朔望月一般比太陽在黃道上運行30度的時間短，故經過數月後，按朔望月排出來的月份，就有一個輪不上任何中氣，而這個月在農曆裡就定為「閏月」，由於它沒有月名，所以仍沿用上一個月的月名，而稱為閏某月，例如著名的1995年閏八月。此種置閏的方法，可以保持季節與月份相差不會太遠。是以，每年的春節最早不會在陽曆1月23 日之前，而最遲不會晚於陽曆2月21 日，因為正月的中氣「雨水」一般定在陽曆2月20 日左右。
三國時代吳國人陳卓，為我國古星象圖的集大成與奠基者。他以甘德、石申與巫咸三家的全天星圖為厎本，將星空分別283官共有1465顆星。283官含三垣、二十八宿及其他星官。
星官的命名極富天人合一的色彩，舉凡出將入相、市井、酒舖、九州地名及皇室家族的成員、皆可成星官之名。
二十八宿：天上的賓館，也就是太陽、月亮的宿舍。二十八宿分布在天球赤道和黃道帶一周，是我國古代對在赤道和黃道一帶恆星的分群系統。 這二十八個星官，在漫無邊際的空間中，就好像太陽、月亮的宿舍。二十八宿的距星大多數是暗星，一等星只有一顆，而四等星以下達八顆之多，「鬼宿一」為肉眼難辨的六等星。
( 5 )我國古天文儀均以赤道坐標系統標定恆星位置，西方採黃道系統。
( 6 )我國古代全天恆星總數以陳卓的283官1464星為準，分屬三垣二十八宿三十一個天區。西方以托勒密 (Ptolemy)的1022星為定數。
( 7 )古曆以陰陽合曆為傳統，創立了二十四節氣，與農業關係密切。
( 8 )中國占星術的哲學觀點以陰陽、五行、天人感應為基礎。
二十八宿又分成四個大星區，用動物來命名叫做四象，就是：
東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）
北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）
西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）
二十四節氣：
在西洋的曆法中，只分春分、夏至，秋分與冬至四個節氣，對應太陽在黃道上，兩次穿越赤道與最北與最南的四個時刻，以作為四季的中心。而我國農曆裡則把節氣分得很細，定出了二十四節氣，相鄰兩節氣對應太陽在黃道上運行15度。它們的名稱大都反應物候、農時或季節的起點與中點。由於節氣實際反應太陽運行所引起的氣候變化，故二十四節氣為陽曆的自然衍生的產物，與陰曆無關。
( 2 )以代數方法作為處理天文數據的基本計算方法，與西方的幾何方法不同。
( 3 )以自己意識形態觀念給星空分區和恆星命名如：二十八星宿，辰星（水星），太白（金星），熒惑（火星），歲星（木星），鎮星（土星）。註：土星繞日的周期為29年，故稱為年鎮一宿的鎮星略為牽強。
( 4 )我國古採用365 1/4度的周天分劃，西方通用360度周天制。
立冬：冬是終了，作物收割後要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。小雪：開始Βιβλιοθήκη 雪，但還不多。大雪：雪量由小增大。
冬至：這一天中午太陽在天空中位置最低，日影最長，白天最短，黑夜最長，古代又稱短日至或日南至。
小寒：冷氣積久而為寒，此時尚未冷到頂點。
大寒：寒冷到頂點。
二十四節氣中以立春、春分、立夏，夏至、立秋、秋分、立冬與冬至等八節氣最為重要。它們之間大約相隔46天。一年分為四季，「立」表示四季中每一個季節的開始，而「分」與「至」表示正處於這季節的中間。
( 9 )中國古代天文學家注重實際，勤於觀測詳細記錄，對異常天象的出現尤其重視。中國的古代天象記錄是當時世界上最豐富，最有系統的。
中國之星座：
為了便於辦認星星，進行天象的觀測、記錄與研究，中國古代把星空中若干相鄰的恆星組合在一起，並以人世間的事物或職位的名稱，來加以命名。這種的恆星組合稱為星官，與西洋的星座有同工之妙。每一星官中的星數不等，少至一個，多則可達數十顆之多。
以下為二十四節氣的名稱與其物候：
立春：立是開始的意思，春是蠢動，表示萬物開始有生氣，這一天春天開始。
雨水：降雨開始，雨水將多。
驚蟄：春雷響動，驚動蟄伏地下冬眠的生物，它們將開始出土活動。
春分：這是春季九十天的中分點，這一天晝夜相等，所以古代曾稱春分秋分為晝夜分。
清明：明潔晴朗，氣候溫暖，草木開始萌發繁茂。
地球繞橢圓軌道公轉，在近日點附近(冬至)的運行速度較快，而在遠日點(夏至)附近運行速度較慢，所以以地球的觀點，太陽在黃道上運行的速度也是冬快夏慢，運行15度所須的時間自然有別，因此兩節氣之間所經歷的時間長短也不同。冬天的節氣較密，而夏季的節氣較疏。二十四節氣的劃分完全按迴歸年的長度。
為了調合迴歸年(陽曆)與朔望月(陰曆)之間的差異，農曆把二十四節氣中，雙數的叫中氣，單數的叫節氣，而且規定每一個中氣標定在一個農曆的月份，例如雨水必定在正月，春分必定在二月，穀雨必定在三月，其餘依此類推?另月名也必須和相對應的中氣相合。
穀雨：雨生百穀的意思。雨水增多，適時的降雨對穀物生長很為有利。
立夏：夏天開始，萬物漸將隨溫暖的氣候而生長。
小滿：滿指籽粒飽滿，麥類等夏熱作物這時開始結籽灌漿，即將飽滿。
芒種：有芒作物開始成熟，此時也是秋季作物播種的最繁忙時節。
夏至：白天最長，黑夜最短，這一天中午太陽位置最高，日影短至終極，古代又稱這一天為日北至或長日至。
118-43鄭伊庭
中國古代天文學的主要特色：
( 1 )曆法的編篹帶動了整個天文學的發展。在中國古代社會，頒曆法為皇權的象徵之一，故改朝換代，也往往要改年號、改曆法。自秦漢以降，約有一百多種曆法。古人相信天象為國家命運、氣勢的指針，故重視太陽、月亮的運行，日、月食的推算，五大行星﹙水、金、火、木、土﹚的出沒，各節氣長短推定，每月南中天星象，及各種天文異象的記錄、判讀與解析，是以中國古曆法為天文曆法。古人也深信星占，認為國家興衰與皇權持有人的運勢，皆可由天文異象中預測、解讀出來，故天文知識常被視為「國家機密」，嚴加保密，阻礙了天文學的普及化與發展。
小暑：暑是炎熱，此時還未到達最熱。
大暑：炎熱的程度到達高峰。
立秋：秋天開始，植物快成熟了。
處暑：處是住的意思，表示暑氣到此為止。
白露：地面水氣凝結為露，色白，是天氣開始轉涼了。
秋分：秋季九十天的中間，這一天晝夜相等，同春分一樣，太陽從正東升起正西落下。
寒露：水露先白而後寒，是氣候將逐漸轉冷的意思。
霜降：見霜。