起義失敗後粵劇一度被禁， 經鄺新華等人努力，粵劇得以 重生，並組成了粵劇同仁的新 組織——八和會館。
二十年代初，省港班的崛起，“薛 （薛覺先）馬（馬師曾）爭雄”， 促進了粵劇的改革和興盛。 中華人民共和國成立後，粵劇得到 繁榮和發展。
粵劇發展的先驅者:一派宗師薛覺先
近一百年來，佛山傑出粵劇藝術家輩出，有辛亥革命前後對粵 劇作過重要革新的黃魯逸、張始鳴及一派宗師-薛覺先在粵劇的 形成和發展過程中起到重要的作用，對粵劇進行了種種改革， 培養粵劇人才。
外 〆外即大花面，又稱「外腳」 小 〆小即小生，又分一、二、三幫小生，多扮演文 弱書生 貼 〆貼即貼旦，又稱幫正旦，所演角色較多，如扮 演藍采、宮女、中年或老年婦女角色，甚至反串男 角 夫 〆夫即夫旦，又稱「婆腳」，專門扮演老婦人 雜 〆副淨等閒角
戲中的角色
較少出現淨角 粵劇的角色一般有文武生、小生、 花旦、二花、丑生及武生。
據說以前的戲是沒有演員翻筋斗的，只是一次某戲班下鄉演 出，開鑼前見兩孩童在田邊翻筋斗，花樣甚多，很是好看， 于是演員紛紛放下手中的活圍觀，有好事者想去叫他們過來， 兩童子卻翻著筋斗躲開了，好事者快步追上去，眼看即將趕 上，兩童子就在田 邊田竇處一個筋斗翻了下去，就此消失 不見。戲行的人對此驚疑不定，更對那些花樣多多的筋斗念 念不忘，認為是以人對他們的指點，于是潛心研究模仿翻筋 斗之法，更把兩童子供奉為神，因他們是在田竇處消失，故 稱之為“田竇二以”。從此以后做戲時就多了翻筋斗。現在很 多劇團下鄉演出，通常會根據舊俗，先來一段“神功戲”排場， 再由“五軍虎”大翻、級翻、背翻，翻一輪筋斗，既是請神祈 福，也是答謝以人對他們的指點。
任劍輝 原名任麗初 香港歷來最受歡迎的粵劇女文 武生 有「戲迷情人」的美譽
羅家英 幼時從父親羅家權和伯父羅家樹學習 文武生，造型扮相英偉 能演相、書生、俠士等 亦能演奸角等不同的角色
---粵劇化妝的介紹 ---化妝的技巧 ---化粧用品 ---化粧裝扮過程 ---面譜的介紹 ---面譜的技巧 ---怎樣做面譜
〃指為神做功德 〃包括節日、神誕、打醮、平日燒香拜祭及修築祭壇或 廟宇等 〃不一定只是演戲 〃寓意“娛神娛人”和“神人共樂”，稱為“神功戲”
〃盂籣節 〃太平清醮
於農曆的鬼節舉行 源於佛經＜木蓮救母＞的故事 香港在和平後於鬼節打醮，用意為超渡亡魂
長洲每年都有大型的神功戲上演. 以前長洲居民以鶴佬人為主，故上演佬戲 現在鶴佬人減少，廣府人較多，故上演粵劇 由於太平清醮是請所有的神看戲，所以設置於戲棚 後的神棚要大一些
趙 匡 胤 面 譜
用 紅 色 勾 面
紅 色 代 表 正 面 人 物 。
在 左 眼 上 面 畫 一 條 小 龍
右 眼 上 面 畫 七 星 圖 案 。
曹 操 面 譜
用 白 色 勾 面
是 大 花 面 面 譜 表 現 老 奸 巨 猾 陰 險 毒 辣 的 性 格
張 飛 面 譜 黑 白 面 腦 門 正 中 有「 豬 鼻 雲 」 圖 案 形 象 粗 獷 耿 直 。
粵劇藝術具有濃郁的嶺南文化特色 豐富優美的唱腔々獨特瑰麗的服裝、臉譜々 吸收了本土藝術八音、木魚、粵謳的民間傳統 音樂 粵劇例戲，精美見稱的舞臺多達１１３６０ 個的劇碼更堪稱世界之最。
