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三、.ppt《儒林外史》


由杜少卿形象解读吴敬梓
• 他又有一番怪论:“你好呆!放着南京这样好顽 的所在,留着我在家,春天、秋天同你出去看花, 吃酒,好不快活!为甚么要送我到京里去?假使 连你也带往京里,京里又冷,你身子又弱,一阵 风吹得冻死了,也不好。还是不去的妥当。”另 外,杜少卿解《诗说》也是他理想境界的一个明 证。对《女曰鸡鸣》他的解释是:“但凡士君子, 横了一个做官的念头在心里,便先要骄傲妻子。 妻子想做夫人,想不到手,便事事不遂心,吵闹 起来。你看,这夫妇两个,绝无一点心想到功名 富贵上去,弹琴饮酒,知命乐天。这便是三代以 上修身齐家之君子。”
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 。“杜少卿听见李大人已去,心里欢喜道:好了! 我做秀才,有了这一场结局,将来乡试也不应, 科、岁也不考,逍遥自在,做些自己的事吧!。” 据资料记载,1736年,吴敬梓被荐参加博学鸿词 科的考试,但他并没有赴京参加廷试,自此以后, 他干脆连诸生籍也放弃掉,不再参加乡试、科岁 考等一切科举考试,对吴敬梓研究中,一直有学 者不赞同“托病辞廷试”的说法,其实作品中杜 少卿的表现恰恰证明了吴敬梓内心最真实的想法, 表现出吴敬梓对功名富贵的漠视与冲淡自适的襟 怀。
三、艺术成就:
• ③善于写人物言论和行为自身 的矛盾,让人物处在自我暴露、 自我嘲讽的地位,以取得讽刺 效果。严贡生 • ④应用讽刺手法时,能秉持公 心,针对不同人物,作不同的 方式的讽刺。王惠与严贡生 范进
三、艺术成就:
• 2、独特的结构特点: • 鲁迅:“虽云长篇,颇同短 制”。 • 3、语言艺术: • 准确洗练,明快通俗,富于 形象性和表现力。
二、思想内容:
• 1、否定科举制度,批判功名 利禄观念。 • ①通过书中的理想人物否定 之。王冕 • ②通过众多的“科举迷”形 象否定之。周进、范进、马 二先生、鲁小姐。
王冕画荷
范进中举
江南贡院
马二先生游西湖
二、思想内容:
• • • • • • • 2、揭露社会的黑暗。 ①贪官污吏。王惠 ②土豪劣绅。严贡生、严监生 ③为富不仁盐商。宋为富 ④假名士。杜慎卿 ⑤假神仙。洪憨仙 ⑥封建卫道者。王玉辉
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 金和在其为《儒林外史》写的跋中明确指 出:“书中杜少卿乃先生(按:指吴敬梓) 自况”。鲁迅先生在《中国小说史略》中 也提出:“《儒林外史》所传人物,大都 实有其人”,“杜少卿为作者自况”。由 此我们了解杜少卿这一形象是解读吴敬梓 的关键所在,笔者拟由杜少卿形象解读吴 敬梓。
3、主题:
• 1、功名富贵说:其书以功名富贵为一篇之 骨。闲斋老人序 • 2、公心讽世说:秉持公心,指擿时弊,机 锋所向,尤在士林;其文又慼而能谐,婉 而多讽;于是说部中乃始有足称讽刺之书。 鲁迅《中国小说史略》 • 3、文人厄运说:是一部儒林痛史,是第一 个用一系列足以构成体系的形象,把人才 的消磨作为社会性的危机提出来的。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 二、对魏晋风度的倾慕,对理想人生境界的追 求。吴敬梓倾慕魏晋风度,追求理想的人生境 界,作品通过杜少卿这个人物来表现。杜少卿 移居南京后,携妻游山一段非常精彩:“这日 杜少卿大醉了,竟携着娘子的手,出了园门, 一手拿着金杯,大笑着,在清凉山岗子上走了 一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着,两 边看的人目眩神摇,不敢仰视。”而杜少卿托 病辞官,他的夫人问他为何不去做官时,
