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1、“四杰”对诗歌创作题材领域的开拓 从宫廷——市井”；从台阁——江山与塞漠。 2、壮美：“四杰”对诗歌美学的追求 杨炯：《王勃集序》 尝以龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻。 糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功， 假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻；思革其弊， 用光志业……以兹伟鉴，取其雄伯，壮而不虚， 刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。
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1、“四杰”对诗歌创作题材领域的开拓 从宫廷——市井”；从台阁——江山与塞漠。 2、“四杰”对诗歌美学的追求 杨炯：《王勃集序》 尝以龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻。 糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功， 假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻；思革其弊， 用光志业……以兹伟鉴，取其雄伯，壮而不虚， 刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。 3 、“四杰”恢复了对文学抒情功能的重视
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蔡东藩：《中国历朝通俗演义》 之《唐史演义》曾记前人留一笑 谈云：“汉经学，晋清谈，唐乌 龟，宋鼻涕，清邋遢。”
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二、兼容并蓄的博大胸怀
英国学者威尔斯《世界史纲》：
当西方人的心灵为神学所缠迷而 处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想 却是开放的，兼收并蓄而好探求的。
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四、陈子昂与诗歌革新
陈子昂是初唐成就最高的诗人。他继“四杰” 之后，在倡导复古的旗帜下进行诗歌内容的 革新。反对“彩丽竞繁”、“兴寄都绝”的 齐梁诗风，标举“风雅兴寄”和“汉魏风骨” 的优良传统，高倡恢复建安文人的慷慨意气 和人生理想，反映了时代的要求，架起了建 安风骨与盛唐气象之间的桥梁。
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韩愈《荐士》： 国朝盛文章，子昂始高蹈。
明末胡震亨《唐音癸签》：“与有唐一代诗， 功为大耳”。 金元好问《论诗绝句》： 沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。 论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。
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《感遇诗》
《感遇诗》三十八首是陈子昂诗歌主张的具体 实践，三十八首诗非一时一地所作，大体可分 两类，或感慨时事，或感伤身世。
（鲁九皋《诗学源流考》）
盛唐，是唐代诗歌达到繁荣的顶点时期，在短短的五十三年里，涌现出了十几位大诗人 ，他们以互不相同的风格，加入到了盛唐之音的大合唱之中。正如李白《古风》其一所说：“ 群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。”在盛唐诗坛上，李白、杜甫无疑是两 位最伟大的时代歌手。而以王维、孟浩然为首的一批诗人和以高适、岑参为首的另一批诗人分 别以或宁静优美、或豪迈奔放的音符，弹奏出盛唐之音的不同音部。 天宝十二载，盛唐人殷璠在《河岳英灵集序》中说“开元十五年后，声律风骨始备矣。 ”这种既讲究声律，又兼有气骨，文质结合，元气淋漓，真力弥漫的诗歌美学品格，正是盛唐 诗歌的艺术风貌。 总的说来，这一代诗人大都具有宏伟的理想和抱负、蓬勃热烈的感情，他们的诗歌大都 充满了积极向上的青春活力，这也就是后人所称道的盛唐之音。李白诗歌则是盛唐之音的典型 代表。“安史之乱”是唐帝国由盛转衰的转折点，也是整个中国封建社会由盛转衰的转折点。 伟大的诗人杜甫，以他如椽巨笔，在诗中真实而又生动地反映了这一时代巨变。他既是盛唐之 音的结束者，又是中唐诗歌新变的开启者，在整个唐代诗歌史上起着继往开来的作用，也成为 整个中国古代诗歌史上最杰出的诗人。
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佛教、景教（基督教聂斯脱里派）、祆
教（拜火教）、摩尼教（明教）、伊斯 兰教、犹太教、婆罗门教。 音乐舞蹈：三大舞：胡旋、胡腾、柘枝 王建《凉州行》：洛阳家家学胡乐 白居易《胡旋女—戒近习也》：胡旋女， 出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡 旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲 变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山， 二人最道能胡旋。
所谓“感遇”，即感于所遇，即事抒怀，与阮 籍《咏怀》一脉相承．对张九龄《感遇》十二 首、李白《古风》五十九首均有影响。
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第二章
盛唐诗歌
五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃
禅。 六仙李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家 眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。 七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公 前，挥毫落纸如云烟。 八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四 筵。
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盛唐诗 玄宗开元元年（713）――代宗大历元年（766）
