形式主义批评：罗曼·雅各布逊、波格蒂莱夫、什克洛夫斯基、坦尼亚诺夫和艾亨鲍姆等。

新批评：先驱是英国的瑞查兹和美国的艾略特，真正创始者是美国的兰色姆，兰色姆的三个学生布鲁克斯、泰特和沃伦，随后加入的还有维姆萨特、比尔兹利、韦勒克、奥斯汀·沃伦等。

心理分析批评：弗洛伊德，卡尔·荣格，雅克·拉康等。

结构主义批评：列维－斯特劳斯，罗兰·巴特，路易·阿尔都塞，米歇尔·福柯，雅克·拉康，托多洛夫，格雷马斯，热奈特等。

解构批评：德里达，保罗·德曼，哈罗德·布鲁姆，杰弗里·哈特曼，希利斯·米勒，罗兰·巴特等。

阐释—接受批评：海德格尔、伽达默尔、汉斯·罗伯特·尧斯、沃尔夫冈·伊瑟尔等。

西方马克思主义批评：卢卡契、恩斯特·布洛赫、葛兰西、霍克海默、阿多诺、本雅明、马尔库塞、弗洛姆、阿尔都塞、哈贝马斯、杰姆逊、伊格尔顿等。

新历史主义批评：斯蒂芬·葛林伯雷、路易斯·孟酬士、乔纳森·多利莫尔等。

后殖民批评：萨义德、斯皮瓦克和霍米·巴巴等。

“文化研究”批评：威廉斯、霍加特等。

女性主义批评：开拓者弗吉尼亚·伍尔夫、西蒙·德·波伏娃，英美学派女性主义批评代表人物有凯特·米利特、桑德拉·吉尔伯特、苏珊·格巴和伊莱思·肖瓦尔特等，法国学派女性主义批评代表人物有朱莉亚·克里斯蒂娃、埃莱娜·西苏和露丝·伊瑞格瑞等。

《文学批评》练习测试题库名词解释陌生化：所谓陌生化，就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

文化领导权：文化领导权亦称“意识形态领导权”。

葛兰西认为，西方工业社会的上层建筑是由市民社会和政治社会构成的，政治领导权是对后者来说的，意谓对警察、法庭、军队等国家机关的领导，文化领导权则是对前者来说的，意谓对民间的学术团体、报社、学校、教会等机构的领导。

期待视野：所谓“期待视野”指文学接受活动中读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平。

无意识：“无意识”是弗洛伊德学说中的一个核心概念，指的是隐藏于我们内心的被压抑或遗忘的精神状态，它包括我们心理活动中的欲望、野心、恐惧、情欲和非理性的东西等。

它们就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活动中占主导地位。

文学批评：文学批评是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。

批评理论：是文学批评理论的简称，是指批评家在对文学现象的阅读和评论过程中体现的特定批评方式，以及具有一定普遍性的价值系统。

假定：特定文学批评所提出或隐含的某些理论预设。

方法：特定文学批评所运用的分析方法和法则。

问题重心：特定文学批评所关注的问题焦点。

“元评论”：不是一种正面的、直接的解决或决定，而是对问题本身存在的真正条件的一种评论。

模仿说：文艺是对某种外在东西的模仿。

表现论：主张文学来自作家的主观情感,是内心世界的外化.“含混”：一种含有多层意义而无法使人确定本义的语言表达式。

该术语由燕卜荪引入新批评，指文学语言的多义形成的复合意义。

“悖论”：表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似是而非”的语句。

能指：当一个词被说出来时接受者所听到的声音图像或文字标识，它是符号的视—听方面。

所指：单词在接收者的心中所唤起的意义、声音图像所指示的东西是符号概念方面。

延异：语言意义取决于符号的“差异”，意义必将向外“扩散”，意义最终又是不能获得的即所谓意义的无穷“延宕”。

播散：意义的延异的而非是，播散总是不断地、必然地瓦解着文本，显示文本的凌乱、松散、重复。

印迹：指受到磨损而残存下来的东西，意味着半隐半现的标记。

增补：书本P110视阈融合：两种视阈的交融。

P131“乌托邦”：对未来经验保持开放且不忽视个体的利益的概念，意味着幻想、期待，意味着可能、开放。

“灵韵”、“震惊”：P153民族志方法：一种以经验为根据的理论方法，它以透彻的、参与性的田野调查为基础，旨在对文化做出详细的整体描绘和分析。

“空白”理论：关于文本的未定性问题，伊瑟尔在英伽登的“未定点”的基础上，进一步提出了“空白”理论，将“空白”引入文本与读者的交流过程中。

伊瑟尔认为，空白是交流的基本条件，没有空白就没有交流的必要；同时，空白又是阅读中不可或缺的积极动力，它作为读者想象的催化剂，将促使读者补充被隐藏的内容，干预或调整已建立起来的联系。

在伊瑟尔那里，空白被推置引人注目的位置，成为联接创作意识和接受意识的桥梁。

俄底浦斯情结：俄底浦斯情结又称恋母情结，是弗洛伊德在分析古希腊悲剧作家索福克里斯的《俄底浦斯王》时提出的一个重要概念，用来命名男孩对母亲的乱伦欲望和对父亲妒嫉、仇恨的心理。

