足见作者想像的丰富
• 1、原短文内容框架
揉黄泥
女娲造人
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
主题——
【合作探究】
“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
1、世上没有绝望的处境，只有对处境 绝望的 人。 2、挑水如同武术，武术如同做人。循序 渐进， 逐步实 现目标 ，才能 避免许 多无谓 的挫折 。
3、别想一下造出大海，必须先由小河川 开始。 4、自信是所有成功人士必备的素质之一 ，要想 成功， 首先必 须建立 起自信 心，而 你若想 在自己 内心建 立信心 ，即应 像洒扫 街道一 般，首 先将相 当于街 道上最 阴湿黑 暗之角 落的自 卑感清 除干净 ，然后 再种植 信心， 并加以 巩固。 信心建 立之后 ，新的 机会才 会随之 而来。
高考总分:711分 毕业学校:北京八中 语文139分 数学140分 英语141分 理综291分 报考高校： 北京大学光华管理学院
北京市理科状元杨蕙心
班主任 孙烨：杨蕙心是一个目标高远 的学生，而且具有很好的学习品质。学 习效率高是杨蕙心的一大特点，一般同 学两三个小时才能完成的作业，她一个 小时就能完成。杨蕙心分析问题的能力 很强，这一点在平常的考试中可以体现。 每当杨蕙心在某科考试中出现了问题， 她能很快找到问题的原因，并马上拿出 解决办法。
班主任： 我觉得何旋今天取得这样的成绩， 我觉得，很重要的是，何旋是土生土长的北京 二中的学生，二中的教育理念是综合培养学生 的素质和能力。我觉得何旋，她取得今天这么 好的成绩，一个来源于她的扎实的学习上的基 础，还有一个非常重要的，我觉得特别想提的， 何旋是一个特别充满自信，充满阳光的这样一 个女孩子。在我印象当中，何旋是一个最爱笑 的，而且她的笑特别感染人的。所以我觉得她 很阳光，而且充满自信，这是她突出的这样一 个特点。所以我觉得，这是她今天取得好成绩 当中，心理素质非常好，是非常重要的。
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
神性 神通广大
女娲
人性 勤劳、聪明、有
爱心、有创造力
研读课文：
1、你对女娲造人的动机、经过做另一 种推测，说给大家听听。 2、说 说你对女娲的认识。
【争论题】
这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个 故事是否有意义？
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形 象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活 了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸 园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚 当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人， 生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔 名丙生、高标、袁展等。
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盘古开天辟地
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夸 父 追 日
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羿 射 九 日
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嫦 娥 奔 月
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精卫填海
教学目标
初步了解神话的特点。 复述故事情节，理解本文想像手法 的运用。 感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你 对女娲的认识。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
上海 2006 高考 理科 状元-武亦 文
武亦文 格致中学理科班学生 班级职务：学习委员 高考志愿：复旦经济 高考成绩：语文127分 数学142分 英语144分
物理145分 综合27分 总分585分
“一分也不能少”
“我坚持做好每天的预习、复习，每 天放学回家看半小时报纸，晚上10： 30休息，感觉很轻松地度过了三年 高中学习。”当得知自己的高考成 绩后，格致中学的武亦文遗憾地说 道，“平时模拟考试时，自己总有 一门满分，这次高考却没有出现， 有些遗憾。”
青 春 风 采
高考总分：
692分(含20分加分) 语文131分 数学145分 英语141分 文综255分
毕业学校：北京二中 报考高校：
北京大学光华管理学 院
北京市文科状元 阳光女孩--何旋
来自北京二中，高考成绩672分，还有20 分加分。“何旋给人最深的印象就是她 的笑声，远远的就能听见她的笑声。” 班主任吴京梅说，何旋是个阳光女孩。 “她是学校的摄影记者，非常外向，如 果加上20分的加分，她的成绩应该是 692。”吴老师说，何旋考出好成绩的秘 诀是心态好。“她很自信，也很有爱心。 考试结束后，她还问我怎么给边远地区 的学校捐书”。
读一读 《风俗通》二则
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成 圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不 暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃， 做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满 的生活。
——上帝造人说
女娲造人，体现了人类可贵的创造力 和探求精神，也使我们感受到生而为人的自 豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许 多未知领域，等待我们去探求，去追索，去 感受那种创造成功的喜悦。
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
大混沌忽然破裂开来。其中 上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
拓展迁移
盘古用大板斧劈开了混
沌，分出了开地。
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
孙老师说，杨蕙心学习效率很高，认真执行老师 的复习要求，往往一个小时能完成别人两三个小 时的作业量，而且计划性强，善于自我调节。此 外，学校还有一群与她实力相当的同学，他们经 常在一起切磋、交流，形成一种良性的竞争氛围。
谈起自己的高考心得，杨蕙心说出了“听话” 两个字。她认为在高三冲刺阶段一定要跟随老师 的脚步。“老师介绍的都是多年积累的学习方法， 肯定是最有益的。”高三紧张的学习中，她常做 的事情就是告诫自己要坚持，不能因为一次考试 成绩就否定自己。高三的几次模拟考试中，她的 成绩一直稳定在年级前5名左右。
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？
读一读
思考：丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
拓展思维：
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示： 从文章情节、结构、语言、思想感情）
夸 父 逐 日
补充 《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
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神话特点:
大胆而新奇的想象
语文
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附赠 中高考状元学习方法
前言
高考状元是一个特殊的群体，在许多 人的眼中，他们就如浩瀚宇宙里璀璨夺目 的星星那样遥不可及。但实际上他们和我 们每一个同学都一样平凡而普通，但他们 有是不平凡不普通的，他们的不平凡之处 就是在学习方面有一些独到的个性，又有 着一些共性，而这些对在校的同学尤其是 将参加高考的同学都有一定的借鉴意义。
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯 路，犯 过错误 ，并不 是坏事 ，更不 是什么 耻辱， 要在实 践中勇 于承认 和改正 错误。 ——爱 因斯坦 6、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才 是长在 恶性土 壤中的 最好。 ——培 根 7、发光并非太阳的专利，你也可以发光 。
• 神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。它是人类早期的 不自觉的艺术创作。神话并非现实生活 的科学反映，而是由于远古时代生产力 的水平很低，人们不能科学地解释世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和 变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借助想象和幻想把自然力和客观世界拟 人化的结果。
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感 到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭 水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖， 就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。