“自后曲江继起，浸浸称盛。开元、天宝之际，笃生李杜二公，集数百年 之大成。……其辅二家而起者，有王维、孟浩然、高适、岑参、李颀、王昌龄 、刘眘虚、裴迪、储光羲、常建、崔颢诸人。而元结又有《箧中集》一选， 集沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元融七人之作，都为一 卷，其诗直接汉人。故论诗者至开宝之世，莫不推为千载之盛也。”
初唐约百年，诗人大约270人，诗歌 2757首，其中心任务是要批判地继承六 朝文学，融合南北文风，为诗歌发展开 辟一条健康的发展道路。
初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期： 初唐的前五十年，是宫廷诗的时代。初唐前五 十年主要是以李世民为代表，包括李百药、虞世南 、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官 仪、褚亮等人在内的宫廷作家群，而 “以绮错婉 媚为本”（《旧唐书·上官仪传》）的“上官体” 为这一时期的诗风代表。 在野诗人王绩“以真率浅疏之格”（翁方纲《 石洲诗话》卷一）特立于初唐诗坛，惠及初唐四杰 。
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《人日思归》 薛道衡
入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。
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第二节
初唐诗
高祖武德元年（618）――玄宗开元初（713）
一、概况： 贞观、永徽之时，虞魏诸公，稍离旧习，王杨 卢骆，因加美丽，刘希夷有闱帷之作，上官仪有婉 媚之体，此初唐之始制也。神龙以还，洎开元初， 陈子昂古风雅正，李巨山（李峤）文章宿老，沈宋 之新声，苏张之大手笔，此初唐之渐盛也。 ——高棅《唐诗品汇·总叙》
社会风气的开放。
婚姻开放，妇女相对自由，离婚、改嫁、再
嫁、三嫁者比比皆是，甚至出现乱伦之事， 如玄宗纳儿媳妇杨氏为贵妃，高宗以太宗才 人武则天为皇后，太宗以弟媳杨氏为妃（生 曹王李明，《新唐书》说：“曹王明，母本巢 王妃，帝宠之，欲立为后，魏征谏止。 ” ） 等。朱熹说：“唐之渊流出于夷狄，故闺门 失礼之事，不以为怪。”蔡东藩说：“唐乌 龟，宋鼻涕”。
初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风，建立唐 诗风范的时期。这一时期，文坛上比较热闹，改革 诗风的呼声与创作实践同样强烈，先是高宗武后时 期，“以文章名天下”的初唐四杰登上诗坛，把诗 歌的题材从宫廷移到市井，从台阁移到江山与塞漠 ，感情基调也清新健康起来，继之有沈佺期、宋之 问确立了律诗这种新形式。最后是陈子昂登高一呼 ，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开展健康地发展道 路。 总之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤 弱，诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高，但 已透露了新的气息。
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张若虚、刘希夷的诗中如梦如幻般澄澈优美 的境界，略带凄凉感伤而绝不消沉颓废的音调， 对青春年华和生命宇宙的理性思考，展示出清新 健康的审美风貌，标志着诗歌发展距离盛唐高峰 已经不远。自此以后，这些富有青春旋律的诗篇 就如潮水般涌来，成为唐诗的鲜明特色之一。
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《旧唐书》本传载：“（仪）工于五言诗， 好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有 效其体者，时人谓之上官体。”上官仪将六 朝以来诗歌中的对仗方法加以程式化，总结 出“六对”（字词对）、“八对”（句对） 之说，对律诗的形成有直接影响。
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据宋人魏庆之《诗人玉屑》引李淑《诗苑类 格》，所谓六对是：一是正名对。如天地对 日月；二是同类对，花叶对草芽；三是连珠 对，萧萧对赫赫；四是双声对，如黄槐对绿 柳；五是叠韵对，如彷徨对放旷；六是双拟 对，如春树春花对秋池秋日。
二、 王绩与“四杰”
王绩是隋唐之交独立于宫廷以外的诗人，在隋 唐两朝都曾出仕，终因仕途失意而归隐。王绩因其 独特的人生旨趣，高标独立，隐逸田园，作品亦呈 现出与宫廷诗人迥然的艺术风貌。其诗多写其乡居 生活和隐逸情趣，风格淡远，在沿袭齐梁遗风的初 唐诗坛独拔于流俗之外，使人耳目一新。
野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
二、 上官仪与沈佺期、宋之问
宫廷诗人： 上官仪 文章四友：李峤、苏味道、崔融、杜审言 沈宋：沈佺期、宋之问
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“上官仪”、“上官体”
上官仪（616？－664），字游韶。贞观初进 士，太宗时曾任秘书郎，高宗时官至东西台三品。 因建议高宗废武后，得罪武则天，被诬构参与梁王 李忠谋反，下狱死。太宗对其文才颇欣赏，《旧唐 书·本传》云：“太宗雅好属文，每遣仪视草，又 多令继和，凡有宴集，仪尝预焉。”他的诗今存二 十首，大都是奉和应诏之作。他的诗以绮靡婉媚著 称，时人多效仿，称为“上官体”。
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王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，以文词齐名天下， 号为“四杰”。卢、骆生年较早，约比王、杨长 十馀岁。他们大都生于唐贞观年间，心中充满匡 时济世、建功立业的人生理想和热情，怀着变革 文风的自觉意识，面向广阔的时代生活和现实人 生，以寒士的不平批判上层贵族社会，诗歌中开 始出现一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。 不仅推动了诗歌的健康发展，并对唐代文风的转 变起到重要作用。
第一章 隋及初唐诗歌
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第一节 隋代诗歌
一、隋代诗歌基本上延续齐梁文风，缺乏创新， 呈现出过渡状态。 二、隋代主要作家有薛道衡、卢思道、杨素等， 都是北齐、北周入隋的老臣，代表作有卢思道 《从军行》、杨素《出塞》等边塞诗。与前代相 比，作品中有更多的写实成分和真情实感。 三、薛道衡被视为隋代成就最高的诗人，其诗以 刻画人物心理和情感见长。