《名著导读·红楼梦》教学设计湖南省新宁县第一中学杨华当（湖南省特级教师湖南省正高级教师）教学目标知识与能力了解《红楼梦》的巨大影响及其基本思想；了解曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作；探究作者在第一回中关于人名、地名的谐音命名法及其意图。
过程与方法通过鉴赏第一回中出现的诗词曲赋,揣摩作者设计这些诗词曲赋的作用。
情感态度与价值观体会《红楼梦》“看似平淡而内涵深厚,仿佛无心却有意为之”的艺术特点,激发学生阅读《红楼梦》的兴趣；培养细心阅读的习惯,从小说等文学艺术形式中发现生活的真谛。
教学重点难点作者在第一回中关于人名、地名的谐音命名法及其意图；鉴赏第一回中出现的诗词曲赋,揣摩作者设计这些诗词曲赋的作用。
教学过程一、导入请看下面四组人物,并指出相同点：梁山伯与祝英台；贾宝玉与林黛玉；牛郎与织女；许仙与白素贞。
以上四组人物都是人们心目中经典的情侣,真挚的爱情是他们的共同点。
但是他们的结局却是令人惋惜的,所以我们说:残酷的爱情是任何伟大爱情的必由之路。
这四对情侣之中的贾宝玉与林黛玉大家都知道出自于《红楼梦》这部书,这本书为我们塑造了众多经典的人物,请同学们自由谈谈自己对哪个人物比较喜欢,并简单陈述理由(一点即可)。
二、感知（一）感知作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。
约生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一个有文化素养的皇家世仆家庭。
历康熙、雍正、乾隆三朝。
曹家本是汉人，后被努尔哈赤俘虏，曹家就在皇家做包衣（满语奴隶之意），入了满籍。
曹家祖上有战功，高祖曹振彦跟随多尔滚出生入死，是清朝的开国功臣。
到康熙年间，曹家已发迹。
曾祖父曹玺也有战功，官至工部侍郎。
康熙登基以后，曾祖曹玺、祖父曹寅、伯父曹颙、父亲曹钊老织造的官职达六十年之久，负责掌管宫廷所需各种织物的织造、采购、供应等任务，并为皇帝耳目，被封为一品大官，负有探听江南一带社会动向、随时奏扳的政治使命。
康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次是在曹寅任内。
曹玺的妻子是康熙皇帝的乳母，曹玺的儿子曹寅又是康熙皇帝的侍读。
曹寅还做过两淮巡盐御史，他两个女儿都被选做王妃。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。
曹雪芹的祖父曹寅是当时有名的藏书家，又博学能文、能写诗填词谱曲。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。
这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世时，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遗腹子。
曹寅只有曹顒一个儿子，曹顒死后，曹寅过继他弟弟曹宣的儿子曹钗鹤樱邢拔唬什茴成为曹雪芹的养父。
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。
最后是四皇子胤祯夺得了帝位。
雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。
残酷地迫害和镇压了与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。
他的父亲曹钤诨适夷诓空崛Χ氛那Ａ拢约霸诮织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家、下监狱。
后又遣回北京，家道从此衰落，曹雪芹当时大约只有十二、三岁，还在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公园脚下。
《红楼梦》就是在这里写成的。
曹家特点：①祖上有战功。
②与皇室关系密切。
③书香门第。
曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，曹雪芹成为一个落魄潦倒的文人。
但他的性格耿介，豪放。
爱新觉罗·敦诚在诗中写道：“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。
”可见一斑。
曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。
雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。
死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”。
连手稿也无人整理。
几位好友草草殡埋了这位伟大作家。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。
这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。
这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考，只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。
据专家考证：全书共110回，因为曹雪芹留下了一份完整的提纲是110回。
前八十回在他去世前已传抄于世。
后三十回也基本完成，只是由于某种原因没有流传下来，后来终于迷失。
这是不可弥补的损失。
到十八世纪末，高鹗续写了后四十回，补成了现行的一百二十回本。
（二）感知作品1、地位：《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。
是世界文学名著，是中华民族文学的代表作。
章回体长篇小说，它产生于18世纪中叶。
她是世界文学中一颗最灿烂的明珠。
世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：一个是红学会，一个是莎学会。
可见她的影响之大。
研究《红楼梦》的学会遍布世界各地。
中国有专门的学术杂志《〈红楼梦〉研究》学刊。
清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”，不过是封建社会的回光返照。
