2010年第10期吉林省教育学院学报No 10,2010第26卷JOURNAL O F EDUCATI ONAL I NSTI TUTE OF JI LI N PROV I NCE Vo l 26(总238期)Tota lN o 238收稿日期:2010 05 26作者简介:高 娜(1964 ),女,吉林长春人,长春师范学院东北亚研究所,副研究员,法学硕士。
研究方向:马克思主义与中国现代化研究。
基金项目:本文系吉林省社会科学基金项目研究成果,项目编号:2009B159。
人的全面发展的基本内涵高 娜(长春师范学院东北亚研究所,吉林长春130032)摘要:人的全面发展是马克思所向往的未来社会人的理想目标,是对人类美好未来的憧憬和向往。
人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求和最高价值取向,在社会主义初级阶段,人的全面发展主要表现为人的能力、道德完善、审美判断等的全面发展。
关键词:人的全面发展;人的能力;道德完善;审美判断中图分类号:G 642.0 文献标识码:A 文章编号:1671 1580(2010)10 0081 02人的全面发展是马克思所向往的未来社会人的理想目标,是对人类美好未来的憧憬和向往。
个人的全面而自由的发展只有在历史唯物主义的基础上才能获得其全部意义。
人的劳动能力的全面发展使全面发展的个人将不再屈从于被迫的分工和狭隘的职业,每个人可以随心所欲地在任何部门内发展;人的社会关系全面丰富就是达到个体、社会与自然的和谐统一。
一个人的全面发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。
![1]共产主义是对异化劳动的克服,使人们的共同社会生产能力成为他们的共同财富,为每个人的全面发展创造了条件;在资本主义社会,人依赖于物,人失去了主体性和个性自由。
只有到共产主义社会,随着人的劳动能力的全面发展和社会关系的全面丰富,人才逐步成为自然、社会和自我发展的主人,自由个性得以形成。
人的全面发展是马克思主义的最高命题,是社会主义(共产主义)的终极价值。
人的全面发展最基本、最一般的涵义,就是以人的能力为核心的包括道德完善、审美判断等的全面性、普遍性的发展。
它是人的本质的全面丰富和展开,是人对本质的全面占有,是人的全面而自由的发展,其对象指向具有丰富多样性,内涵上具有多重性。
人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求和最高价值取向。
[2]结合我国实际,人的全面发展是阶段性和前进性的统一,目前我国人的全面发展就是人的现代化,就是人的能力、道德完善、审美判断等的全面发展。
首先,人的能力发展是生产力发展的本质要求,生产力发展的最根本的目的是社会发展。
人的全面发展是通过生产力的发展来实现的,生产力中最重要的因素是作为生产主体出现而处于相互关系中的个人,个人的生产能力是最基本的生产力。
马克思指出 生产力中也包括科学![3]的同时,预见了随着科学技术的发展,个人的生产能力即 表现为个人特性的主观的生产力![3]将在物质财富的创造中发挥极大作用 真正的财富就是所有个人的发达的生产力!,[3]而个人生产能力的发展有赖于个人的全面发展,因此, 个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力!。
[3]生产力的发展就是把人逐渐从自然界的束缚和制约中解放出来,更大程度地获得人的自由和权利,为人的全面发展奠定了坚实的物质基础。
生产力的高度发展是人的全面发展的根本物质前提,只有生产力高度发展,人们才能获得丰富的物质资料并在劳动活动中不断地自我完善,只有生产力高度发展,人们才能获得使自己得到充分发展的自由时间,从而在物质生产和精神生产领域进行自由创造活动。
因此,大力发展生产力,进行物质文明建设是社会主义市场经济条件下促进人的全面发展的客观要求。
而在现阶段要大力发展生产力,促进人的全面发展,关键是要通过社会主义市场经济体制建设,通过完善和发展社会主义市场经济体制来解放发展生产力,为促进人的自由、全面发81展提供物质保证。
因此,生产力的高度发展为人的全面发展开辟了广阔的道路,当今世界,全球化已成为不可阻挡的趋势。
事实表明,全球化突出了主体的交往和对话能力,发展了社会关系的深度和广度;知识经济时代,人的发展获得了更大的空间和更多的时间,主体的发展突出个性化和多样化,人的独立精神增强,创新能力成为这个时代人的最重要素质。
其次,道德发展是人的全面发展的重要内容,没有道德的完善也就没有人的全面发展。
市场经济需要道德做基础,在自然经济、传统计划经济体制下,人与人交往比较少,不重视公德,只重视个人利益,而在社会主义市场经济体制下,人们的交往关系就很普遍,使人的能力、个性、社会关系得到了丰富和发展,从而促进了人的全面发展。
市场经济要健康、规范地运行,必须以道德为基础,要求相应的道德规范和行为规范来引导和保障市场经济正常、有序运行。