粵劇被周恩來總理譽為“南國紅豆” 粵劇傳播到亞洲、美洲、澳洲、歐洲、非 洲 粵劇成為海外擁有最多觀眾和最有影響力 的劇種，成為世界文化的重要組成戲棚Fra bibliotek粵劇的樂器
• 拉弦樂器主要指胡琴類樂器，靠琴弓和琴弦 互相磨擦而發聲的樂器 • 中國的拉弦樂器發音優美，有極豐富的表現 力，深受全國人民喜愛 • 拉弦樂器被廣泛使用於獨奏、重奏、合奏和 伴奏 • 胡琴有二胡、高胡、中胡、革胡及低音革胡。 此外，樂團亦會隨樂曲的需要採用其他不同 形制的拉弦樂器
〃神功日 〃節日 〄傳說
演 員 頭 部 的 化 粧 為 了 配 合 整 體 頸 部 和 手 部 也 有 簡 單 的 化 粧
乾 胭 脂 乾 胭 脂 顏 色 有 大 紅 、 朱 紅 等 用 於 定 粧 粉 後 彌 補 臉 孔 被 沖 淡 的 部 份
畫 筆 小 型 油 畫 筆 化 粧 鉤 畫 眼 睛 、 眉 毛 、嘴 紅 、 皺 紋
粵劇又名廣府大戲，是廣東地區主要戲曲種。它源自明 朝嘉靖年間，明清兩代已見傳
粵劇的語言發展
最初的演唱語言是戲棚官話，後來漸漸演變成粵語。清朝 末年，粵劇開始出現廣州方言，因為文化人想利用粵劇作 為宣傳革命的途徑，所以為了令廣州人更容易明白，於是 加入大量廣州話 粵劇的傳統
早期多在戲棚內演出，戲棚內設置神像、安放神壇供奉神 明。香港的戲棚大多在神誕和佛誕演神功戲，以供奉神明 和酬神等
搬腿 (朝天蹬)
掃堂腿
• 花旦步：腰直立，微笑，眼望前方。 先抬右步，勾腳，腳跟先落至左腳 尖前，腳掌隨後，左腳同樣上步， 兩腳連續行走。雙手自然下垂，輕 執花旦拳，執拳時手指放鬆，雙手 手臂同時從左向右輕輕擺動。 • 小碎步：兩手輕執花旦拳，右拳高， 左拳低，眼望前方，面帶笑容。起 跑時，左右腳先後上步，右拳及左 拳分別帶動右肘及左肘向前方滑動 成小圓圈，上身隨之柔和地晃動。 兩腳逐漸加快速度，但腳步要細密。 • 雲步：以台步似在雲中飄浮狀而得 名。雲步以「八」滑行，身體正身 直立，眼望前方，雙腳向左或右移 動時，需以「腳尖對腳尖，腳跟對 腳跟」的「八」字開合方法行走， 上身保持平直，不作行動。
--粵劇的歷史 --粵劇的起源
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派別 轉變 粵劇的歷史
起源 發展
樂器 詳刊
公開表演 香港
舞台
海外
佛山是是粵劇的發源地
據史料記載，佛山在明初已有“雜 扮故事”、“七月七之演戲”。
至今，粵劇行內仍有“未有八和， 先有吉慶，未有吉慶，先有瓊花”之 說。
清咸豐年間，粵劇名伶李文 茂在佛山率領粵劇藝人起義， 更是世界戲劇史無前例的壯舉。
勾腳
壓旁腿
踢正腿
踢十字腿 •踢十字腿：雙手橫向伸出，上右步，左腳 繃直，勾腳，往右耳方向踢起，眼看前方。 左右腳交替練習。 •搬腿 (朝天蹬)：右腿繃直站立，左手掌心 向上托起左腳跟，曲膝上抬至腳掌朝天， 右手托掌。左右腳交替練習。 •掃堂腿：用腿在地上掃一圈，似掃帚掃地 而得名。左腿曲膝下蹲，右腿往右側繃直 伸平。雙手按地，眼看雙手，上身往前伏 傾斜，身體重心落在左腿上。右腳繃直， 按逆時針方向在地上掃成圓圈，掃過雙手 至左腿前。右腳擦掃到左腿前時，左腳掌 蹬地跳過右腿。
粵劇服飾分類
今日粵劇服飾主要從性別、角色、劇情、人物 性格、環境場合等不同方面來劃分，基本上包括蟒、 靠、大漢裝、開氅、官衣、帔、衣等。
