张迁碑译文及释义
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。
君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖。
高帝龙兴，有张良，善
用筹策在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪於留。
文景之间，有
张释之，建忠弼之谟，帝游上林，问禽狩所有，苑令不对，更问啬
夫，啬夫事对。
於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑
令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。
孝武时有
张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤
九夷。
荒远既殡，各贡所有，张是辅汉，世载其德。
爰既且于君，盖
其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。
孝弟于家，中謇于朝，治
京氏易，聪丽权略，艺于从畋，少为郡吏，隐练职位，常在股肱，数
为从事，声无细闻。
徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门。
腊
正之祭，休囚归贺。
八月算民，不烦於乡。
随就虚落，存恤)高年。
路
无拾遗，犁种宿野。
黄巾初起，烧平城市，斯县独全。
子贱孔蔑，其
道区别，尚书五教，君崇其宽。
诗云恺悌，君隆其恩。
东里润色，君
垂其仁。
邵伯分陕，君懿于棠。
晋阳佩玮，西门带弦，君之体素，能
双其勋。
流化八基，迁荡阴令。
吏民颉颃，随送如云，周公东征，西
人怨思。
奚斯赞鲁，考父颂殷。
前喆遗芳，有功不书，后无述焉，於
是刊石竖表，铭勒万载，三代以来，虽远犹近。
诗云旧国，其命惟
新。
於穆我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。
纪行
求本，兰生有芬。
克岐有兆，绥御有勋，利器不觌，鱼不出渊。
国之
良干，垂爱在民。
蔽沛棠树，温温恭人。
乾道不缪，唯淑是亲。
既多
受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。
惟中平三年，岁
在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等
佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。
共享无祚，亿载万年。
上部分释义：
1、陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。
己吾，地名，今河南东南；
2、焕知其祖：明白地知道（张仲）是其远祖；
3、高帝：汉高祖刘邦。
龙兴：喻新王朝的兴起。
帷幕：此处指军中的帐幕；
4、析珪：受封。
析：中分，一半在天子，一半在诸侯。
留：地名；
5、文景：西汉文帝和景帝；
6、上林：苑名，秦曰苑，养禽兽供皇帝春秋打猎；
7、禽狩：以狩为兽。
石门颂有“恶虫弊狩”亦通此例。
苑令：指上林；
8、啬：小气；
9、啬夫：苑令以下的小官，此处指上林里养禽兽的小官。
喋喋：多言；10、孝武：汉武帝刘彻。
张骞：人名；
11、畿寓：畿宇，疆宇，国土；12、苞：包括，指势力范围所及。
八蛮：对南方部族邻国的鄙称；13、羁：ji,平声，束缚。
六戎：对西方部族邻国的鄙称；14、震：通振，震慑，以威力服人。
五狄，对西北方部族邻国的鄙称。
东勤九夷，使东方的九夷来为汉帝国效劳；15、殡：以殡为宾。
宾：曰服之意；16、爰既且：当为爰暨，汉魏碑文中习语。
爰：语气助词。
暨，及，到；17、繵縺：即蝉联；
18、缵：zuan,三声，继承。
戎：同汝。
全句为继承张家的恢宏的造绪；19、牧守：州郡的长官，州官称牧，郡官称守；20、高问：崇高的声誉。
问：通闻，声誉；下部分释义21、中謇：以中为忠。
謇：jian,三声，a,正直；b,口吃，言辞不顺；22、京氏易：《京氏易传》，西汉京房作；23、聪丽：聪，察也；丽，思也。
全句是善于观察与思考权变谋略；24、艺于从畋：畋，tian(二声)，打猎，此处应为“政”，多才多艺。
25、隐练：隐，安也；练，干也；26、股肱：肱(gong,一声)。
辅佐皇帝的大臣；27、从事：官名；28、细闻：微词，隐晦的批评；
29、郎中：官名；30、蚕月：夏历三月；31、腊正之祭，休囚归贺：腊祭百神，纵囚归家；32、算民：汉代的人丁税，亦作“算人”，碑中为别体字；33、随就虚落：随时造访一些林落，虚今作“墟”；34、存恤：安慰抚恤；35、子贱：孔子的学生，孔子叹息他治理的地方太小。
蔑：小也；36、尚书五教：父义，母慈，
兄友，弟恭，子孝。
37、诗云恺悌，君隆其恩：恺悌君子，温和乐观而又简朴平易近人；
38、邵伯：即召伯，西周时人；39、晋阳佩玮，西门带弦：韦，碑作玮，牛皮条，取其柔韧之意，弦门弦；40、君之体素，能双其勋：体素此处指气质；41、流化八基：广布教化八年。
基通“期”；42、吏民颉颃：吏民上下奔走；43、前喆：喆同哲，前辈的哲人；44、三代：夏，商，周；45、诗云旧国，其命惟新：至周文王，周乃成为新国；46、於穆：赞叹词。
於，叹词；穆，美；47、纪行求本：求有释“来”，误。
言纪其行而求其始也；48、克岐有兆：克岐谓渐能行走，后多借以形容幼年聪慧。
有兆，有预兆；49、绥御：绥，安也。
御，治也；50、觌：di,二声，相见，觌面；51、蔽沛棠树，温温恭人：应作蔽芾，幼小貌。
温温，和柔貌。
恭人，谦恭之人。
52、佥：qian,一声，全都；53、赁：租，租房，租车，出工；54、祚：福，皇帝的地位。