辛亥革命的过程：（一）1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，将从中国人民手中夺得的权利拱手献给帝国主义，引起全国人民的愤怒。
与铁路国有直接相关的湖北、湖南、广东、四川等省人民强烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。
四川保路运动尤为波澜壮阔。
9月，保路风潮扩展为全省抗粮抗捐，群众暴动接连发生。
四川总督赵尔丰在成都逮捕保路同志会和川路股东会的负责人，并枪杀请愿群众数十名，造成流血惨案。
同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。
四川保路运动成为辛亥革命的导火线。
（二）在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。
9月下旬，革命党人感到形势紧迫，决定于10月6日(中秋节)发动起义，后由于形势瞬息变化，起义推迟。
10月9日(八月十八日)，在预定起义的那一天，共进社负责人孙武在汉口装配炸弹时不慎爆炸，湖广总督下令闭城搜查，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、被杀或避匿。
在这种情况下，新军各标营中革命士兵开始主动行动。
10日晚7时，武昌城外塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起，经一夜苦战，11日晨革命军占领总督署，全城光复，首义成功。
汉阳、汉口也先后为革命军占领。
11日，起义士兵聚集到湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。
革命党的领袖们未亲身参加起义，缺乏政治经验的起义士兵对自己掌握政权没有信心，清湖北新军协统黎元洪在革命士兵的枪口逼迫下任湖北军政府都督。
军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。
11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。
它是全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法。
（三）武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。
至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。
北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。
这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。
武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。
广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。
新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。
中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。
辛亥革命最终的结果是以失败告终。
辛亥革命的功绩和教训（1）辛亥革命的功绩：①结束了中国沿袭两千多年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，沉重地打击了帝国主义侵略势力。
②促进了自由、平等思想在中国的传播，促进了社会的移风易俗，促进了中国社会观念的更新。
③为资本主义的发展创造了条件。
④推动了亚洲地区民族解放运动的发展，有力地冲击了帝国主义在东方的殖民统治。
（2）教训：①必须发动和依靠广大人民群众，彻底摧毁封建势力，实行土地制度的改革。
在辛亥革命中资产阶级始终不敢这样做，因而失去了广大人民群众的支持。
②不能幻想帝国主义的支持。
③不能对封建势力妥协，革命政权中的立宪派和旧官僚迫使孙中山对袁世凯妥协退让，致使伪装共和的袁世凯轻而易举地窃取了大总统职务，辛亥革命归于失败。
④辛亥革命的失败使中国和资本主义失之交臂，中国人民的民主革命斗争仍任重而道远。
《辛亥之歌，之武昌首义》硝烟滚滚、联军汹汹这天朝，仍沉沉于梦乡条约长长、特权张张那权贵，更紧紧握权杖这是繁华中国的寒冬进步的思想，已经在蕴育生长那是璀灿中华的黑夜革命的星火，已经在燃烧闪亮风起云涌的时代，士气激昂的武昌黄鹤楼上，文学社大摆点兵场晴川阁畔，共进社专设全武堂革命党人，方筹划满满革命机关，却爆炸响响党人生死存亡之际，革命功败垂成关头工程营的勇士，打响了起义的第一枪――打响了这开天辟地的一枪楚望台立时兵马汇聚，枪炮声大响武昌城迅捷猛攻督署，四面起火光清奴心崩胆裂，急急逃命仓皇勇士势如破竹，立立光复武昌革命的号角，在天际里震响英雄儿女，急急奔赴救亡的战场革命的星火，在暗夜里燃亮中华大地，速速燃起冲天的火光火焰冲冲，已经光芒万丈火轮旋旋，多么势不可挡星星之火，把迷茫的眼睛照亮燎原之火，把封锁的心房照亮革命之火，把中国的黑夜照亮伟大之火，把中国的明天照亮《辛亥之歌之缅怀孙中山先生》辛亥革命之火，将腐朽的王朝燃烧辛亥革命之光，把中华的暗夜照亮光明的中国，又巍然屹立在世界东方您，中国革命的先行者您，中华儿女的先总理把革命的火种，撒遍了中华大地让革命的火花，绽放在神州华夏一百年后的今天您，乘着中华复兴的长风在今夜遨游四方月神挂起明月，为您领航云神驾起祥云，为您飞翔雷神手按光剑，左边护望风神腰佩风刀，右边站岗百仙紧紧相随，把您簇拥在中央从巍巍昆仑，到高岭莽莽从朗朗天山，到海水洋洋从阿尔泰山，到宝岛台湾从蒙古草原，到万里石塘到处都流光逸彩，闪耀着繁荣和富强到处都欢歌笑语，流露出幸福和希