女性主义文学批评：品与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。

女权主义文学批评是一种用女性意识观照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评。

集体无意识：所谓“集体无意识”，指一种种族原始时期产生而遗留下来的普遍精神。

结构主义批评：结构主义批评就是运用结构主义的观点和方法，对文学作品的内在秩序和结构模式的研究。

简答题简要论述俄国形式主义的基本观点。

（1）文学性。

文学性指构成艺术品的手法和原则。

文学作品作为一门语言艺术，它与其他任何用语言表达的文献的差异就在于它那特殊的结构方式和表达方式。

这种文学所独具的特性正是文学研究的对象。

（2）形式观。

艺术内容是不能脱离艺术的形式而独立存在的，它已融合到艺术形式之中，也就是说，进入文学作品的所有因素都成为形式。

陌生化。

所谓陌生化，就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

文学批评和文学理论有和联系与区别。

简述伍尔芙的《一间自己的屋子》对女性主义的贡献。

1919年，英国女权主义批评家伍尔芙发表了女权主义批评的奠基之作－－《一间自己的屋子》，在这本小册子中，作者首先解释了书名的含义，“钱”和“屋子”代表的是女性写作所必需的物质环境和文化空间，女性要从事创作，就必须摆脱经济上的依附地位，获得独立的经济力量和社会地位。

进而，伍尔芙抨击了由男性占统治地位的父权制社会的习俗和法律，男性对女性的压迫和迫害。

在《一间自己的屋子》中，伍尔夫不仅把批判父权制文化的意识、情感和思想注入文学批评，使女权问题成为文学批评关注的一个重要方面，而且她还改变了批评话语惯有的表述方式，采用一些文学性的表达方式如人称设置、隐喻、虚构和象征等写作，“使文学批评采取了小说的形式”，形成了一种与父权制理论形态截然不同的话语方式。

如何理解新历史主义批评中的“历史的文本性”这一特征。

在新历史主义批评看来，历史研究的主体－－人和他的工具－－语言都是历史的产物。

所谓历史的“真实”，实际上是“事实与一个观念构造的结合”，历史话语也“具有语言的特性”，它在本质上仍是一种语言的阐释，因此它不能不带有一切语言构成物所共有的虚构性。

因此，放在人们面前的“历史”，只是以“文本”形式存在的“历史”。

20世纪文学批评是在怎样的哲学背景下产生的？在批判古典哲学的前提下，20世纪形成了众多的哲学流派，它们各辟新径，呈现出多元和渗透的趋势。

与文学批评关系密切的是分析哲学、现象学和哲学分支中的科学哲学。

（1）分析哲学，主要观点是：一是以语言为研究对象，他们把本体论、认识论乃至伦理学等问题都当作语言问题加以研究；二是推崇分析方法，将分析方法应用于语言，以揭示语言的基本要素及其联系方式。

正是在分析哲学的倡导下，20世纪西方哲学发生了“语言学转向”。

哲学关注的对象由主客关系或意识与存在的关系转向语言与世界的关系，语言问题成为最基本的哲学问题。

代表人物是维特根斯坦。

（2）现象学，其创始人是胡塞尔，现象学倡导“回到事实本身”，一切实在事物都必须按照它们在我们心中的面貌作为纯粹的“现象”来对待，对于文学批评而言，现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从文本向读者转移提供了理论根据。

海德格尔则将历史引入现象学。

（3）科学哲学，波普提出了证伪理论，认为科学的精神不是在坚持不懈的批判过程中寻找真理，科学的特征在于批判思维。

批判与探索成为20世纪人文科学包括文学批评的基本精神。

20世纪的哲学是一个大分化、大融合的过程，它们相互对峙、抗衡，同时又相互渗透、合流，从而推动了哲学的乃至整个人文科学的更新。

如何理解女权主义批评中的“女性意识”。

女权主义批评中的“女性意识”是一个庞杂而又变动不居的概念。

它主要体现为女性生理、心理和社会诸因素的总和。

同时应看到，女性意识将随着社会的更迭、历史的嬗变而不断发生变化。

在现代社会，女性意识最突出的表现为一种自主、自救、自尊意识。

还需要提及的是，一种健全的女性意识还应包括对女性自身的自剖和反省，以及对女性意识的矫枉过正，而对于这一点，女性作家和女权主义批评缺乏应有的思考和阐述。

简述结构主义批评是如何寻找“无信息的规则”的。

为了寻找文本的共同结构和规律即“无信息的规则”，结构主义文学批评倡导共时研究，把文学作品视为超越历史的共时现象，使那些变动不居的东西暂时固定下来，从而对其中的各种因素和关系加以仔细辨认，把它们作为同时存在并构成有机整体的结构加以探讨。

在确立“无信息的规则”时，结构主义崇尚分类法，它试图通过分类来揭示文学作品中隐蔽的秩序。

结构主义文学批评正是通过分类走向抽象，走向符号的。

这种“无信息的规则”并不仅仅满足于说明现存的文学作品，它还力图对未来的文学作品做出预测和规划。

结构主义文学批评并不是对文学现象的经验归纳，而是一种演绎性的理论建构。

简述库勒的五种解构策略。

美国批评家库勒在《论解构》一书中通过研究解构批评家们对柏拉图、康德、卢梭、奥斯丁、索绪尔、弗洛伊德等人的阅读，总结出五种解构策略：（1）颠覆文本中不对称的二元对立概念或价值上的等级秩序。

（2）注意搜索那些凝聚不同价值和意义的关键词，从而找出解构文本的契机。

（3）重视文本中存在的与某种权威解释相异的成分和形式。

（4）以文本内部的冲突，展示对该文本的不同阅读模式的分歧。

（5）从边缘入手，迂回进攻，以期拆散文本的“结构”，证明其破绽百出。

简述女性主义批评的研究范围（1）重新评价男性笔下的女性形象。

女权主义批评着重剖析的是男性作家笔下的理想的女性形象和男性笔下受到谴责的“坏女人”形象。

（2）关注女性作家。

女性的共同经验使女权主义批评格外关注同性的作品，尤其是那些表现女性意识、女性世界的作品。