6.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最 正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘ 义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道 ；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
• 二、（2017名师预测）阅读下面两篇文言文，回答问题。 • 富贵不能淫 • 【甲】景春曰：‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。‛ • 孟子曰：‚是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠 也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； 得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。‛
• 苏武牧羊 • 【乙】律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲 降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武 卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神， 乃徙武北海上无人处，使牧羝③。羝乳乃得归。别其 官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至， 掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节 旄尽落。 • 【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴 。②武：苏武。③羝：公羊。
孟 子 名 言
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离王活却生“轻孟 开即着放物王信子 成在 也奸 你 信 使呢 〄太佞对 他〄有〃阴可不谗齐 们那了我寒是明言王 的些一跟的你智很的 话奸点王地把了不昏 〄臣从在方它〄满庸 叫又善一冻在天〄〄 我来的起了阳下便作 怎哄决的它光虽不事 么骗心时十下有客没 办你〄间天晒生气有 呢〄可是〄了命的坚 ＜你是很它一力对持 又我短那天很他性 会一的里〄强说、 听 〄还 的：
这里是固守；坚持的意思 行：______________________
道：______________________ 原则，行为准则
7.虚词意义及用法
用于主谓之间，取消句子独立性 丈夫之 冠也 ____________________________ ． 父命之 ___________________ 代词，指“丈夫” ． 代词，指“女子” _____________________ ①之母命之 ． 妾妇之道也 _______________________________ 结构助词，相当于“的” ． 与民由之 ________________________________________________ 代词，指“大道”，即儒家提倡的“义” ．
n ）也 ①丈夫之冠 （guà ． ③富贵不能淫 （ yí n ） ．
2.通假字
②往之女 （ rǔ ）家 ．
“女”通“汝”，你 往之女家 ________________________ 3.古今异义 成年男子 女子的配偶 丈夫 之冠也 古义： _____________ 今义：______________ ．．
教学重难点
重点：读准节奏、读出气势、疏 通文意、理解主旨。 难点：两篇短论的论证结构的把 握。
哲 孔 失全学经孟是孟 道书主典”继子 寡共张著〄孔和 助七及作并子《 死》篇哲之有以孟 于选〄学一“后子 安自计、〄亚儒》 乐《 伦记圣家： 》孟 章理述”学孟 选子 〄、了之派子 自公 约教孟称的〄 《孙 育子。代名 孟丑 思的《表轲 子下 想言孟人〄 告 》字等行子物思 子 。。学、》〄想 下 《《术政是与家 》 生得问 孔〄 治 儒 于道题 子教 主 家 忧多的 合育 张 学 患助论 称家 、 派 〄〄争 “〄 的 。
教导 ③父命 之 命：_______ ． 去，到 ④往 之女家 往：__________ ． 丈夫 ⑤无违夫子 ．． 夫子：________ 顺从 ⑥以顺 为正 者 顺： ________ ． ． 正理，基本原则 正：_______________
⑦与民由 之 由：______ 实行 ． 独自 ⑧独行 其道 ．． ． 独：______
译文：
• 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来， 诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” • 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举 行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，
送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎
指示代词，这 焉：_______ 怎么 ②是焉 得为大丈夫乎 是： ________________ ．． 介词，把 为：________ 作为 ③以 顺为 正者 以：___________ ． ．
二、成语探源
1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞
洁的本色。源自：‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。‛ 2.贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不改变道德操守或坚定的志 向等。也作贫贱不能移。源自：‚富贵不能淫，贫贱不能移
四、问题探究
• 1.“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指 代什么？ • 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈。 • 2. 孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心中，什么 样的人才是真正的大丈夫？ 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是 非、曲直的标准。他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当 然算不上大丈夫。 • 在孟子看来，大丈夫有三个标准：讲仁德、守礼法、做事合乎道义； 无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武 这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 3.孟子提出的这三个条件，位置能否颠倒？为什么？ 不能。“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核 心，是基础，所以必须放在最前面说。接下来“得志”“不得志”是分两 种情况讨论，是对根本原则的一种补充。“富贵”“贫贱”“威武”是三 种极端情况，具有一定的偶然性，又是对前文的进一步补充，因此放在最 后。
放在主谓之间，取消句子的独立性；B动词，往，到；C代词指曹刿；D
结构助词，“的”。
• • • • •
3. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪 / 岂不 / 诚大丈夫哉 4.翻译下面句子。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无 事。 • 5. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理 解。 • 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、 女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？ （或“以顺为正者，妾妇之道也”） 文天祥、鲁迅、项 羽等典型例子。
（2）动词用作名词
居所，住宅 居住 居天下之广居 原意： ______ ， 在句中意思： _____________ ．
6.其他实词 ①安居而天下熄 ． 熄：指战争平息 古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠 ②丈夫之冠 也 冠： ______________________________________ ．
• 4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道” 的不同。 • “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则， 如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现 为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是 对内心的仁、义、礼的坚守。 • 5.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟 子· 尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理 解。 • 第一层反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪不过是迎合主 上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。 • 第二层正面提出何为大丈夫6.第二段孟子反驳景春的观点， 他的反驳可以分为哪几个层次？ • ①心怀仁德，践行礼义。②通达时，施仁政，困窘时，独 善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己 的追求。
四、问题探究
五பைடு நூலகம்文章中心
• 文章论述了大丈夫的优秀品质。大丈夫在
古代是对品德高尚、节操俊杰的人的尊称
。真正的大丈夫应该行得正、站得直 ， 为
着一个正义的理想目标去奋斗。
一、阅读课文，完成下列各题。 1.解释下列句中加点词的意思。
方法 ①妾妇之道 （ ） ． 这，这样的人 ②是 焉得为大丈夫乎 （ ． 居住 ） ③居 天下之广居（ ． 违背 ） ④无违 夫子（ ．
，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫 ，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着
天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时
候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我 改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
一、重点字词 1.字音
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孟 子 成 语
孟 子 成 语
孟 子 成 语
孟 子 成 语
孟 子 成 语
学习目标
1、读准字音，辨析疑难字词， 2、疏通疑难句意，积累文言词汇， 整体感知课文内容，把握主旨。 3、多角度赏读课文，理解说理论证 的方法和生动、形象、精辟的语 言。
4.一词多义
戒 之曰 ________ 告诫 ． ①戒 必敬必戒 留神，当心 ． ________________ 居 天下之广居 ______ 居住 ． ②居 居所，住宅 ________________ 居天下之广居 ．
能，能够 是焉得 为大丈夫乎 _________ ． ③得 实现 志 _______ 得 ．
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