浅析中西新闻传媒宣传观的差异[内容摘要]中西方本来就存在着各方面的差异，无论是追溯历史还是在政治、经济以及文化上，这种差异都影响着中西新闻传媒的宣传观念，通过分析了解到这种差异存在的原因，因为这些原因给中西新闻的传播带来了各自不一样的宣传方式和新闻内容的走向。

[关键词]新闻；政府；媒体；议题；
自古以来中西各方面存在的差异都是值得拿来比较研究的，因为有比较才能发现问题，才能取长补短。

对于中西方新闻传播而言并不是像其他中西差异一样从开始出现就一直存在差异，而是它们既遵循着共同的规律，又在变化与发展中具有各自不同的形态与特征。

而中西新闻传媒的宣传观直接影响着中西新闻传播的方式和走向。

中西新闻传播观念差异的原因分析
中西方新闻传播观念的差异是多种因素综合作用的结果，既有历史上的因素，又有政治、经济、文化上的原因。

（一）历史渊源透析差异根本
中国媒体政治色彩浓重，而西方媒体唯利益马首是瞻。

自封建时代官报、民报同在，到近代外人办报、国人办报的风潮云起，资产阶级改良派、革命派政党报刊的轮番上阵，再到无产阶级新闻事业的蓬勃兴起，政治舆论工具的媒体性质始终不曾改变。

历史上任何一种政治力量为取得社会舆论的主动权，为宣传自己的政策主张，在开始他们报刊活动的同时，就开始了他们积极的政论活动，以求得更广泛的社会影响。

此外，长期的历史实践证明，中国新闻媒体主要是政治家办报。

19 世纪90 年代资产阶级维新派人士办报是政治家办报的开始，20世纪初资产阶级革命派和改良派的报刊活动是政治家力报传统的形成，梁启超、章太炎等人都是以政治家的身份从来报刊活动的。

至于国共两党的办报人更是一些职业政治家，他们的报刊活动是他们整个政治活动的重要组成部分，报刊是他们宣传政治主张组织政治运动的工具。

这就不可避免的使报刊言论成为议政的载体，宣
传的工具。

这种观点一直沿袭至今，使当代的新闻评论紧紧的与政治相连。

16世纪初欧洲一些国家出现了手抄小报。

它是随着欧洲，尤其是意大利沿海城市工商业的逐渐繁荣发展起来的。

西方的近代报刊诞生于17 世纪，是随着封建社会母体内资本主义因素的不断增长而发展起来的。

由此可见，西方的新闻事业是在经济发展的推动下又为了推动经济的进一步发展而诞生的，它的办报主体是以营利为目的的商人、企业家。

其政治性较之中国就弱很多，而经济利益占据重要地位。

所以，在商业运作环境下，他们必然用言论来争取受众。

（二）政治体制不同
中国共产党是中国的执政党，一贯坚持对中国新闻传播事业的领导。

由于中国社会长期形成的传统习惯，以及缺乏专门的新闻法，出版法，广播电视法等法律的施行和保障，党管新闻成为中国新闻传媒业始终贯彻的政策和规定。

中国新闻业强调报纸，广播，电视等媒介是党的舆论机关，要求严格的组织纪律性。

必须接受和服从党的领导，无条件地同中央保持政治上的一致，凡是涉及党的路线，方针，政策等重大政治性问题，对外必须统一于党中央的口径，与其步调保持一致，不得各行其道，不许发表与中央路线，方针，政策相违背的言论和信息。

西方实行的是以两党或多党制为基础的三权分立的政治体制，各新闻媒体鲜明地站在各自党派的立场上，公开捍卫自己这派的利益，为自己政党的政治与经济口号呐喊，并攻击对方的主张和政策。

新闻媒介在国家政治生活中发挥着重要的作用，俗称新闻媒介是和立法、司法、行政三种权力机构相抗衡的“第四权力”。

新闻媒介除了在战时和其他一些特殊情况外，是可以议论政府，地方政府方针、政务的利弊得失，以及从总统到小史的违法、失职、言行不检点和私生活问题。

尽管西方各国新闻法不允许报纸刊登诽谤性文章，但也规定在某些场合，为了公共利益，某些言论可以免于诽谤诉讼的危险。

（三）社会经济发展差异大
信息传播活动以及新闻事业的发展需要依赖一定的物质生产和物质生
活条件。

中国社会从古代，近代发展到现当代，经济逐渐衰败，生产力倒退，阻碍了科学文化的发展，导致新闻事业的落后。

当西方资本主义国家由自由资本主义过渡到垄断资本主义是时，西方新闻业进入商业化阶段，追求高额利润是其追求的主要目标和任务。

而此时，中国正在经历各类战争来争取民族独立进程之中，社会生产力极其落后，这一时期中国传媒业的任务是传播马克思主义的基本理论和共产党的基本知识，发动和组织工人运动。

