关于洪秀全
洪秀全（1814.1.1—1864.6.1），原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人，原籍广东嘉应州，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日)生于广东花县（今广州花都区）福源水村。

太平天国创建者及思想指导者，称“天王”，原名仁坤。

广东花县人。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。

洪秀全是个功过参半的人，他在中国近代史上的影响分为正面和负面两个方面。

洪秀全前期进取心强，后期有点不思进取。

开展太平天国运动沉重打击了腐朽清朝统治，加速了清朝的灭亡；二，在革命初期，他是个比较有革命思想的领导者，能够做到以身作则；三，增加了农民反抗的精神。

消极的方面： 第一，革命的后期，沦为由一个封建王朝的皇帝；第二，客观上造成了地方的割据，为后世的军阀混战买下了伏笔；第三，在他的错误领导下，导致太平天国的最终失败。

针对他发动的太平天国运动，评价各一。

太平天国在打击清王朝腐朽统治的同时，造成了中华民族一次历史性大灾难，仅苏，浙，皖，赣，闽五省，人口过量死亡多达7千万。

中国当时最富庶的地区，经济受到极惨重的打击。

太平军所到之处，文化受到无法弥补的破坏。

他宣扬救世主下凡，统治全国乃至全世界。

世界末日论与造反做官论相结合。

言行巫师化，要求军民无保留的信从，不断自由造神，
以加强对太平军官兵的精神控制。

对参加者的全面控制，全面而严厉的控制，使人没有家庭财产，思想感情，人身自由，更没有人的尊严的工具。

将大量的妇女作为个人的性工具。

洪秀全将皇帝和邪教主对妇女的占有发展到极致。

《天朝天亩制度》只是表面文章，后期《资政新篇》只是作为压服诸将领对洪仁玕的不服，为洪仁玕树立了威信。

1862年，洪秀全重新颁布《天朝天亩制度》，以此作为根本性的政策文件，将作为参阅资料的《资政新篇》加以否定，至少是取消了。

上帝的代言人，却毫无仁爱信义。

洪秀全为人暴虐，经常殴打妻子，《天父诗》中反复说，惹他发火就是死罪；对内部也不心慈手软，只讲求现实实际的需要而毫无仁爱信义；本身多疑猜测，任人唯亲；立政无章，言而无信，随心所欲，恣意妄为，穷奢极欲；以政治文化来扫荡中华传统文化。