(3)君子道其常，而小人计其功。《诗》曰：“礼义之不愆兮，何恤人之 言兮！” 译文：_君__子__遵__行__他__的__常__规__，__而__小__人__计__较__他__的__功__利__。__《__诗__经__》__上__说__：___ _“__只__要__不__违__背__礼__义__，__何__必__担__忧__别__人__说__长__道__短__！__”__ (4)故君子之所以日进与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者， 在此耳。 译文：_所__以__君__子__天__天__进__步__、__小__人__天__天__退__步__，__道__理__是__一__样__的__。__君__子__、__小____ _人__之__所__以__相__差__很__大__的__原__因__，__就__在__这__里__。_
单元导读 本单元内容只有一节——《大天而思之，孰与物畜而制之》，摘自荀 子的《天论》一文，主要涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为，天 地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之 变并不可怕，真正可怕的是“人祅”，也就是由君上昏乱、政治险恶 等人事导致的种种反常现象。他提出人最应该执著的东西是“君臣之 义、父子之亲、夫妇之别”；在天面前，不应该“错人而思天”，也 就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。
(7)故错人而思天，则失万物之情。 译文：_放__弃__了__人__的__努__力__而__思__慕__天__，__就__违__背__了__万__物__的__实__情__(_人__必__须__在__ _应_当__努__力__的__地__方__努__力__)_。___
(5)无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫 妇之别，则日切瑳而不舍也。 译文：__没__有__用__处__的__辩__说__，__不__紧__要__的__明__察__，__抛__弃__掉__不__去__研__究__。__至__于__ _君__臣__之__间__的__道__义__，__父__子__之__间__的__亲__情__，__夫___妻__之__间__的__区__别__，__那__就__要__天__ _天_切__磋__讲__究__而__不__舍__弃__了__。__ (6)大天而思之，孰与物畜而制之！ 译文：_认__为__天___伟__大__而__思__慕__它__，__哪__里__比__得__上__把__它__当__成__物__来__畜__养__而__控__ _制__它__呢__！__
④君子小人之所以相县者，在此耳 古义：_…__…__的__原__因__。_ 今义：表示因果关系；实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做 宾语)。 ⑤风雨之不时 古义：_不__按__照__时__节__。___ 今义：时时；经常不断地。不确定的时间；某个时候。
(4)虚词归纳
禹以治，桀以乱：__凭__借__ 以 以中有足乐者：因__为__
《荀子》一书，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、 治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《天论》是荀子的代 表作之一。《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待 “天”，即如何对待自然万物的哲学论文。我们学习本文，首先要 注意把握荀子思想的精髓，认识其思想的进步意义及其局限性；其 次注意学习荀子文章的艺术手法，体会其文章艺术表现的魅力。
4.语句翻译 (1)禹以治，桀以乱，治乱非天也。 译文：_禹__凭__借__这__些__条__件__使__天__下__安__定__，__桀__凭__借__这__些__条__件__使__天__下__混___乱__，__ _天__下__安__定__或__混__乱__不__是__由__天__决__定__的__。__ (2)繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治， 桀以乱，治乱非时也。 译文：_在__春__天__、__夏__天__，__农__作__物__纷__纷__发__芽__并__茂__盛__地__生__长___，__在__秋__天__、__冬__天__，_ _人__们__把__谷__物__积__蓄__、__收__藏__起__来__，__这__在__禹__和__桀__又__是___相__同__的__；__禹__凭__借__这__些__条____ _件__使__天__下__安__定__，__桀__凭__借__这__些__条__件__使__天__下__混__乱___，__天__下__安__定__或__混__乱__不__是__由____ _季__节__决__定__的__。____
背景扫描 人类社会的发展过程，也是人类同自然作斗争，认识自然、改造自 然、征服自然的过程。远古时代，人们对自然界的种种怪异现象不 能做正确解释；到春秋战国时期，像孔孟、老庄、墨子等人都提出 了一些自然哲学观，但这些观点或唯心，或认为人不能胜天。而一 些统治者利用人们的无知，推波助澜，大肆宣扬迷信活动和神权、 君权神圣不可侵犯的理论，借以维护其统治。
故君子以为文，而百姓以为神：_认__为__
