诗词赏析：龚自珍《西郊落花歌》
西郊落花歌
清代：龚自珍
西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。
又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。
赏析
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。
全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。
作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。
诗人在诗中使用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫
天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时
重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。
他一
反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。
而这个切，又被艺术地、
诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的
理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。
生命
虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而以前辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀
璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛
盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性
意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统
思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值
所在，以期能为国家贡献自已的国量。
正因如此，这个阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。
艺术
上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
全诗共分为三绝大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人
春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。
”诗的开头这两旬就显得
落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写
些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。
接着，诗人以调侃的笔调表达
了不同流俗的情趣。
“西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先
生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。
”“定庵先生”
是作者自称。
花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这
个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。
一般人只知道欣赏盛开
的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆
痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如
痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
诗的中间十句是第二部分。
这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。
诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳
战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
”
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的
时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽
四十万大军的战役。
诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又
比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒
下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象
看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来
的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。
最后“又如先生平生
之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时
间中的感受相比，十分新奇。
诗人正是以这个系列独造的比喻构成一
幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。
比喻不但新颖奇特，而且一个
接着一个，一连串的比喻，不但写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了
出来。
琴高，是一个有道仙人，*得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。
玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。
三十六界，即
道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。
蛾眉，指女人。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象
的神异色彩和神秘感。
在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，
一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上
天空。
看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有。