中考语文专项复习——议论文阅读导学案【学习目标】1.了解议论文常识及考试题型。

2.掌握议论文答题技巧。

【知识梳理】一、议论文的三要素：、、。

二、论证方法：、、、、。

三、论证方式：、。

（议论文可由此标准分为与两大类。

）四、常见题型及答题技巧。

1.分析论证方法的作用：作用二个要点。

具体如下：①：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

②（引证法和说理）：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

③：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

④（其本身也可以是举例论证和道理论证）：对比论证的作用就是突出强调。

格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

⑤（它属于道理论证的一种）引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。

如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。

（或更有趣味性，吸引读者下读）2.分析论据的类型和作用：论据可分为论据和论据两种类型。

答题要点：两个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。

这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点）的作用。

补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下两个方面：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。

当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。

名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

3.文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

4.分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表起承转合关系的词语。

做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有：（1）提出中心论点；（2）引出论题；以上两个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容：（1）深化中心论点，提出……的结论；（2）重复或强化……的中心论点；（3）发出……的号召或劝勉人们……；（4）补充论证了……（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。

）做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。

如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。

5.议论文语言特点分析：议论文语言特点分析的角度比较固定，只有两个角度：（1）语言特点；（2）语体特点。

做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、通俗易懂、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。

而语体特点，就是抓信“逻辑严密”四个字做文章就可以了。

一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

6.议论文写作特点分析议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等（1）修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证的气势；如引用古诗文，使文章富有文采等。

（2）论证方法：参考论证方法的作用谈。

（3）写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（2）、以……论证方法为主。

同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

7文段结构作用：（1）引出（全）下文；（2）总结前（全）文；（3）承上启下。

作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。

如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），我们可以参考下面的几个具体答题规范格式变通使用：①开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。

②开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。

③开头通过用个人的亲身经历、生活事例或名人趣事（……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题）；也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性；有的可以作为事实论据来论证中心。

结尾段的作用，请参照4“结尾的内容”回答。

8论据与论点是证明与被证明的关系。

分论点与中心论点是证明与被证明的关系。

中心论点统帅分论点，分论点补充和证明中心论点。

※论点与论题区别：论点表态明确，为判断性语句（不可能是问句），论题只是话题，往往是一个词、短语。

【实战演练】（一）邹鲁文化与圣人家风①邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。

与周秦时期其他的区域性文化相比，邹鲁文化堪称一枝独秀，它不但孕育了儒墨两大显学，引领了百家争鸣的时代潮流，而且还具有成为中国主流文化的内在潜质。

②到了孔孟生活的时代，邹鲁文化更是繁荣发达，天下领先。

孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”，是邹鲁文化沃土培育出来的两大爱的学说，与印度释迦牟尼的“慈悲”并称于世。

孔子描绘的“天下为公”的“大同”社会，领先于古希腊柏拉图的“理想国”一百多年，比“理想国”更富有理想的神韵，两千多年来引导和激励着中国人对理想社会的追求和向往。

③孔子和墨子分别创立了儒家和墨家学派，揭开了诸子百家大争鸣的序幕。

孔门和墨门弟子来自四面八方，邹鲁成为贤士出入之地。

孔子晚年整理的经典成为数千年中华文化承上启下的枢纽，被称为“中华文化元典”。

孔子弟子及后学陆续编纂和创作的“四书”与“五经”并行于世。

他们不仅开创并引领了一个诸子百家独立思考、自由言说的时代，还把这个时代中国思想世界的中心舞台转移到了邹鲁一代。

④孔子、颜子、曾子、子思子、孟子这五位圣人全部出自邹鲁，出自儒家，由此可知邹鲁文化的非同凡响。

这五位圣人还有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了只有在邹鲁才得一见的圣人家风。

邹鲁优良家风，远承虞舜首倡的以孝悌治家的风尚，至春秋时期，邹鲁一带的家风以好学、知礼为特点，成为当时远近各地“闻其风而悦之”的家风典范。

⑤孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。

孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。

颜子是孔子最得意的弟子，修德、好学、守礼是颜子为人的三大特点，颜子三十五世孙颜之推著《颜氏家训》，将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训，使其世代相传，成为其家风的内核。

曾子父子共同开创的曾氏家风，以孝悌、修身、耕读为其三大特征。

孟母教子有方，留下了“三迁择邻”“断机教子”等传颂后世、脍炙人口的故事。

孟子所开创的孟氏家风，无疑深受母亲的影响。

⑥孔子、颜子、曾子、孟子培育的圣人家风不以富与贵的家境为基础，而是来自于普通的家庭。

像孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭，不管生活多么困苦，只要拥有良好的母教和家风，就有机会“下学而上达”，出类拔萃，成为优异人才。

待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。

⑦两千多年来，圣人后裔不忘祖训，名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风，以圣人家风为范本，培育自家家风，形成了无数的不同类型的优良家风，传承中华美德，作育优秀人才，改良社会风气，塑造礼义之邦。

随手记1.下列对本文主旨的概括，最准确的一项是（）A.邹鲁文化一枝独秀。

B.邹鲁文化是形成圣人家风的沃土。

C.儒、墨学派揭开了百家争鸣的序幕。

D.邹鲁文化及圣人家风影响深远。

2.下列有关“圣人家风”的表述，不正确的一项是（）A.圣人家风收到邹鲁文化中儒家思想的非凡影响，具有明显的地域特征。

B.圣人家风是由五位圣人传承、弘扬尧舜以来的优良家风，并创新发展形成的。

C.圣人家风远承尧舜首倡的以孝悌治家的风尚，在周秦时期被各地奉为典范。

D.圣人家风在当下中国依然能够传承中华美德，培养优秀人才，改良社会风气。

3.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.第①段结构上领起下文，内容上明确了邹鲁文化的特点及影响。

B.第②运用引用论证，论述了孔子的“大同”社会更有理想神韵。

C.第⑤段列举几位圣人的家风，论述了其好学、知礼、时代相传的特点。

D.第⑥段表明圣人家风来自于普通家庭，与家境是否富贵无关。

（二）寒门贵子，贵在奋斗①古人云：“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男。

”在当今社会，这样的观点也许有些片面，但它对于当今处于寒门的青年来说确实是起到了一定的鼓励作用。

②那么，谁才是今天社会中的“贵子”?③“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，“贵”代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。

富二代、官二代无疑符合传统意义．．．．上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。

相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，努力创造属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。

作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。

”④寒门贵子的成功很大程度上与他的刻苦奋斗和拥有的社会信任以及社会支持力量相关。

在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，“贵子”的意涵有了更丰富的面向，同时，网络也为寒门青年走向成功提供了强大的社会支持力量。

一位网名为“搬家小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。