望您的继承者，正在实践您的主张您的后来人，正在实现您的梦想此时此刻，您定然是心潮澎湃、泪水盈眶您静静地伫立，似乎将往事回想您想起了，年少求学远渡重洋您想起了，年轻气盛捣毁神像您想起了，上书权贵时的幻想您想起了，创建兴中会的愿望您想起了，驱除鞑虏，恢复中华的主张您想起了，青天白日满地红的旗帜您想起了，伦敦蒙难的时光您想起了，创建同盟会，革命者欢聚一堂您想起了，为了重振山河，您多少次远走奔忙您想起了，曾经五次，远走檀香山您想起了，曾经六次，奔波于南洋您想起了，曾经七次，西经欧美您想起了，曾经八次，东渡扶桑您想起了，曾经九死一生，纠合英雄，建旗倡义您想起了，曾经十次起义尝败，而尤冒险猛进您想到了，熊熊燃烧的辛亥火光您手杖一指，就飞临昔日的武昌黄鹤楼上，一百只黄鹤上下飞舞晴川阁畔，一百只江豚远近逐浪工程营里，一百队勇士威武雄壮楚望台前，一百声礼炮唤醒四方点将台上，一百年佳酿，您为英雄斟上东方惭白，一百只雄鸡放声唱晓您又手拂云霞，乘着清风归去但辽远的空中，传来了您勉励的话语：“中国革命兮，已经成功中华复兴兮，尚需时日中原同志兮，仍需努力……”1.本次班团会成功的主要原因在于老师从班团会筹备期开始就调动了每位同学的参与积极性，激发了他们的参与热情，使同学们产生了班级凝聚力和班级认同感。
老师特别加强了对班团干部的工作能力的培养，放手发动他们做好筹备工作，并带领班团干部们从制订计划到分配任务、从确定班团会主题与内容到选择活动形式和确定班团会议程，从竞选班团会主持人到班团会会场的布置和环境的安排等每一个环节都落实到人，突出了学生的主人翁地位。
放手让学生自己谋划、自己组织、自己主持。
老师还做到了多听取学生的意见，多听取班团干部的汇报、建议，多给学生创造实践体验的机会，多让学生当家做主，突出学生的主体地位。
当然，这并不否认老师在组织主题班团会过程中紧扣主题的启发、引导作用和全程监控作用。
2. 开好主题班团会是一门很深的学问，很值得我们去研究。
而很多老师往往把这个问题看简单了，认为主题班团会无非就是大家发发言、讨论讨论或是围绕主题搞几个节目，因此虽然抱着高度的工作责任心去做，但往往由于主题班团会的形式千篇一律，内容枯燥乏味或与学生的现状脱节，致使效果却并不怎么好。
我们完全可以将主题班团会从内容到形式外延到课外，让同学多体验社会生活，参与社会活动。
本着走出去、请进来的指导思想，使德育工作鲜活起来，生动开展。
3. 主题班团会要真正收到效果，提高同学们的认识水平，还必须有总结反馈巩固提高这一环节。
开完主题班团会后，我们让大家写了对此次班团会的感想。
通过看感想，我感受到了同学们在各方面的进步，比如，胡洁同学在感想中写到：“我平时不爱说话，但这次为了锻炼自己，我去了宣传组，通过此次班团会，我感觉自己再也不怵在众人面前讲话了。
”于雅欣同学写到：“这次班团会我的任务是带领我组同学到慕田峪长城做志愿者服务活动。
开始我很胆怯，后来看到外宾和游客那样友好，也给我增加了不少信心，以后我们还会经常去那里开展志愿者服务活动的。
”通过感想充分体现了此次主题班团会的教育实效性。
总之，搞好主题班团会并没有一个固定的模式。
但我们必须从实际出发，把思想性、趣味性、知识性、教育性结合起来，最大限度地发动学生，做到寓教于乐、寓教于活动中，才能提高德育实效性，达到我们的教育目的。
对“辛亥革命百年纪念”的一点感想王明洋对于辛亥革命的“百年”纪念，无论怎样高调，无论出于怎样的政治目的，它的“小资产阶级革命的软弱性、妥协性、不彻底性”的性质是难以改变的。
或许是接受的“正统教育”的“先入为主”，在理论上，我无法接受“此一时彼一时”的评价，对于有意“以一种现象掩盖另一种现象”的扭曲，还有些许抵触。
在感情上，亦无法接受。
孙中山就是孙中山，他不是救世主，不是毛泽东，远谈不上什么“丰功伟绩”，遑论“开天辟地”了。
所以对于他的“歌功颂德”，一要尊重历史，二要尊重感情，三要面对现实。
历史、感情不多讲了。
面对现实意味着什么？台湾问题既是历史问题，又是现实问题。
祖国统一，大势所趋，别无选择。
但这需要条件，需要机遇，不可心急，更不能“急功近利”。
如今突然对“辛亥革命”的纪念，如此的高调，如此的隆重，乃至不惜“掩盖”乃至篡改历史，就有些“得不偿失”了。
我在昨天的央视看到一则纪念辛亥革命的纪录片，提到北伐时期的“4.12”反革命政变，只说国民党右派叛变革命，而对屠杀共产党员的最大“刽子手”蒋介石，只字未提。
太过分了吧。
为了早日实现和平统一，心情可以理解，但也不至于如此地“抹杀历史”“替名人讳”吧？对此，大陆人民怎么看？台湾人民又怎么看？台湾当局不会因为你的“曲意逢迎”，而“尽释前嫌”，而把台湾“拱手相让”，甚至难免小觑于你，或许会因此更加地提防于你。
为了达到目的，可以不择手段。
所谓“翻手为云，覆手为雨”，起码在诚信上要大打折扣的。
你既然可以把历史当成小丑任意打扮，就可以把“创造历史的人民群众”或“创造历史的英雄”当成小丑任意打扮。
你既然不尊重历史，又怎么能够尊重社会现实？社会现实即历史的延续。
既然能“抹杀”历史，为什么就不能“抹杀”现实？所以，对于“辛亥革命”纪念的“愈是轰轰烈烈”，台湾当局愈是紧张，愈是“惶惶不可终日”，“司马昭之心，路人皆知”啊。
难怪台湾当局政要把美国的“军售”视为“救命稻草”了。
倘若为了实现“祖国统一”，不惜出卖自尊，不惜伤害广大人民的阶级感情，你怎能得到人民的广泛支持？为了完成祖国统一大业，虽说“应该团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素”，但这团结绝不是毫无原则的“一团和气”，否则，你想调动的“积极因素”势必成为“消极因素”。
做人不能没有气节，更不能“以小人之心，度君子之腹”。
