（二）服务性指民俗文化为人们认识世界 和为人处世提供了现成的经验和套路，使 人们不假思索地享受到行事的便利方式。
1、民俗文化的创造服务于社会 2、民俗文化服务于生产和生活实践 3、民俗文化协调民众心理， 满足民众的“谷熟也”。

汉武帝颁布《太初历》， 以夏历正月为岁首
（正月初一）
二、传承性与扩布性

（一）传承性指民俗文化在时间维度的纵 向传递和延续。
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《三字经》载：子不教，父之过；教不严， 师之惰。
狗耕田故事类型： ①兄弟分家，弟得狗； ②狗耕田获得好收成； ③哥哥借狗，狗不耕田，被打死； ④狗坟上长出（或种上）植物；弟弟摇之得财富； ⑤哥哥仿效，得恶果。

五、民俗的规范性与服务性


（一）规范性指民俗文化对民众的心理和 行为具有约束性和强制性，使人们形成类 型化的观念或模式化的行为。 《史记》载：“天命玄鸟，降而生商。”

（二）扩布性指民俗 文化在空间维度的 横向蔓延与扩布。
三、稳定性与变异性

（一）稳定性是指民俗 一旦产生，就会伴随着 人们的生产及生活方式 长期相对的固定下来， 成为人们日常生活 的一部分。

（二）变异性指在民俗传承和扩步过程中 引起的自发和渐进的变化
四、民俗的类型性

民俗的类型性指民俗文化的表现形式是一种民众 共同遵守的标准。
第二章

民俗的基本特征
一、集体性 二、传承性与扩布性 三、稳定性与变异性 四、民俗的类型性




五、民俗的规范性与服务性
一、集体性

民俗的集体性，首先是指民俗事象的产生， 是集体创造的结果。或者是由个人创造， 经集体的响应、丰富发展而来 。
其次，集体性是指民俗的传承依靠集体的 行为来完成。 比如：汉族的春节习俗