鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不 能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思， 还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道 果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
分析文段一： 1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。
(1) 马者不知其能千里而食也 ___通_____解释____________
(2) 才美不外见 ___通_____解释____________
(3) 食之不能尽其材 ___通_____解释____________
(4) 其真无马邪 ___通_____解释____________
（3）以 不以千里称也 用 介词 策之不以其道 按照，根据 介词
请注意句式的选择：许多“不” 字的使用，表达出了强烈的否定 语气。
第三自然段蕴藏着对驭马者无知、 傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家 来试一试：
怎样读才能达到这样的效果？ 内养情感；外修语调、快慢、轻
重、紧张舒缓；读时物我两忘， 管他那般与这般； 用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。
找出下列句中通假字，并解释
饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实
策之不以其道 鞭打，鞭策
1、策 执策而临之
马鞭子
其真无马邪？ 难道
2、其 其不知马也。 恐怕 食马者不知其能千里而食也 千里马
一食或尽粟一石
餐、顿
食马者不知其能千里而食也
3、食 食不饱，力不足
吃
通“饲”
食之不能尽其材
喂养
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
继续思考下面的问题：
韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥
之间。 食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意。
千里马的遭遇，让我们不仅心 生怎样的情感？
同情
让我们把这种情感融于文中， 融于我们的心中，用我们的声 音为它掬一把同情的泪吧！
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
分析文段二：
1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐， 就无法施展才华。
2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得。
爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了
自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并
脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，
嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并
且体贴它啊。
听
读
听节奏，悟语速。
欣
赏
（在书上作出标注）
朗诵课文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，z祗hǐ辱于奴隶人之手，p骈ián死于槽枥之间， 不以千里称也。
关于“说”
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》不同 B.《爱莲说》 相同
C.《捕蛇者说》 相同
D.《说勤》
不同

伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据 说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太
行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝
盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑
身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地
那为什么韩愈还要如此肯定自己的 观点？结合背景来思考。
作者想通过千里马的遭遇，暗 示封建统治阶级既不识人才又 不重视人才，致使大批人才终 生被埋没。抒发了作者怀才不 遇，渴望被赏识、重用的心理。
如果你怀才不遇，你会学下列哪位
古人？说出原因。
A.韩愈
怀才不遇写文学章
B.苏秦
悬梁刺股发愤成材
C.韩信
无马邪？其/真不知马也。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐 不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐 不常有。
千里马
伯乐
决定
千里马的悲惨遭遇：
祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
分析文段二：
1、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得。 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？
鞭打（动词） 鞭子（名词） 它的（物主代词） 加强反问语气（难道） 表推测语气（恐怕）
因为 按照 用
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有， 可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役 的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它 日行千里而著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人 不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的 马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才 能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚 且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马 嘶鸣，却不能通晓它的意思
６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
策之不以其道 执策而临之
食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也
不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木
/不外见，且/欲与常马等等/不可得，安安求/其能/千里也 ？
“见”通
等同
怎么
“现策策”之。/不以其道道，食之/不能尽其材材，鸣之/而不能通其
意执，用鞭执子策临打/而临正之确，的曰方：法“天下通/“无才马”！，”才其呜能呼！其/真其无马
拿着 面对 邪？其/真不知马也。
难道 恐怕
1. 食马者不知其能千里而食也 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
人才
赏识人才的人
愚妄浅薄的统治者
托物寓意
写 作 韩愈初登仕途时，很不
得志。曾三次上书宰相请求
背 景 重用遭冷遇，甚至三次登门
被守门人挡在门外。尽管如 此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。 后相继依附于节度使董晋和 张建幕下，郁郁不得志，所 以作《马说》，发出“伯乐 不常有”的感叹。
枥之间，不以/千里称也。
shí
dàn sì
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千 里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí不饱，力不足，
xiàn
才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里
也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通
其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/
(4) 尽 一食或尽粟一石 吃尽 动词 食之而不能尽其材 使……竭尽 动词
虽有千里之能 安求其能千里也
才能，能力 能够
策之不以其道
用鞭子打
•
一 执策而临之
马鞭子
词 鸣之而不能通其意 多 执策而临之
连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语
义 食不饱，力不足，才美不外
见
吃，动词
食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也
另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
拓展思维
有人说“世有伯乐，然后有千 里马”的观念是片面的，不能把发 现千里马的希望寄托在伯乐身上。 伯乐难道就一定是公正的、无私的 吗？千里马最重要的是自己创造条 件被人发现，主动出击而不是坐等 良机。你怎么看待伯乐和千里马的 关系呢？
拓展问题：
“千里马的命运”在现实社 会中是否存在呢？请同学们结合 实际情况谈谈自己的感受。
造成千里马悲惨遭遇的原因
食马者 （无知） 千里马
食不饱， 力不足， 才美不外见
不
知 食量：尽粟一石
其
能
千
里 食饱、力足，
而 食
才美外见
也
分析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不
能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
2、本段哪句话能体现作者的写作目的？
千里马的不幸遭遇确实令人同情,但 我们的思考不能就此打住：
我们不禁要问: 谁应当为千里马的不幸负责?对
这些人我们应持什么态度? 奴隶人、饲马者、驭马者 对他们的无知、平庸进行鄙视、
表示不满。
让我们再来读一下第二自然段吧， 记住我们千里马的不幸……
要读出对这些饲马者的谴责与不 满。
“其真无马邪？其真不知马也。”
3、本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情
千里马与伯乐的关系。
马 千里马被埋没的原因。 说
不是天下没有千里马，而是“不知马”
理解分析：
1、本文用“伯乐” “千里 马”“食马者”分别比喻什么？
2、本文通篇不离千里马，难道只 是说“马”吗？
千里马 伯乐 食马者
春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 塞翁失马，焉知非福 路遥知马力，日久见人心
韩愈简介
韩愈（768——824）字退之， 河阳（现在河南孟州）人，唐 代散文家、诗人，散文尤其著 名，有“文起八代之衰”的美 誉，与柳宗元同为“古文运动” 倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓郡望（郡里的显贵家 族）昌黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏 部侍郎，故又称韩吏部。作品 都收在《昌黎先生集》里。