(一）阴阳的基本概念：
天地之道万物纲，对立统一名阴阳。

无限分割相对观，昼夜动静热与寒。

（二）阴阳学说的基本内容：
古哲理中寓阴阳，对立制约是其常。

阴内守而外使阳，互根互用不可单。

动态平衡互消长，此之消来彼即长。

万物化醇交感彰，极则转化反方向。

（三）阴阳学说在中医学中的应用：
组织结构定性清，人体内外须分明。

五脏属阴内藏精，六腑为阳传化勤。

背外为阳腹内阴，四肢内外阴阳经。

阴阳还可分阴阳，变化之机细细寻。

生理病理寓阴阳，阴平阳秘体安康。

阴胜则寒热责阳，阴虚热来阳虚凉。

阴病治阳阳治阴，阳中求阴阴求阳。

寒者热之热者寒，诊察治疗细参详。

（四）五行生克乘侮：
五行如环复运行，相生相克是常情。

生为资生助长意，木火土金水相从。

克是克制与制约，木土水火须次金。

欺凌反克为相侮，超常制约相乘逢。

（五）五行学说的运用：
五行比类万物情，肝风木而火属心。

脾为湿土肺燥金，肾寒属水需分清。

肝味酸来其色青，心属苦味赤色明。

甘黄归脾咸黑肾，莫忘肺白味为辛。

（六）气的功能：
推动激发原动力，防御护卫实腠理。

阳气产热起温煦，
营养之功体得益，液态物质赖固摄，代谢全凭气化利。

（七）气的分类：
元气来源肾中精，依赖三焦全身行。

推动激发各脏腑，生命原始动力兴。

大气水谷生宗气，积于胸中行呼吸。

贯心脉而行气血，视听语言活动济。

水谷精微化营气，十四经脉循行迹。

精纯柔和濡脏腑，化生血液营养施。

卫气亦为谷中精，昼行于阳夜行阴。

温养调节司开合，防御外邪保康宁。

（八）血：
中焦受气取汁膏，循行脉中营血号。

滋润濡养各脏腑，神志活动源有靠。

（九）津液：
津液原是水谷精，三焦通道赖循行。

渗于肌肤入血脉，质清滋润谓之津。

进入髓脑滑关节，质地稠厚液为名。

化生血液运载气，排泄产物调阳明。

（十）脏象：
脏居于内形外见，取名脏象来体现。

精华之气归五脏，藏而不泻为特点。

六腑专司传化物，泻而不藏是为权。

脑髓骨脉胆胞官，奇恒之府有专篇。

（十一）五脏：
心主神志血脉通，开窍于舌面为荣。

在液为汗在志喜，君主之官主宰权。

肺主气而司呼吸，通调宣降百脉利。

治理调节开窍鼻，志悲液涕华皮毛。

肝藏血禀疏泄权，开窍于目华甲颜。

在液为泪体筋连，将军之官虑决全。

脾为仓廪运化先，统血升清赖功健。

主司肌肉四肢实，志思窍口液为涎。

肾主纳气司水源，藏精主骨为作强。

开窍于耳二阴兼，志恐液唾华发然。

（十二）六淫特点：
六气反常名六淫，关联季节居环境。

口鼻皮毛外感径，可有相兼转化性。

风性开泄易袭阳，善行数变动性强。

缘何风为百病长，喜为先导致病广。

寒为阴邪损阳气，易阻气血性凝滞。

寒性收引筋脉急，伤寒中寒须辨识。

夏主暑气邪为阳，耗气伤津火性含。

性多挟湿长夏见，其性炎热易升散。

湿性粘滞重浊临，损伤阳气易下侵。

缠绵反复病难愈，阻遏气机性属阴。

秋季燥气易为病，伤肺耗津是特性。

温燥偏热鼻无涕，凉燥无汗少津液。

火为阳邪性炎上，扰神耗气津易伤。

迫血妄行引肝风，腐蚀血肉发疮疡。

（十九）七情：
喜怒忧思悲恐惊，七情太过便为病。

怒则气上肝呻吟，喜则气缓心不宁。

思则气结伤脾胃，恐则气下肾病临。

惊则气乱神无依，悲则气消肺损因。

（二十）瘀血：
瘀血实为血停积，寒热气病皆可致。

固定拒按痛如刺，瘀结体内名徵积。

出血反复挟血块，外观晦暗色青紫。

脉多结代或涩滞，活血调气法最宜。

《中医基础理论》经文选读
（一）阴阳五行、精气学说：
1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之一父母，生杀之本始，神明之府也。

治病必求其本。

故积阳为天，积阴为地。

阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。

阳化气，阴成形。

寒极生热，热极生寒。

《素问*阴阳应象大论》
2、天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能使也。

故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

《素问*阴阳应象大论》
[3]、气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

阴胜则阳病，阳胜则阴病。

阳胜则热，阴胜则寒。

重寒则热，重热则寒。

《素问*阴阳应象大论》
[4]、阳虚则外寒，阳虚则内热。

《素问*调经论》
5、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

《素问*生气通天论》
6、夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。

议论身之阴阳。