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思想 时代
VS 服饰
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上世纪50-60年代，穿衣打扮和革命紧
紧联系在一起。西装和旗袍渐渐地被看作 资产阶级情调，在人们的生活中逐渐消失 了几十年。男人以中山装为主，不再穿长 袍马褂；女人穿的是对襟袄。那时，拥有 毛料中山装，在左上口袋插上一支钢笔， 则是有知识、有文化的象征。
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中山装
◦ 关闭式八字形领口， 装袖，前门襟正中5 粒明纽扣，后背整块 无缝。袖口可开叉钉 扣，也可开假叉钉装 饰扣，或不开叉不用 扣。明口袋，左右上 下对称，有盖，钉扣， 上面两个小衣袋为平 贴袋，底角呈圆弧形， 袋盖中间弧形尖出， 下面两个大口袋是老 虎袋。
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有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明 快的“人民装”、“青年装”、“学生装”。
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60年代后期，人人爱“武装”，无论大人
小孩，几乎人人都有一套兵装。
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改革开放后，人民的思想解放，生活水平提高，人 们的爱美之心也从灰色蓝色的衣服下面解放出来。 70年代末，人们纷纷脱下中山装，穿起了化纤类西 服，的确良布料流行起来。虽然服装造型还是以模 仿为主，但却打破了单一色服装的局面。 80年代，国人的时尚观念开始复苏，西方文化和港 台时尚进入中国，我们可以在街上看到穿着喇叭裤， 蝙蝠衫的年轻人。
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80年代，国人的时尚观念开始复苏，西方文化和港 台时尚进入中国，我们可以在街上看到穿着喇叭裤， 蝙蝠衫的年轻人。
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90年代，人们对着装的观念也开始有了变化，开始 注重面料的舒适性，天然性。哈韩族，迷你，松糕 鞋等词开始流行。
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00年代，人们追求个性化，舒适和潮流。
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新中国成立时，人们的服装还保留着民国
时期的样式，城市居民一般穿侧面开襟的 长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式 的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短 衫、长裤，有的还穿一条长裙。衣服面料 多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此 外，还时行西装和中山装。
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的确良（涤纶）涤纶是英文dacron的音译，在七十 年代时也译为大可纶或的确凉。“的确凉”是广东 话的音译，可能最初是香港人翻译的，流传到广东 后走向全国。广东话读“的确凉”时的读音与 dacron的发音很接近，但用普通话读时就与原词的 发音相差很远了。
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的确良（涤纶）