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2019-2020学年黄石市中考二模语文试题(有标准答案)

黄石市中考模拟考试语文试卷考生姓名:考号:学校:注意事项:1.本试卷分为试题卷和答题卷两部分。

考试时间为120分钟,满分120分。

2.考生在答题前请阅读答题卷中的“注意事项”,然后按要求答题。

3.所有答案均须做在答题卷相应区域,做在其他区域无效。

一.积累与运用(20分,其中选择题每题2分)1.选出下列词语加点字注音都正确的一项是()A.亘.古(gèn) 两栖.(qī)龙吟凤哕.(huì) 撺掇..(cuān duo) 脂粉奁.(li án)B.乌桕.(jiù)禀.告(bǐn)长吁.短叹(xū) 嗉囊..(sùnáng)庶.祖母(sh ù)C.稽.首(qǐ) 画缯.(zēng) 断壁残垣.(yuán)绥靖..(suíjìng)刽.子手(gu èī)D.藩.篱(fān) 殷.红(yān)一抔.黄土(pó) 搓捻..(cuō niǎn) 腺.细胞(xi àn)2.下列词语书写全都正确的一项是()A. 傅彩谮害一泄千里周道如砥 B.谰语伧俗锋芒毕露一反即往C.菡萏诀别轻飞曼舞险象迭生 D.缥渺仄歪风尘苦旅白雪皑皑3.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是()A.知悉家中老母身体健康,心中稍安。

此地诸事告罄..,即刻回乡探望。

B.北国的春天姗姗来迟....,当江南遍地桃李笑春风的时候,塞北依然是“绿柳才黄半未匀”的景色。

C.阅读经典著作,会使我们不知不觉地在潜移默化....中受到崇高风范和人格力量的熏陶,从而实现自己思想境界和道德情操的升华。

D.巴金的《家》这部小说情节跌宕起伏,抑扬顿挫....,具有很强的感染力。

4.下列句子中,没有语病、表意明确的一项是()A.为了避免类似问题的发生,我们一方面思想上要重视,另一个方面要进一步加大管理力度。

B.为了更好地加强未成年人的思想教育,我们一定要做好引导学生学习先进人物。

C.临和摹各有长处,也各有不足。

不管是临还是摹,也要以与范字“相像”为目标,从“形似”逐渐过渡到“神似”。

D.《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习材料。

阅读下列文段,完成5——6题我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。

苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。

东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。

这是为什么?我想,用图画来比方,①,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。

假山的堆叠,可以说是一项②。

或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。

至于池沼,大多引用活水。

有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。

水面假如成河道模样,往往安排桥梁。

假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。

池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。

还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。

池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。

5.填入文段空格中相应的句子,最贴切的一项是()A.①对称的建筑是图案画,不是美术画②一项技术而不仅是艺术B.①对称的建筑是图案画,不是美术画②一项艺术而不仅是技术C.①对称的建筑是美术画,不是图案画②一项艺术而不仅是技术D.①对称的建筑是美术画,不是图案画②一项技术而不仅是艺术6.根据上面的文段,下列说法最准确的一项是()A.文段语言生动,表达了作者对苏州园林的热爱与赞美。

B.文段说明的中心是:苏州园林的建筑布局与假山和池沼的配合讲究自然美。

C.文段的结构方式是总分式,说明顺序是逻辑顺序。

D.文段说明的方法有:作比较、打比方、分类别、举例子。

7.下面关于名著或文学常识说法有误的一项是()A.《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手,作者用生花妙笔描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个场合中唱歌的情景,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的赞赏之情。

B.《论语》是儒家经典,记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行;《庄子》属于道家经典,是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。

C.杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》,都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受,处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。

