论“孙子兵法”与中医
“孙子兵法”与中医,本就是同一个民族各种时代文化沉淀下来的经典。

它们有着相似的时代背景,相同的哲学基础以及相同的作用对象,所以说，它们之间的相通之处是不言而喻的。

首先，就是它们同样的认识事物的方法——它们的作用对象是敌人。

“孙子兵法”自不必多说，本就是一部研究战争、兵法的旷世奇书；至于中医，它是医术，针对的是人体本身的病变，而中医将这种病变视为侵入人体的邪气，敌人，所以，中医术其实是一种，将病变视为敌人的克敌制胜之法。

再来，就是由于相同的哲学基础造就的相似的思维方法。

首先，“孙子兵法”讲究谋而后动，中医同样的，要先辩证，方可论治。

所谓知己知彼，百战不殆，战争是说要了解彼此情况，而中医则是要了解疾病的症状,体征,部位,性质,邪正关系等,以及所用药物的性质,用法,使得体内的“邪”，即疾病被遏制或消灭。

其次，我们在古书上了解到的那些奇门阵法，其中蕴涵的阴阳五行，与中医术中的阴阳五行，看似只是相同的名字，其实不然。

阴阳，抑或五行，都是中国古代哲学家对这个世界的认识，对这个世界的诠释。

所以，中医术中以阴阳五行认识人体，病证等，并用其中的生克关系确立治则治法；而在兵法中，阴阳五行便是用来认识自然，认识战争，这便是我国古代哲学在各方面中的广泛应用的具体体现。

举例说明，战场上的阵法中所谓五行，甚至八卦，都只是用这些认识世界的观点去极大地利用着战场上每一个细节，使其起到迷惑敌人，或者
直接瓦解敌人的作用，而这些细节，大到山峰，小到石子，都是至关重要的。

再说“兵法”中提到的先发制人，又或者后发制人，在中医术的应用中也是有着很明显的体现的。

众所周知，战场上，能先的，绝对不可后，先就是制胜的关键，但有时谋略也可以起到后发先至的作用；中医术中，大多数情况都是邪气已经入体才着手治疗，所谓后发而先至。

那是不是说中医术中就没有关于先发制人的应用呢？当然不是！中医术中的先发制人我觉得做得是相当好的。

这就要说到中医术中的整体观了，因为阴阳五行的相生相克关系，中医术在治疗的时候，不仅治疗着已有的病变，还在同时做着防范病变蔓延到其他位置的工作，我认为这就是先发制人的最好体现，同时也是谋略取胜的重要体现。

“兵法”中先戒为宝的观点，在中医术中我们则是强调在平时就要注意养生，不要到病时才要调理阴阳。

因为相同的哲学基础，相似的历史背景，相同的地域环境，等等相同相似的因素，让我国的传统医学与传统兵法有着太多的相通之处，我只是举例一二。

当然这些思想、这些办法还应用于许多不同的领域，与中医术和兵法都有着很多很多的相通之处，在此就不赘述。