当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动，歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神，描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格，对封建末期社会进行了剖析和批判，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。
小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
规模宏伟，结构谨严，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，是我国古代小说艺术的最高峰。
2、名人对《红楼梦》的评价红学界有人说:《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔。
毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。
鲁迅先生在其《中国小说的历史变迁》这本书中说:“……自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了……”冯其庸大唱:“大哉《红楼梦》,再论一千年。
”王蒙点说:“《红楼梦》是一部令人解脱的书,是一部执着的书”,《红楼梦》与宇宙相通……3、高鹗续书的功与过。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
功劳：①将全书写完，使故事、人物有了完整的结果。
②依据原书线索，完成了宝黛爱情悲剧。
③部分章节和环境描写很精彩。
问题：①安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违背了曹雪芹的创作原意，削弱了《红楼梦》对封建社会的批判力量。
②某些方面歪曲、损害了人物形象的和谐统一。
如黛玉支持宝玉读八股文。
4、《红楼梦》的版本。
⑴抄本系统（脂评本）。
①甲戌本16回本（乾隆十九年）。
②己卯本41回加两个半回（乾隆二十四年）。
③庚辰本78回（乾隆二十五年，价值最大的版本）。
④戚蓼生序本80 回。
研究《红楼梦》以抄本为主。
⑵、印本系统①程甲本。
乾隆五十六，程伟元用排版印刷，高鹗补了四十回。
②程乙本。
程伟元第二次排版印刷，高鹗加工润色。
⑶脂砚斋.脂砚斋是何许人，姓什么？不得而知。
研究者有几十种推断。
只有一点可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《红楼梦》的主要评论者。
他的名字和曹雪芹的《红楼梦》连在一起。
研究《红楼梦》酒必须以脂评本为主要依据。
人们把经过脂砚斋评点过的《红楼梦》称为脂评本，全名为《脂砚斋重评石头记》。
脂评准确恰当。
从某种意义上来说，他参与了《红楼梦》的创作。
他是中国古代伟大的评论家。
4、《红楼梦》的基本思想。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，以贾王史薛四大家族的生活为描写对象，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，全面深刻地批判了封建社会，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势，表达了作者进步的社会理想。
贾府是封建社会的一个缩影，作品从多方面反映了贾府的面貌。
①揭露了贾府生活上的穷奢极欲，挥霍浪费。
②揭露贾府理家的腐败。
③描写贾府经济上的日益枯竭，入不敷出。
④揭示了贾府精神上的空虚。
堕落，一代不如一代。
⑤批判了贾府政治上的残酷统治，橫行霸道。
⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情，批判了贾府上下的淫乱关系。
⑦揭示了贾府与四大家族之间千丝万缕的联糸和贾府内部的重重矛盾。
三、探究梳理《红楼梦》第一回情节，探究《红楼梦》第一回中人名、地名的谐音命名法和作用以及诗词曲赋的作用。
1、《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀》情节梳理。
远古时候,女娲炼石补天,遗下一块顽石未用,弃在青梗峰下。
这顽石自经煅炼,已通灵性,他看到自己无才,不能去补天,常常有悲戚惭愧之心,便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人,送他到“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,富贵温柔乡”走一遭。
二仙拗不过,便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”,送至太虚幻境警幻仙姑处。
其时,赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠仙草,终使绛珠仙草“得延岁月”,并修成女形。
神瑛侍者凡心偶炽,欲下世为人。
绛珠草感念他的恩惠,发誓用一生的眼泪来偿还他,跟随他下凡历劫,这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。
不知过了几世几劫,空空道人路过青梗峰,见一块大石上刻有字迹,便从头到尾抄下,经曹雪芹披阅增删,因成此书。
姑苏城仁清巷内有个葫芦庙,乡宦甄士隐居在庙旁。
他可怜寄居庙内的穷儒贾雨村,赠银让他赶考。
元宵之夜,甄士隐的女儿英莲被拐走。
不久因葫芦庙失火,甄家又被烧毁。
甄士隐带着妻子投奔岳父,却遭到岳父的白眼。
一日,甄士隐听到了一疯跛道人的《好了歌》,顿悟人生,遂随跛足道人一起飘然而去。
2、我与名人“面对面”——曹雪芹先生答记者问：《红楼梦》第一回中人名、地名的谐音命名法及作用。
⑴人名、地名的谐音命名法.甄士隐——真事隐贾雨村——假语存甄英莲——真应怜霍启——祸起封肃——风俗青埂——情根大荒山无稽崖——荒谬无稽十里街——势利仁清巷——人情⑵人名、地名的谐音命名的作用暗示命运遭遇的命名。
例如:甄英连(真应怜)、霍启(祸起)。
表明作者的创作意图的命名。
例如:甄士隐(真事隐)、贾雨村(假语存)。
作者寄寓褒贬的命名。
例如:封肃(风俗)。
3、《红楼梦》第一回中诗词曲赋赏析及作用。
(1)石上偈(2)自题一绝(3)太虚幻境对联(4)嘲甄士隐(5)中秋对月有怀口占一律(6)咏怀一联(7)对月寓怀口号一绝(8)好了歌(9)好了歌注《红楼梦》中的诗词曲赋是小说情节和人物描写的有机组成部分。