D.莎士比亚早期的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。

课文节选的是法庭审判这一高潮部分。

8.默写填空。

(6分,每小题1分)⑴.求之不得,寤寐思服。

,。

(《诗经·关雎》)⑵.几处早莺争暖树,。

(白居易《钱塘湖春行》)⑶.挥手自兹去,。

(李白《送友人》)⑷.,。

笑从双脸生。

(晏殊《破阵子》)⑸.夫大国,难测也,惧有伏焉。

,,故逐之。

(《曹刿论战》)⑹.王维《使至塞上》中“,”一联描绘了塞外雄奇壮丽的风光。

二.古诗文阅读(14分)(一)阅读下列两段文言文,完成9-12题。

(选择题每题2分)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

【乙】包拯,字希仁,庐州合肥人也。

始举进士,徙知端州,迁殿中丞。

端土产砚,前守缘贡①率取数十倍以遗权贵。

拯命制者才足贡数②,岁满不持一砚归。

旧制,凡讼诉不得径造庭下。

拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。

拯性峭直③,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。

与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。

虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。

尝曰:“后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家死不得葬大茔中。

不从吾志,非吾子若孙也。

”【注释】①缘贡:趁着进项的机会。

②才足贡数:仅仅满足进项数量。

③峭直:严厉刚直。

9.下列句中加点词的解释有误的一项是()A. 此先汉所以..(身份低微,见识短浅)..兴隆也(……的原因) B. 先帝不以臣卑鄙C. 徙知.端州(知道)D. 率取数十倍以遗.权贵(给予,送给)10.乙文划线句子断句正确的一项是()A. 后世子孙仕宦/有犯赃者不得放归/本家死/不得葬大茔中B. 后世子孙仕宦/有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中C. 后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中D. 后世子孙/仕宦有犯赃者不得放归/本家死/不得葬大茔中11. 下列说法最准确的一项是()A.甲文第2段诸葛亮追述了自己身世及先帝三顾茅庐的经历,既表达对先帝的感恩之情,也表明对后主的耿耿忠心。

B.乙文包拯对办事小吏非常苛刻,告诫他们务求忠诚厚道,时刻将忠恕之道牢记在心并付诸实践。

C.甲乙两文段同述为政与做人之道,诸葛亮建议后主要广开言路,包拯告诫后世子孙要廉洁奉公。

D.甲乙两文段可以看出诸葛亮与包拯德行方正,他们都是甲文段所说的贞良死节之臣。

12.把下列句子翻译成现代汉语。

(4分)⑴未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

(2分)⑵使得至前陈曲直,吏不敢欺。

(2分)(二)阅读下面这首诗,完成13-14题(4分)行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

13.在诗歌中诗人的思想情感经历了怎样的变化? (2分)_____________________________________________________________________________ _________14.说说你对“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”的理解。

(2分)_____________________________________________________________________________ __________三、现代文阅读(26分)(一)实用类文本阅读(10分)怀疑的时代更需要信仰——在北京大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲卢新宁①亲爱的同学们,上午好!谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

②跟你们一样,我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,还在苦苦寻找迷失的幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

③其实,你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点。

我们想说的是,站在这样高的起点,你们不缺前辈大师的荫庇,更不少历史文化的熏染。

《诗经》《楚辞》的世界,老庄孔孟的梦想,李白杜甫的词章,构成了你们生命中最为激荡的青春时光。

我不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂,也不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们,走入社会,要如何变得务实与现实,因为你们终将以一生浸淫其中。

④我唯一的害怕,是你们已经不相信了:不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,,。

你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。

因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。

⑤我知道,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛事集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。

你们有我们不曾有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。

⑥文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。

当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,世故老道,善于表演,懂得配合?而大学会不会像有人所说的,“有的是人才,却并不培养精英”?⑦我有一位多年前毕业的同事,在谈到社会、时代时,他特认真地对我说:“这个社会需要的不是适应,而是坚守。

”这让我想起中文系百年时的一张老照片:一群衣衫褴褛的知识分子,器宇轩昂地屹立于天地间。

这应当就是国人眼里北大人的形象。

不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力?“天地之心,生民之命,往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?⑧马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。

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