2.词类活用 (1)彼作矣，文王康之：_形__容__词__的__使__动__用__法__，__使__…__…__平__安__，__使__…__…__安__乐__ (2)君子道其常：_名__词__的__意__动__用__法__，__以__…__…__为__道__，__引__申__为__遵__行_ (3)故君子敬其在己者：_形__容__词__作__动__词__，__慎__重__地__对__待__ (4)怪之，可也：_形__容__词__的__意__动__用__法__，__以__…__…__为__怪___ (5)是以日进也：_名__词__作__状__语__，__一__天__天__地____ (6)非以为得求也：_动__词__作__名__词__，__祈__求__的__结__果_____ (7)君人者隆礼尊贤而王：_君__：___名__词__作__动__词__，__统__治__。__隆__、__尊__：__形__容__词__作__动__ _词__，__尊__崇__。__贤__：__形__容__词__作__名__词__，__有__才__有__德__的__人____
语言积累
1.词语理解 (1)通假字 ①天作高山，大王荒之 同“_太___”，“_太__王__”__指__周__文__王__的__祖__父__古__公__亶__父__ ②君子不为小人之匈匈也辍行 通“_讻__讻___”，_形__容__喧__扰__ ③楚王后车千乘，非知也 通“_智___”，_智__慧__、__聪__明__ ④小人错其在己者 通“_措___”，_废__弃___ ⑤君子小人之所以相县者，在此耳 同“_悬___”，指__有__较__大__悬__殊__或__差__距__
(8)大天而思之：_形__容__词__的__意__动__用__法__，__以__…__…__为__大____ (9)因物而多之：_形__容__词__的__使__动__用__法__，__使__…__…__多__，__使__…__…__增__加___ (10)思物而物之：_名__词__的__使__动__用__法_，__使__…__…__成__为__自__己__的__东__西____
(2)一词多义
会天大雨，道不通：_道__路__ 道芷阳间行： _取__道__ 策之不以其道： _途__径__，__方__法__ 师道之不复可知矣： _风__尚__ 天有常道矣： _规__律__ ①道 君子道其常： _遵__从__ 得道多助： _仁__政__ 伐无道，诛暴秦： _道__义__ 何可胜道也哉： _说__，__讲__ 道之以政： _通__“_内容，知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案 多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
知文明理
释文题 “大天而思之，孰与物畜而制之”语出荀子《天论》，意思是说， 认为天伟大而思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢！ 在荀子看来，人类不能一味地迷信天地自然，屈从于天地自然。 虽然它的存在不以人的意志为转移，但人类可以通过自己的主观 努力去认识它，掌握它的规律；改造它，让它为人类所用。人类 完全可以通过自己的主观努力主宰天地自然，掌握自己的命运。
第三单元 《荀子》选读
大天而思之，孰与物畜而制之
作者简介 荀子(约前313—前230)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人 们尊重他，称他荀卿。荀子是战国后期儒家的主要代表。他虽属于儒 家学派，但也受到各家的影响，成为先秦文学中的集大成者。他主张 既要顺应自然规律，又要发挥人的主观能动作用。在对自然的认识方 面，他是一位朴素的唯物论者。荀子主张“性恶论”，他认为人性是 恶的，但后天的环境可以使他们得到改变，所以他特别强调学习。他 主张先法后王，在政治上主张用礼、法来维护社会秩序。因此可以说， 荀子已经超脱了儒家思想的束缚，他的学说，对以后的法家思想的发 展有一定的影响。
治国无法则乱：_治__理__ 治乱天邪：_太__平__，__安__定_ 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴：_统__率___ ②治 齐有伏生，故秦博士，治《尚书》：_研__究__ 不治将恐深：医__治___ 同心一意，共治曹操：_对__付__，__抵__御_ 不效则治臣之罪：_惩__处__，__惩__治___
(7)繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬。_介__宾__短__语__后__置__句__ (8)在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人 者莫明于礼义。_介__宾__短__语__后__置__句__ (9)物之已至者。_定__语__后__置__句__ (10)物之罕至者也。_定__语__后__置__句__ (11)礼义之不愆兮。_宾__语__前__置__句__
⑥星队、木鸣 通“__坠__”，_坠__落__ ⑦怪星之党见 通“_傥__”，_偶__然__地___ 同“_现__”，_出__现___ ⑧是无世而不常有之 通“_尝___”，_曾__经___ ⑨人祅则可畏也 同“_妖___”，反__常__的__现__象__ ⑩枯耘失岁 通“_楛___”，_粗__恶__不__精__ ⑪其说甚尔 通“_迩___”，_近__ ⑫则日切瑳而不舍也 通“_磋___”，_切__磋__ ⑬故日月不高，则光晖不赫 同“_辉___”，_光__辉___