蟒
蟒是飾演帝王、丞相、元帥和高級 官員的戲服。依官階分紅、黃(淡黃)、 綠、白、黑五色。
分為末、淨、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜
末〆末又稱公腳、末腳，多扮演年老文弱的人物 淨〆淨又稱大淨，多演中軍、旗牌、差役、老家院 等 生〆生又稱正生，多扮演正面的男性人物 旦〆旦又稱正旦，多扮演端莊嫺淑的女性角色 丑 〆丑又分男女丑、丑旦，時人也稱這行當為頑笑 旦，專門扮演貌醜或不正經的女性角色
花旦步
小碎步
雲步
• 前彎腰：腰功練習之一。雙腳直立 成八字步，雙手掌心向地，引動身 體向前彎腰，盡量以掌手觸地，或 下腰至最低處，停頓一會，起而再 做。 • 後彎腰：腰功練習之一。雙腳直立 成八字步，抬頭，雙手向上伸直， 眼向後望，帶動身體往腳後跟彎腰 下垂。 • 探海：腰功表演程式之一，姿勢如 在懸崖探身觀海而得名。兩手作 「劍訣指」橫伸，右腳繃直站穩， 左腳繃直向後抬起，繃腳面，向前
1. 先以白底彩塗滿全面
2. 用胭脂畫出鼻樑線，分出額頭及鼻骨白 色部份做成的T字位
3. 再用胭脂從鼻樑、眉心及眼框淡掃至面 頰和下頦 4. 胭脂的處理要自然而均勻
5. 這時面部已有紅、白的強烈對比和立體 感了。
黑色用於誇張及突出眼部的化裝
除畫出鮮明深粗的眼框、眼線及眼眉外
更要以特別技巧吊高眼角及眉梢 令角色神彩飛揚，英氣煥發
〄 慧娘遂得借昭容之身還魂，與裴禹成婚。
帝女花
〄明思宗長女長平公主，因奉帝命而在乾清宮前連理 樹下選婿，下嫁周世顯 〄時值崇禎末年，闖王李自成攻入北京 〄崇禎手刃眾皇女後，自縊於媒山 〄長平公主雖被父帝砍殺，卻未氣絕，被人救了 〄後來，避居尼姑庵中。世顯在庵，遇上長平公主， 幾番試探，長平才肯重認世顯，並相約於紫玉山房 會面。 〄此事為清帝知悉，利誘兩人一同返宮。夫妻二人為 求清帝善葬皇父，釋放皇弟，遂佯裝返宮，並在乾 清宮前連理樹下重相交拜，然後雙雙自殺殉國。
紫釵記
• 才子李益，元宵夜拾得一紫釵，遂與小玉結下一 段紫釵姻緣 • 二人新婚之時，正是李益高中狀元之日，雙喜臨 門 • 當時，盧太尉下令新及第進士等人均要上門拜 見，偏偏李益沒有前往，盧太尉惱恨李益之「無 禮」，遂將他安排至邊關為參軍。 • 三年後，李益得以回京，卻又被盧太尉迫令與 其女成婚。 • 小玉聞訊，以為李益負義忘情，後得豪士黃衫客 之助，夫妻終得團圓。
劇目
再世紅 梅記
劇目
紫釵記
帝女花
再世紅梅記
〄 裴禹遊玩西湖之際，邂逅奸相賈似道之妾李慧娘，二 人惺惺相惜，互相讚美之餘，仍無奈要分離。 〄 賈似道知悉後，竟將慧娘殺了。 〄 後聞得一女子昭容貌美，兼且酷肖慧娘，想納為妾 〄 裴生示意昭容扮成瘋女，杜絕賈相之色心。 〄 可惜被賈似道洞悉其情，假意放走昭容，卻將裴禹拘 禁，欲殺之。 〄 慧娘陰魂不息，化成厲鬼，知悉賈似道的陰謀後，將 裴生救走，並痛懲奸相
眉 筆 專 用 於 晝 眼 眉 有 黑 色 和 粽 色 兩 種 一 般 多 用 於 淡 粉 粧 畫 眼 睛 、 眉 毛
粉 扑 、粉 帚
粉 扑 是 上 粧 時 用 的 掃 去 浮 粉 或 乾 胭 脂 粉 之 用
軟 紙 軟 紙 ( 紗 紙 )
抹 面 油 用