如果没有道德做基础,不尊重道德规则,市场秩序就会混乱,混乱的结果使交易成本上升,效率就下降了。
在任何社会中,用特定的道德准则、社会公德、企业道德、职业道德等,来引导、约束、规范市场经济主体,都是不可或缺的。
建立完善的社会主义思想道德体系,使市场经济运行良好,使法律法规具有规范性,使中华民族具有传统的美德;并引导人们树立社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观。
以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别要加强青少年的思想道德建设,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标!。
[4]再次,审美判断的能力是个人发展在社会物质文化发展的体现。
主观的感受,主体自身的能力等条件都对审美判断有作用。
改变人已有的习惯是审美的一个条件,也是人文精神的发展。
审美判断既是功利性又是超功利性的,审美能力具有陶冶情操,提高人们的同情心,唤醒人们怜悯之心的作用。
一方面,市场经济发展促进独立主体的形成以及主体意识的提高,对世俗生活采取人道主义的态度,对相对平等的人际关系的追求,并有利于形成自主、竞争、效率、公平、权利、义务、法制等现代观念,内生和塑造着一种新的人文精神。
另一方面,市场经济也可能是滋长和纵容物欲泛滥的土壤,即它所追求的商品化、货币化、世俗化,极易诱发拜金主义、享乐主义、个人主义的倾向,导致道德失范、信仰危机、精神萎缩,从而对消解人文精神,也有负面效应。
我们通过审美教育功能,通过美的熏陶,陶冶了情操,提高了人的精神境界和道德境界,使世界充满爱,使人与人之间互相关心,不仅关注自己能力的发展,同时也关心别人的能力的发展,在关注自己的利益的同时,也关心别人的利益。
总之,社会主义社会的本质要求就是人的全面发展,人的全面发展是社会主义社会发展的核心和归宿。
人的生存得到关注、人的价值得到尊重、人的权利得到维护、人的发展得到重视不是靠救世主的怜悯和上帝的恩赐,更不是靠坐等就能获得,而是靠人们自己去争取。
人们要去争取就必须具备人的能力全面发展、思想道德的完善、审美判断的提高等自身素质,才能争取得到。
如果一个国家、一个社会、一个民族文盲、半文盲或不具备自身素质的人占大多数,它的生存、价值、权利和发展就无法得到保障。
因此,人的生存被关注、人的价值被尊重、人的权利被维护、人的发展被重视必须依赖广大人民群众素质的提高。
人的全面发展是未来理想社会的一种价值目标,是人自身发展的理想状态,也是建设社会主义新社会的本质要求。
人的全面发展是一个复杂的系统工程,不可能一蹴而就,需要一个长期发展的历史过程,是终极性与阶段性、目标性与过程性的统一。
人的全面发展最终是使每个人都能得到平等发展、完整发展、和谐发展和自由发展。
[参考文献][1]马克思恩格斯选集.第3卷[M].北京:人民出版社,1972年版,第551页.[2]陈卫平.人的全面发展是建设新社会的本质要求[M].上海:上海社会科学院出版社,2002年版,第1页.[3]马克思恩格斯选集.第46卷[M].北京:人民出版社,1972年版.[4]江泽民.全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面[M].北京:人民出版社,2002年版,第40页.The Basic Connotation of t he O verallD evelop m ent of t he M anG ao N a(Nort h east As i a R esearch Insti tute of Changchun Nor m alU n i vers it y,Changchun130032,Ch i n a)Abstrac t:The overall develop m ent of the m an is t he essenti a l requ irement and the h i ghest va l ues o f constructi ng ne w soc i a li st soc i e ty.In the pr i m ary stage o f soc i a lis m,t he overall deve l op m ent o f t he m an fi nds expression in the ab ility、m orality pe rfecti on and aes t hetic j udgment o f the m an.K ey word s:overa ll deve l op m en t of t he man;t he ability o f the m an;m ora lity perfecti on;aest he tic j udgment82。