• :“可以说,功名富贵是封建知识分子围 绕着旋转的轴心,对待功名富贵的态度是 对明清文人的一个试金石,把他们放在这 个聚光点上,足以烛幽索隐,显其灵魂, 使之纤毫毕露,声态并作地现身纸上。” 那么我们试以这块试金石来检验一下杜少 卿,也就是吴敬梓,看看他对功名富贵的 态度。第三十四回中写杜少卿被荐举进京 去做官,这在封建时代是知识分子求之不 得的好事,但是杜少卿的反应却大大异于 常人。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• • 三、尊重女性,反对纳妾,同情被压迫女性。 《红楼梦》主人公贾宝玉有一段名言:“女儿 是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女 儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人”。 在宝玉眼里,女儿被看作是天地间的灵气所钟, 是生命的精华。同样在杜少卿眼里,女性也受 到了应有的尊重。杜少卿笃于夫妻情爱,携妻 游山和托病辞官时对妻子的表白就是证明。有 朋友劝他纳妾,他引晏子的话:“今虽老而丑, 我固及见其姣且好也”。
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• • • 四、忧国忧民,希望以儒家的礼让劝化天下。 这一点具体体现在修祠和治经两件事上。 1、修祠。作品第37回叙写泰伯祠大祭盛典, 是该书情节发展的高潮,亦是作者理想之集中 体现。而倡议修祭泰伯祠的目的,在于“借此 大家习学礼乐,成就出些人才,也可以助一些 政教”。祭泰伯祠一节,是以吴敬梓自己曾参 与修复南京先贤祠一事为基础,予以艺术改造 而写入《儒林外史》。
四、地位和影响:
• 鲁迅:“于是说部中乃始有 足称讽刺之书”。《儒林外 史》将中国小说提升到与世 界讽刺名著并列而无愧的地 位,这是吴敬梓对中国小说 史的巨大贡献。
五、参考文献:
• 1、《儒林外史研究论文集》, 李汉秋,中华书局。 • 2、《儒林外史研究资料》, 李汉秋,上海古籍出版社。 • 3、《吴敬梓评传》,陈美林, 南京大学出版社。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 一、对功名富贵的漠视与冲淡自适的襟怀。 • 对《儒林外史》的主题有一种观点,即闲 斋老人序和卧闲草堂本回末总评所持的 “功名富贵”说,后代许多学者都赞同此 说。李汉秋《儒林外史研究资料· 前言》认 为,闲序及卧评“功名富贵为一书之骨” 的说法,全面地概括了作品的主题思想
由杜少卿形象解读吴敬梓
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 素不习治生,性复豪上,遇贫即施,偕文 士辈往还,饮酒歌呼穷日夜,不数年而产 尽矣。”家资耗尽后,他“环堵萧然,拥 故书数十册,日夕自娱,”既不汲汲于富 贵,也不戚戚于贫贱,有时断炊数日后偶 得亲友救济,他依然“饮酒歌呶,未尝为 来日计。”在清寒的生活中他怡然自适, 依旧风流倜傥。这就是吴敬梓的理想人生 境界,而这种境界正是通过杜少卿来加以 诠释。
二、《儒林外史》
足称讽刺之书
《儒林外史》
• 夫曰《外史》,原不自 居正史之列也;曰《儒 林》,迥异玄虚荒渺之 谈。其书以功名富贵为 一篇之骨也。
一吴敬梓生平创作 •1、吴敬梓(17011754),字敏轩,号 粒民,少卿形象解读吴敬梓
• 作品写“杜少卿坐了来家,忙取了一件旧 衣服,一顶旧帽子,穿戴起来,拿手帕包 了头,睡在床上,叫小厮:你向那差人说, 我得了重病,请邓老爷不用来,我病好了, 慢慢来谢邓老爷。但是邓知县一定要见杜 少卿,于是“杜少卿叫两个小厮扶着,做 个十分有病的模样,路也走不全,出来拜 谢知县,拜在地下就不得起来。”知县只 好回复李大人。恰好李大人也调了福建巡 抚,这事就罢了
