柏拉图与理想国》读书笔记
刚刚过去的一周,多半时间都是在做毕业试验和查阅相关资料。

在剩余时间里，我读了《柏拉图与理想国》这本书。

书中论述的是城邦正义与个人正义之间的关系，书的开篇就讨论正义以及政府的公正，后篇写城邦的文化、法律、教育，通过阅读这本书，给了我太多的启示。

柏拉图（Plato，Πλάτων，约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

理想国的中心内容是正义，整书都是围绕正义展开。

柏拉图把正义分为城邦正义与个人正义，其中城邦正义试论述重点。

《理想国》的内容可归结为四个方面的问题：正义的内涵；城邦正义的实现；城邦正义的维持；城邦正义的衰败。

在柏拉图看来，城邦正义实现的关键在于哲学王的统治，维持城邦正义的两大手段是公共教育和公有制度。

《理想国》共分为十卷。

第一卷和第二卷前半部分是关于正义是什么及正义不正义何者更有利的争论。

第二卷后半部分到第四卷，柏拉图阐述自己的正义观：城邦正义与个人正义。

柏拉图认为城邦正义只能在完整的城邦中才能显现。

所以首先必须构建完整的城邦。

在柏拉图笔下，城邦构建经历三个阶段：生产阶段、辅助者阶段、统治者阶段。

相对应于这三个阶段，有三个等级和三种生活，不同等级对应不同生活：生产者对应经济生活；辅助者对应军事生活；统治者对应哲学生活。

统治者与辅助者合称为护卫者。

统治者的品质是智慧，辅助者的品质是勇敢，生产者既不智慧又不勇敢。

三个等级的划分以及他们所应当从事的工作都应当由他们的内在品质决定。

相对于城邦的三个部分，人的灵魂中也有三个部分：理性、激情和欲望。

理性的品质是智慧，激情的品质是勇敢，整个灵魂的品质是节制。

当理性在灵魂中处于统治地位，激情和欲望服从理性时，个人的灵魂也就实现了正义。

第五卷到第七卷是论证正义如何实现和维持。

第五卷论述了维持城邦正义的一大手段：公有制度。

公有制度包括妇女儿童公有和财产公有。

维持城邦正义的另一大手段——公共教育。

无论是公有制还是公共教育，只适用于护卫者阶层，不适用于生产者阶层。

第八卷到第九卷论述的是城邦正义的衰败。

虽然哲学王用公共教育和公有制度来维系城邦正义，但由于哲学王的理性的有限性，不可避免的会犯错误，因而理想城邦不可避免的会衰败。

第十卷再次回到第一卷所谈论的正义与不正义何者更有利的问题上来。

柏拉图通过进一步的论证，得出正义比不正义更有利。

最后柏拉图号召人们行使正义。

这样，本书终点的地方就是它起点的地方。

以上便是我对《柏拉图与理想国》这本书的读书心得。