五、人类社会的本质和基本结构(1991年文科)10．上层建筑对社会发展作用的性质取决于：A．国家政权的阶级属性B．社会生产力的发展水平C．它所服务的经济基础的性质D．社会意识的性质和发展水平答案C(1991年文科)22．马克思主义认为劳动是：A．人和自然之间的物质变换和能量变换过程B．人与人之间相互交换其活动的社会过程C．人的本质活动D．人的生命活动的基本形式E．形成人们全部社会关系的基础答案：A、B、C、D、E解析：这道试题属于马克思主义哲学历史唯物主义部分，考查的知识点是人类社会历史的前提及其存在和发展的基础，是马克思主义关于劳动创造了人和人类社会的理论。
人和人类社会产生的内在机制和现实基础是劳动，劳动“是整个人类生活的第一个基本条件”，它既是使人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的特殊本质的标志。
劳动是专属于人和人类社会的范畴。
劳动是人和自然之间物质变换和能量变换的过程，是人与人之间交换其活动的社会过程，是人的本质活动，是人的生命活动的基本形式，是形成人们全部社会关系的基础。
所以，A、B、C、D、E项都是正确的。
(1992年文科)20．马克思说：“社会生活在本质上是实践的”，这一命题的主要含义是：A．实践是社会历史的客体B．实践是社会历史的主体C．实践是社会历史的本体D．实践是社会生活的本质内容E．实践是人类社会的存在方式答案DE解析：这道试题属于历史唯物论部分，考查的知识点是社会历史前提和社会结构原理。
历史唯物主义以实践的观点考察社会，揭示了各种社会形式的共同本质，得出了社会生活在本质上是实践的这一科学结论，因为实践揭示了社会的起源和基础，指示了社会生活的本质内容，揭示了社会规律的特点，实践是人类社会的存在方式。
所以，D、E两项是正确的。
实践是人类为了自己的生存和发展所进行的能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动，实践是主观见之客观的东西，是主体作用于客体的活动，实践不是主体、客体和本体。
所以，A、B、C三项均是错误的。
(1992年文科)33．联系现实思想状况，评述下列两种观点：“人是目的，而不是手段”；“人是目的同时又是手段”。
答案要点：这两种观点是对立的。
“人是目的而不是手段”是资产阶级革命时期的口号，在当时具有反封建的进步性，但它离开人的社会关系谈论人的问题，是一个抽象的人道主义原则，不是科学的命题。
(2分)人是目的还是手段，就其实际内容来说，是个人与他人、社会的关系问题，即人的社会价值问题。
马克思主义认为，人是一定社会关系的产物，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的价值只有在对社会和他人的关系中才能体现出来。
(2分)在社会生活中，人既是目的又是手段，是目的和手段的统一，个人只有作为他人的手段才能达到自己的目的，只有对社会作出贡献才能实现自己的价值。
人实现自己目的的过程也就是充当他人和社会的手段的过程，而且只有成为手段才能达到自己的目的。
(3分)在剥削制度下，人的目的和手段是分离的。
在社会主义社会，实现了人的目的和手段的统一。
片面强调人是目的而不是手段，实质上是把自我当作目的，而把他人和社会作为满足自己欲望的手段。
这是极端个人主义的价值观、人生观，对社会的发展和人的成长是极为有害的。
(3分) 。
(本题的主要要求是考察考生运用所学的理论综合分析实际问题的能力，并体现一定的思想倾向。
联系实际部分的酌情给分，分析评述优秀者应给满分。
)解折：这道试题属于历史唯物论部分，考查的知识点是人在社会历史中的地位和作用问题。
该题的立意在于考查是否正确理解人的本质和人的价值和运用马克思主义理论综合分析实际问题的能力以及联系现实思想状况的正确导向。
历史唯物主义认为，人的本质，在其现实性上是一切社会关系的总和。
社会性是人的本质属性，人的本质是由人的社会关系决定的，人的社会性是具体的、历史的，因此，人的本质也是历史地变化的，人的本质在阶级社会中表现为阶级性。
抽象的人性论把人的本质归结为人的自然生理属性，把人的本性看作固定不变的，用抽象的人类共性否定阶级社会中人的阶级性都是不对的。
人的价值的根本点在于人的自主创造性，人是价值主体和价值客体的统一，是社会价值和自我价值的统一。
人的价值只有通过人的创造性实践活动，去满足社会的需要，对社会作出贡献，在实现社会价值的过程中去实现人的自我价值，我们要正确地处理个人与社会、个人与他人的关系，树立全心全意为人民服务的思想，把对社会贡献之大小作为衡量人的价值尺度。
在正确理解了历史唯物主义关于人的本质和人的价值基本理论的基本上，必然坚持人只能既是目的的同时又是手段，始终是目的和手段的统一。
片面强调入是目的，而不是手段，在理论上是荒唐的，在实践中是有害的，是极端自私的价值观。
这类评述题型的答卷不可能同答案的思路一样，只要评述全面、深刻，联系实际和思想，导向正确，就会得比较高的分数。
(1994年理科)27．试述生产力的发展是社会进步的根本标准及其现实意义。
（12分）27．答案要点：把生产力的发展作为衡量社会进步的根本标准是历史唯物主义的基本观点。
(1分)第一，生产力的发展是社会发展的根本内容。
社会是人与自然的关系和人与人的关系的总和，其中人与自然的矛盾是最根本的，这个矛盾只能用发展生产力的方法去不断解决。
生产力是人类改造自然的实际能力和实际状况，体现了人与自然关系的广度与深度。
(2分)第二，生产力是一切社会发展的最终决定力量，生产力的发展是实现社会发展目标的根本条件。
(2分)第三，生产力的发展是社会发展的集中体现。
生产力是一种客观的物质力量，是一种可供测量的客观标准。
