宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土 之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰： “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于 人也，听其言而观其行。于予与改是。” • 【译文】 宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽 的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。 对于宰予这个人，责备还有什么用呢？” 孔子说：“起初我对于人，是听了他说的 话便相信了他的行为；现在我对于人，听 了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这 里我改变了观察人的方法。”
• 公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习 。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中 ，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞 礼人。”孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”这 时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声 ，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位 说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也 就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春 三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年 人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上 吹吹风，一路唱着歌走回来。”
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• 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉， 不如丘之好学也。”
• 【译文】 • 孔子说：“即使只有十户人家的小村子， 也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如 我那样好学罢了。”
• 子在齐闻《韶》(1)，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至于斯也。”
• 【译文】 • 孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间 尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》 乐的美达到了这样迷人的地步。”
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。 孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年 长而不敢说。你们平时总说：‘没有人了解我 呀！’假如有人了解你们，那你们要怎样去做 呢？”子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的 国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯， 加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就 可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”孔子听 了，微微一笑。孔子又问：“冉求，你怎么样 呢？”冉求答道：国土有六七十里或五六十里见 方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百 姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子 来施行了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”
• 孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想人的话怎么样？”孔 子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾 皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”孔子说： “治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让， 所以我笑他。”曾皙又问：“那么是不是冉求讲 的不是治理国家呢？”孔子说：“哪里见得六七 十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”曾 皙又问：”公西赤讲的不是治理国家吗？”孔子 说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又 是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那 谁又能做大相呢？”
• 己欲立而立人，己欲达而达人。 • 仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心， 别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（ 宽容），别人才会对你豁达（宽容）。 • 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】 • 孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小 人则斤斤计较、患得患失。”
论语六则
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子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立 (2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)， 六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩 (6)。”
• 【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习； 三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物 所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正 确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能 随心所欲而不越出规矩。”