做一个有用之人文/ 涓涓溪水To be a useful person in the streamThe value of life, people's way of life will be different. Some people thinkthat money is the best way of life, life to the pursuit of money. Money as the best interests, his way of life is to do business to make money, life in a very competitive market condition. The money was to earn many, the heart also got great satisfaction, but state of mind is always in a state of tension, mind not calm. They are like little time to listen to grown-ups story in that way:one person to sun hill to pick up gold, said that when the sun rises, can pick up. The sun was rising, he was picked up, and then pick up the last one, the sun finally rose up, he also to sprint, eventually the rays of the sun. There is also a person is not seeking to forge ahead, a halcyon days, nor seek the stimulus money, also do not engage in interested things, a wage a day. The car to have a look that never opened, bottle also does not need help, not caring about others, also do not care about their own, as long as they live, but is still alive. This person also there are plenty of people who.I think, people live not just for survival, is to be a useful person. Life is to be rich, but money is not the most important thing, it is the meaning of human life and value. For who live, live for yourself or others. I think people live not just for themselves, should be for others to live is more meaningful. Because life is not isolated, living in the crowd, who is living, and people live together in a meaningful. There is a saying "everyone is their own good". People live value, for others to use is of value, it is useful to people. A mirror reflects your face, a basin of water can print out your image, your knowledge, your temperament, your talent, your ability, how to embody? How to know you are a useful, only used by the people.I once thought, as the state civil servants, public service is a useful person, so you may not be in the civil service positions for life, what are you going to do after work? How to be a useful person? I want to live not idle, although live good, but can also attack idle idle. Therefore, we learn something, from being have something to do. Learn something useful for others? To beuseful to others of many things, but most is the use value. Only the culture broad and profound, spread very far. I want to learn calligraphy! Painting! Poetry! The music! Have more time to write something, something through cultural transmission, can leave some thought. I want to learn calligraphy, painting, also do not seek fame or money, as long as I will be considered, do a useful person.。