(2分) 现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首位，以经济建设为中心，推动社会全面进步。
判断各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。
这是对社会主义历史经验的深刻总结，是生产力标准在新时期的具体运用。
(5分)(1995年文科)5．列宁说，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为A．革命运动是由革命理论派生的B．革命理论是革命运动的基础C。
革命理论对革命实践具有最终决定作用D．革命理论对革命实践具有重要指导作用答案D(1995年文科)27。
试用历史唯物主义的有关原理，评述以下论断：“在历史转折时期，只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，作出正确的选择，就可以在历史进程中大有作为。
”(12分)27．答案要点：人类社会的发展是一个合乎规律的自然历史过程。
(1分)人是社会历史的主体，人类历史是人的实践活动的结果，社会规律是人们自己行动的规律，社会历史发展过程是客观规律性与人的自觉活动的统一。
在认识并遵循客观规律的基础上，人的自觉能动性才能用到有效的发挥，并在实践中取得成功。
(3分)在具体的历史过程中，客观规律只是在总体上、长远趋势上决定历史进程，规定人的活动的大致范围和可能性；而历史活动的具体内容，把可能性变成现实，则取决于活动着的人的选择。
这种选择不是主观任意的，它只能在客观规律所提供的可能性范围内进行，并与主体历史形成的素质密切相关。
(4分)当今时代正处于历史大转折时期，社会主义是历史发展的大趋势。
建设有中国特色的社会主义是历史发展规律的客观要求。
是中国人民的根本利益所在，也是中国青年的历史责任。
坚定社会主义信念，自觉投身于建设有中国特色社会主义的伟大实践，就是走历史必由之路。
这是当代中国青年的正确选择。
循环前进，是一定可以大有作为的。
(4分)(1995年理科)25．“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。
”这句话有一定道理，它说明精神文明是以物质文明是基础的。
但有了一定物质文明并不意味会自然而然地产生与它相适应的精神文明，精神文明与物质文明的发展并不总是同步的。
(3 分)当前在改革开放和建设社会主义市场经济的条件下，要以经济建设为中心，大力搞好物质文明建设，同时也要十分重视精神文明建设，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。
(2分)“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。
”说明了物质文明是基础；两个文明的发展并不总是同步的，建设有中国特色社会主义，必须坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。
(1996年文科)3．阶级产生的直接原因是A．一部分人对另一部分人的暴力掠夺B．社会产品的分配不均C．剩余产品的出现D．生产资料私有制的形成答案 D(1996年文科)5．“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。
民主就是承认少数服从多数的国家”。
这句应理解为A．民主是指一种国家制度B．民主是手段不是目的C．国家的实质是少数服从多数D．民主是国体不是政体答案 A人们通常在谈论国家问题的时候，老是犯恩格斯在这里所告诫的, 而我们在前面也顺便提到的那个错误, 就是：老是忘记国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡。
乍看起来，这样的论断似乎是极端古怪而难于理解的；甚至也许有人会耽心，是不是我们在期待一个不遵守少数服从多数的原则的社会制度，因为民主也就是承认这个原则。
不是的。
民主和少数服从多数的原则不是一个东西。
民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另一个阶级, 一部分居民对另一部分居民使用有系统的暴力的组织。
(1996年文科)23．“一切历史都是思想史”。
答案要点：历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。
人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。
(2分)唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。
把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观。
(3分)(1997年文科)15．社会主义精神文明建设要以马克思主义为指导，这是因为马克思主义A．提示了人类社会发展的普遍规律B．决定着精神文明的性质C．提供了解决实际问题的正确答案D. 规定着精神文明建设的方向E．是精神文明建设的全部内涵答案ABD因为邓小平理论在强调马克思主义要与中国实际向结合时曾指出，离开自己国家的实际谈马克思主义，没有意义，所以才提出了建设有中国特色的社会主义理论．所以马克思主义不能提供解决实际问题的正确答案，但能够揭示社会发展的最一般规律．再者，如果马克思主义能提供解决实际问题的正确答案，我们还要改革什么？(1997年文科)26．我国宪法规定公民政治权利不受教育程度的限制，列宁却说：“文盲是处在政治之外的”。
答案要点：我国是人民当家作主的社会主主国家，实行广泛的、全面的民主。
因此，公民的政治权利是不受教育程度限制的。
(1分)列宁的话是说，文盲由于自身文化条件的限制，不能真实有效地参与政治活动。