网络言论自由弊大于利
王卿曦
谢谢主席，大家好
法国启蒙思想家伏尔泰曾说:“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。

”可是今天我既不同意对方辩友的观点，也更不
会用生命来捍卫对方的权利。

因为伏尔泰所在的时代没有互联网，他针对的是现实的言论，而我们今天所探讨的是网络言论。

那么我们来看看网络言论自由为何弊大于利：
第一.相对于现实世界的言论而言，网络言论具有虚拟性，因而也大大激发了言论发表者的发表言论的任意性，这看来是网络言论自由，但是，
自由不仅意味着个人拥有选择的机会，他还意味着个人必须承担自由
行动的后果，并接受自己行动的赞扬和非难。

而网络的虚拟性，也使
得滥发言论，人肉收索，恶意攻击他人，侵犯他人隐私权的言论者轻
易地逃避惩罚，难以维护个人权利，因此对方辩有的立论中的一点显
然不成立。

第二.网络言论因其传播便捷，而民众又极易轻信具有煽动性的谣言，继而群起而愤怒，进而陷入群体非理性，以至于干预司法公正，攻击污蔑
他人，甚至被别有用心者利用，被煽动去扰乱社会秩序，危害公共安
全，在这个当前又缺乏法律监管的领域内，没有法律有效监管，也就
没有真正的自由，因此对方辩友的立论中第二点显然也不成立。

第三.当前网络言论违背和践踏了传统道德保持自制心和克己心的根本，而一个成功的现代自由社会在很大程度上也是一个受传统约束的社会，网络言
论也不例外正如《礼记》中所说：“尚辞让，去争夺，舍礼何以治。

”因
此对方辩友的立论中第三点显然也不成立。

第四.网络言论自由本身具有不可约束性，而对方辩友一再强调要对网络言论进行管制，规范和制约。

对方辩友不是在缘木求鱼吗？一旦网络言
论被约束就失去了其本身的最显著的特征，网络言论一旦失去了其本
身的特质，那么那种想象中的言论还能叫网络言论吗？那时可能只能
发图片表情了。

因此，纵观虚拟的网络世界，网民们为了达到某种目的就必须也可以任意处置和强制他人的个人权利，事实上此时虚拟世界的作为已经严重干涉和破坏到了现实世界中的自由。

综上所述，我方坚持认为相比于虚拟的自由，如果没有现实中的自由是个人最大的悲哀。

因此网络言论自由弊大于利。