清晰而且富有逻辑性的文章。
于是，结合考场作文的特色，我们选用了一些考场上优秀的作文范例，让这 些作文的结构模式来引领我们的考场写作思路。文档收集自文章结构（正反论证）】
1、例文一：
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华， 但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去， 启迪未来……文档收集自网络，仅用于个人学习
高考考场议论文的结构范例
结构清晰”一直是考场作文一个重要要求，也是改卷场上老师断定一篇好文 章的一个主要途径。如何快速写出一篇符合题意、内容充实而且结构清晰的作文， 是我们考生急待解决的一个难题。当我们掌握了审题技巧，积累了不少的素材， 而且明确了议论文展开的方式之后， 我们不妨熟记几种作文的结构模式， 或者选 定一个合适自己的结构思路，以便我们在考场上能够在最短的时间内快速构架起 自己文章，让自己能够在一个清晰的文章构架中展开文章的论述，写出一篇结构
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中国作协主席铁凝说： 我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我 们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少 一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根 本。文档收集自网络，仅用于个人学习
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种
倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪 念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国
的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。 我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，前事不忘，
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文
学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已 经渐渐变为一种只需要类型标准、 只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一 本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度， 持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。 孔子 知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。 白居易也说：文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个 原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原 点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。文档收集
范例二：【平面并列论证】
1、例文二：
回到原点
文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直 接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅 仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……文档收集自网络，仅用于个人学习
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。 然而就是这样一个天生严谨自律的 民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂
炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆， 也找到了 纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中
营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世 一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。 德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！文档收集自网络，仅用于 个人学习
后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭 奠。文档收集自网络，仅用于个人学习
人不能忘本，忘记过去意味着背叛”而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难 过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的闸门”控制情
感。文档收集自网络，仅用于个人学习
2、结构简析：
总起部分：第1自然段：弓I入一一明确中心观点：真正的纪念需要理性的引 导。
主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析
第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。
第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。
第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。
结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。
3、教师建议：
对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反 两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。 值得广大考生 借鉴模仿。文档收集自网络，仅用于个人学习
就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。 有些作家以 作家团队”的形式，打着 名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以 出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家 在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫 托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时 间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字 课本……他之所以被称为 耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于 生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托 尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这 样的文字才能有持久的生命力。文档收集自网络，仅用于个人学习
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前
那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色， 作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的 罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹 中 国威胁论”还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美 化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社 拜鬼”日本这种偏离理性范畴的 纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：跪着的德国人比站 着的日本人更高大！”文档收集自网络，仅用于个人学习