西方国家早期的工业革命不仅促进了其第一次现代化进程，而且涌现出较早的商业报刊。

这些商业报刊代表资产阶级利益，在政治上标榜独立，不受制于某个党派，经济上独立自主，不依赖政府或政党的津贴，因而被视为“独立报业”。

在与工业化相伴而来的城市化与民主化的浪潮中，随着城市人口的急剧增加，社会各阶层获得了各项平等权利，在现代教育制度下提高了文化素质水平，从而增长了对经济、政治等社会各方面的信息的需求，促进了新闻商品生产的飞速发展和独立报业的形成。

（四）文化传统相互对立
是中国传统文化的“精粹”，是历代封建统治者崇尚的信条，他们以神圣化的儒家经典，以封建权威和政治权力对普罗大众实行文化蒙昧主义和文化专制主义。

表现在新闻传播上，即扼杀言论自由，强求“舆论一律”，实行新闻统制。

中国的传统文化向来注重人与环境的协调统一，主张国家利益高于一切，个人利益必须服从于国家利益和社会利益。

“官方文书系统”式的宣传教化作用，一直是我国各种媒体的首要功能。

在西方，“天赋人权”、“言论自由”等观念由来已久，追求自由、崇尚冒险、信奉个人主义在西方社会已深入人心，根深蒂固。

西方文化的内核之一是主张、突出个性和主体性，维护个性的自由和权利，保持个人对社会与国家的或多或少的独立地位。

西方的新闻自由理念诞生于欧洲中世纪时代，是资产阶级的理论先驱和启蒙思想家为反对封建专制主义和宗教蒙昧主义而提出。

它既适应了资产阶级登上政治舞台的政治需要，也满足资产阶级所推行的自由经济和市场经济的需要，从而推动了社会的进步与发
展。

观念差异导致中西新闻传播不同的方式和走向
在传达新闻的表现方式上，中国走的是“程式化”，而西方的随意性则更加重一些。

在我国，由于更多强调社论的权威性，更多强调其代表编辑部和同级党组织发言的功能，因此，评论员不需要也不能展现自己的个人特色，甚至为了稳妥起见，评论员还会故意隐藏自己的个性，写作程式化问题十分严重。

我国的社论一般都遵循着三段式的写作规则，“论点”、“论据”和“论证”，这种结构往往沉闷乏味、缺乏吸引力，其传播效果也可想而知。

西方受启蒙思想的熏陶，几百年来确立起一个崇尚自由和个性的传统，评论更多的只是一个论坛、一个自由表达的场所。

由此可见，他们的评论写作就要随意得多。

具体到写作中，机敏的用词、震惊的方式、戏剧的效果、幽默的风格也就屡见不鲜了。

另外，从原因分析可以看出，中国重视的是政府的精神，而西方重视的是读者的需求和愿望。

因此在新闻传播前确定新闻议题就开始有了首先的不同。

在中国，媒体隶属于政府，媒体听命于政府，新闻传播的主题要体现政府的精神，包括党和政府的决策、部署、方针、政策、现行的法律、条例、党和国家领导人的讲话等等，这是新闻选题的重要根据。

来自民众的情况一定要和政府的精神结合起来，用党的精神分析民众的情况，用民众的情况对照党的精神，才能确定是否把它确立为评论的依据。

相比而言，西方政府与媒体不是上下级或领导与被领导的关系，在政治关系上是平等的。

媒体要将报道信息和观点卖给陌生的受众，就必须是将读者迫切需要的东西确定为自己的新闻主题，所评论的内容主要源于读者的需求和愿望。

简单的说，新闻的出发点是读者所关心的自我及其生活环境，使他们认识到自己不是置身事外的旁观者，鼓励他们有所思考和有所行动。

综观美国报纸的新闻，犯罪、职业、教育、健康、交通是评论的核心议题，他们认为这些最能影响到普通读者的日常生活，自然也就成为媒体密切关注的核心议题。

正是中西方存在各方面的不同，才使得中西方新闻传媒宣传观呈现出不同的状态。

而这种不同可以让我们学习和借鉴西方国家在新闻传播方面更为开放、更吸引民众注意和参与的方式，从而提高中国的新闻传播力量。

参考文献
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