徽州民居最突出的特点是马头墙和青瓦。马头墙高人，能把屋顶都遮挡起来，起到防火 的作用。门楼用石雕和砖雕进行装饰，装饰纹样富有生活气息。宅院大多依地而建，分 三合院、四合院。徽州民居屋顶的处理以“四水归堂”的天井为特点。 四水归堂是指大 门在中轴线上，正中为大厅，后面院内有二层楼房，四合房围成的小院称天井，目的是 为了采光和排水。四面屋顶的水流入天井，俗称“四水归堂”。
局，主要建筑都分布在中轴线上，左右对称布局。这一布局方式， 严格遵循了封建社会的宗法和礼教制度。在房间的使用上家庭成 员从尊卑、长幼等进行分配。
客家土楼
福建永定圆形土楼群
少数民族民居—干栏式住宅
是 傣 族 竹 楼 ， 又 称 傣 家 竹 楼 。 等 民 族 地 区 。 由 于 傣 族 竹 楼 的 代 表 性 ， 现 在 的 竹 楼 一 般 都 指 的 竹 楼 主 要 分 布 在 我 国 云 南 的 西 双 版 纳 和 德 宏 州 的 傣 族 、 基 诺 族
的湿气，一般为两层建筑，二层做
卧室。底层多为砖墙，上层为木结 构。
江南水乡
江苏吴江同里民居
江苏昆山周庄街巷. 民居
徽州民居

徽州民居最突出的特点是马头墙和青瓦。 马头墙高人，能把屋顶都遮挡起来，起到防 火的作用。门楼用石雕和砖雕进行装饰，装 饰纹样富有生活气息。宅院大多依地而建， 分三合院、四合院，合院又有二进、三进之 分。徽州民居屋顶的处理以“四水归堂”的 天井为特点。 四水归堂是指大门在中轴线上，正中为 大厅，后面院内有二层楼房，四合房围成的 小院称天井，目的是为了采光和排水。四面 屋顶的水流入天井，俗称“四水归堂”。
西藏碉房
西藏穷结县藏族住宅
蒙古包的外形为圆形，由架木、毡、绳带组成，原料以木和皮毛为主，大小不等，但基本 构造相同。 蒙古包一般门朝东南方向，内部正面和西侧供长辈起居，东面供晚辈起居。
西北民居

最具特色的西北民居为因地制宜、利用黄 土高原的黄土层建造的独特住宅—窑洞。窑 洞依其外形可分为靠崖式窑洞、独立式窑洞、 下沉式窑洞。
窑洞重视对门窗的装饰，门窗与洞孔一般 大小，门窗上装饰有棂格图案、逢年过节时， 多在窗上贴各式剪纸。

最具特色的西北民居为版纳傣族竹楼民居
吊脚楼
形式包括单吊式、双吊式、四合水式、二屋吊式、平屋起吊式等。吊脚楼一般底层用来
堆放物品，二楼住人。二楼设有厅，用来接待客人，三层的吊脚楼，除在三楼设起居室
外，还有隔出来的小间用来储存粮食或物品。 四川达县住宅
少数民族民居—“一颗印”
一颗印
碉房多为石木结构，墙壁 非常坚固.外墙往上逐渐 收缩。 内部一般为两层，也有三 四层。平顶，窗户很小， 可防止外人从窗户入内。 碉房一般底层作储 藏室或畜圈，二层为起居 室，三层一般为经堂或晒 台。
中国民居建筑
江南民居
江南因为地理原因，水资
源丰富，所以大部分的村 镇、城市的建筑基本上立 于河岸两岸，两岸的建筑 将河流围成一条水街。周 庄古镇就是江南水乡的典 型代表，这里建筑多临河 而建，为了防水防潮，墙 壁下部分一般使用大块石 或用石料贴面。
江南民居的平面布局方式，与北方的四合院大致相同，都是封闭式院落，但相对紧凑一
徽州民居
安徽南部徽州地区的歙县、绩溪等地，至今仍保存 有许多明清住宅。
徽州民居不仅装饰雕刻精彩，其村落的整体
布局也颇具特色。在建筑布局上，南方民居 比北方更讲究风水。根据风水理论，徽州民 居多选择在临山面水处建村落，地势似“穴” 状环抱内敛，以存住“气”。在强调注重自 然环境的同时，徽州民居还特别要表现人文 内涵和树立传统的道德标准。如棠樾村入口 处即建有7座表彰贞节、孝道、义行、功名的 牌坊，它们先是面向东北再逐渐转而面东， 沿村口道路依次排列。
层建造的独特住宅—窑洞。窑洞依其外形可分为靠崖式 窑洞、独立式窑洞、下沉式窑洞。

窑洞重视对门窗的装饰，门窗与洞孔一般大小，门窗 上装饰有棂格图案、逢年过节时，多在窗上贴各式剪纸。
河南荥阳地坑窑住宅俯视
河南巩县“康百万”宅窑洞前院落群 俯视
北京民居
北京四合院是中国四合院的代表作品。四合院严格按照中轴线布
些。住宅的大门一般开在中轴线上，中轴线上的第一座房子是用来接待客人和举行典礼 的大厅，后面院内多有二层小楼，为了通风采光，院墙上都开有漏窗，房屋也前后开窗。
南方炎热潮湿、多雨的气候特点，
对江南的建筑产生了极大影响，为 了防潮避湿气，江南民居的墙一般 较高达，开间也大，设前后门，便 于通风。同时，为了隔绝地上地上