其三、对于既跟自明真理无关，也不能由直接观察 证实的陈述，可能纯粹属于个人性格。对此，我们 容许参考多数人的意见，或尽量与大众或专家意见 保持一致，以保证陈述的真实性。
（四）真理
真理与人类对知识的追求，与人们在科学、 哲学和宗教上的求知努力相关。
真理的含义：真理是标志主观与客观相符合 的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 正确反映。简而言之，我们可以把真理界定 为思想与实在的一种符合，或者心灵与现实 之间的一致。
亚里士多德：吾爱吾师，吾更 爱真理。
引言：从“两小儿辩日”与大学精神说起
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
牛津大学校训：追求真理。 耶鲁大学校训：真理和光明。 加州理工学院校训：真理使
人自由。 我的母校浙江大学的校训：
“求是，创新”。
一、真实、真相、真话与真理
（一）真实
真实（true）：跟客观事实相符合；不假。 1、生活真实，即社会生活中实际存在的人和
事，是客观现实。 2、艺术真实：是艺术家真切的人生体验基础
《马克思主义基本原理概论》第八讲
真理与价值
古圣先贤如是说
赫拉克利特：这个世界，对于 一切存在物都是一样的，它不 是任何神所创造的，也不是任 何人所创造的；它过去、现在、 未来永远是一团永恒的活火， 在一定的分寸上燃烧，在一定 的分寸上熄灭。
赫拉克利特：思想是最大的优 点，智慧就在于说出真理，并 且按照自然行事，听自然的话。
真理的检验标准问题
众人意见标准
为什么“实践是检验真理的唯一标准”？
这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 第一，从真理的本性看，检验认识的真理性，就 是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就要 求一种能够把主观和客观联系起来加以比较对照 从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。 第二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观 的物质活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有 直接现实性的品格，这就决定了只有实践才能成 为检验真理的唯一标准。
真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准
1、真理标准问题上的各种非科学观点 （1）否认存在真理及其标Байду номын сангаас （2）唯心主义真理观：真理标准存在于精神领
域。意见、有用性、客观精神的活动 （3）旧唯物主义真理观：实验、生活。
实践是检验真理的唯一标准
权威标准
案例： “两个凡是” : 凡是毛主席作出的 决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指 示，我们都始终不渝地遵循。
虚假、歪曲反映。
（三）真话
真话是指与事实相符的陈述。真话的对立面是谎言。 了解何谓谎言，可以帮助我们认清何谓真话。
一个男人对女人说：“我爱你。”如果他口是心非， 就是说谎。一个孩子偷吃糖果后告诉母亲说：“我没 有吃。”他也是在说谎。可见谎言是相反于撒谎者所 知、所想、所感觉的，跟诚实的错误有着本质的区别。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
“为尊者讳耻， 为贤者讳过， 为亲者讳疾。”
“讳莫如深，深则隐。”
大学不是单纯适应社会的产物，而是开启智慧、追求真理、 传播知识、弘扬文化的重要场所，担当起引领社会发展方向 的神圣使命。
哈佛大学校训：“与柏拉图 为友，与亚里士多德为友， 更要与真理为友。”
（三）实践标准的确定性和不确定性
（1）确定性： 实践是检验真理的唯一标准，没有其他标准；实践现在检 验不了的，将来一定能最终检验出认识的真理性。这是无 条件的，绝对的。
（2）不确定性： 每一历史阶段的具体实践都具有历史局限性，实践的历史 局限性决定其不可能完全证实或驳倒人们已有的认识；实 践本身有一个发展过程，因而对真理的检验也有一个发展 过程，是相对的、不确定的。
上，通过艺术的创造力，以虚幻的形式揭示出 来的实际生活的本质与真谛。
假作真时真亦假，无为有处有还无
是正确的
我认可
我同
意
我赞
我赞成
多数人的意见是检验的
同
标准？？？（《西游记》
“三打白骨精”）
事实可不是这样的！
（二）真相
真相 ：事物的本来面目或真实情况。与假相对立。 真相是对事物的真实、全面反映，假相是对事物的
心口如一
口是心非
辨别某一陈述真假的简易方法
其一、坚称某些陈述是自明真理，比如“全部大于 部分”。由于我们不可能想象出相反于这个陈述的 事实，这个陈述本身就直接向我们宣告它的真实性。
其二、通过经验与观察证实陈述的真假。比如，警 方宣称某人是凶杀案的凶手。证明这一宣称的可靠 性，显然离不开周密的观察求证以及丰富的侦查经 验。
（二）逻辑证明和实践标准的关系
（1）逻辑证明是运用已知的概念和判断，通过推理来证 明待证命题的思维过程，是探索和论证真理的一种重要手 段。 （2）逻辑证明给实践提供理论指导；使实践经验由特殊 上升为普遍；为某些命题提供理论证明。 （3）逻辑证明不是检验真理的标准，也不能代替实践标 准：逻辑证明的前提及其正确性依赖于实践；逻辑证明的 法则来源于实践；逻辑证明的结论是否正确要由实践检验。
实践是检验真理的唯一标准 关系过程图
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
真理
相符合
主
客
观 认 识
实践
观 对
（主客观的中介、桥梁）
象
谬误
不相符合
案例：1978年真理标准大讨论
1978年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。 南京大学哲学系教师胡福明起草，《光明日报》社的杨 西光、吴江、马沛文10次参与讨论修改，中央党校的孙长江 执笔定稿的《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月 11日、12日先后在《光明日报》、《人民日报》、《解放 军报》发表，立即轰动全国，引起真理标准的大讨论。 1978年12月党的十一届三中全会召开，全会高度评价 真理标准大讨论，认为这对于解放思想，打破“两个凡是” 的精神束缚，重新恢复党的实事求是的思想路线，对于改革 开放具有重大历史意义。