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 并且说:“况且娶妾的事,小弟觉得最伤天理。 天下不过是这些人,一个人占了几个妇人,天下 必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法:人生须四 十无子,方许娶一妾。此妾如不生子,便谴别嫁。 是这等样,天下无妻子的人,或许也少几个。也 是培补元气之一端。”在当时的社会,他的观点 可以说是惊世骇俗的了。他看到读书人家的女儿 沈琼枝不甘为盐商做妾,逃到南京自食其力,极 为欣赏,说:“盐商富贵奢华,多少士大夫见了 就销魂夺魄,你一个弱女子,视如草芥,这就可 敬的极了。”吴敬梓借杜少卿将他对此问题的看 法坦述出来,在当时的社会是极为可贵的。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 总之,一部《儒林外史》通过作品中的理 想人物杜少卿身上所表现出来的是对功名 富贵的漠视与冲淡自适的襟怀;对魏晋风 度的倾慕,对理想人生境界的追求;尊重 女性,反对纳妾,同情被压迫女性;忧国 忧民,希望以儒家的礼让劝化天下。通过 杜少卿形象解读吴敬梓, • 从这些特点了解吴敬梓其人,
两根灯草
二、思想内容:
• 3、描绘正面人物,表现进步理想。 • ①蔑视封建礼教,具有离经叛道精神 的人物。杜少卿 • ②鄙视功名富贵,讲究文行出处的真 儒。庄绍光、迟衡山、虞育德、萧云 仙 • ③朴实、善良、自食其力的市井人物。 荆元、王太、季遐年、盖宽
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 18世纪中叶,我国文坛上出现了两部影响 深远的伟大作品——《儒林外史》和《红 楼梦》。这两部书的作者吴敬梓和曹雪芹 都通过书中塑造的理想人物将自己大半生 的亲身经历和体验或直接或间接地写了出 来。贾宝玉这一形象体现了曹雪芹对人生 和尘世的独特感悟,同样杜少卿这一形象 对我们正确解读吴敬梓也具有非常重要的 参考价值。
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 他还认为《溱洧》一篇,也只是夫妇同游, 并非淫乱。这就是他所追求的“弹琴饮酒, 采兰赠芍的风流”,也是吴敬梓所追求的 理想境界。所以,吴敬梓卜居南京,就是 想“追往昔之流风余韵”,即追慕魏晋风 尚六朝风流。他清高脱俗,对钱财持超脱 的潇洒态度。程晋芳《文木先生传》说他: “袭父祖业,有二万余金;
由杜少卿形象解读吴敬梓
• 治经。程晋芳《文木先生传》:“先生晚年亦好 治经,曰:‘此人生立命处也。’”他以治经充 实自身和儒林,具有某种矫俗的意味。他用力最 多的是《诗经》,著有《诗说》,可惜已失传。 金和《儒林外史跋》:“先生著有《诗说》七卷, 是书载有说《溱洧》篇数语”,这些都可与《儒 林外史》杜少卿说诗互相印证,窥见《诗说》内 容之一斑。第三十四回因迟衡山:“前日承见赐 《诗说》极其佩服。”因此就引出其对《诗说》 的极为精彩的解说,对《凯风》、《女曰鸡鸣》、 《溱洧》的解说就可以窥见其《诗说》的内容。
• 外史纪儒林, • 刻画何工妍! • 吾为斯人悲, • 竟以稗说传。
2、版本:
• 50回、55回、56回本。 • 现存最早的刻本是嘉庆八年卧闲草 堂的巾箱本,56回。 • 卧评:卧闲草堂评本 • 闲序:闲斋老人序
卧闲草堂评本
• 本书是卧闲草堂所藏闲斋老 人作序的评本,评者以一针见 血的批点指出了作品的精髓 和人物的个性,对读者深入理 解原著有较大帮助.
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