论耶路撒冷在人类历史发展中的重要性
西蒙·蒙蒂菲奥里在《耶路撒冷三千年》写到：耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。

是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。

理由如下：
1、一个神的殿堂。

圣殿山的任何风吹草动都引起强烈反响。

公元前973年，所罗门在这座山上修建了规模宏大的圣殿，用以朝拜和祭奠犹太教的主神，并保存约柜（内置刻有十诫的两块石板）。

公元前586年，耶路撒冷被巴比伦人占领，圣殿被夷为平地。

公元前1世纪，希律王重建圣殿，但在公元70年被罗马人再次摧毁。

留下的遗存，就是现在位于圣殿山西南侧的哭墙。

对圣殿山，伊斯兰教信徒称其为圣地。

公元628年，阿拉伯帝国夺取耶路撒冷，在犹太教圣殿遗址的北段建起岩石清真寺，传说中犹太先祖亚伯拉罕祭拜上帝的石头就位于寺内正中央。

据<古兰经>记载，伊斯兰教先知穆罕默德曾踩着这块石头登天接受真主启示后返回人间。

这块陨石被穆斯林视为圣物。

岩石寺以南百米有阿克萨清真寺。

据说穆罕默德就是在这个地方纵马莅临耶路撒冷。

另外，圣殿山上还有许多基督教的圣物。

二、两个（不止两个）民族的首都。

公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。

公元前13世纪末希伯来人各部落迁入定居。

公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯
等外族都曾占领巴勒斯坦。

公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流亡世界各地。

公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。

阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。

此后的几千年，耶路撒冷一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住，直到二战期间。

在这期间他们抗击十字军等侵略者，付出了大量的牺牲。

二战后，犹太人大量从其他地区迁入，同时驱逐巴勒斯坦人，改变了当地的人口成分。

在以色列建国后的几次中东战争中将耶路撒冷占领后建都，但是巴勒斯坦现在也拥有一小部分的面积，所以它就是两个国家的首都。

三、三大宗教的圣地。

耶路撒冷旧城是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。

——上帝在人间的住所在耶路撒冷。

犹太教，是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。

犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。

——耶稣的受难地和葬身地在耶路撒冷。

基督教，由耶稣创立于公元1世纪。

耶稣是犹太人，也是犹太教徒，当时的基督教仅仅是犹太教的一个新兴派别，称之“拿撒勒”派，其真正独立成为一个宗教是在公元2世纪。

——默罕默德的升天之地在耶路撒冷。

伊斯兰教，由阿拉伯人默罕默德创立于公元7世纪。

年轻时，默罕默德跟随一位僧侣学习基督教知识，研读犹太教和基督教的经典，在这个过程中，他逐渐将耶路撒冷视为神圣的地方，同时
把耶路撒冷作为伊斯兰教最初朝拜的方向（后来改成麦加了）。

四、天国和尘世两种存在维度的城市。

犹太羊皮卷《塔木德》里写到：“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。

”而世人则说：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。

”。

耶路撒冷曾经被视为整个世界的中心，是亚拉伯罕系宗教之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场。

同时耶路撒冷也是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己。