⑦与民由．之 由：_实__行___ ⑧独．行．其道． 独：__独__自__ 行：__这__里__是__固___守__；__坚__持__的__意_ 思 道：__原__则__，___行__为__准__则_______
7.虚词意义及用法
①之父母丈命命夫之之之．．．冠__也代__代____词___用词______，，于______指指___主______““___谓___女___丈之___子______夫间___”__”__，___取__消___句___子独立性 与妾民妇由之．之道．也__代____结词______构，____助__指____词__“____，大______相道____当__”____于__，____“即______的儒____”__家___提___倡___的___“__义___”
（2）动词用作名词 居天下之广居． 原意：_居___住__，在句中意思：居___所__，__住___宅___
6.其他实词
①安居而天下熄． 熄：指战争平息
②丈夫之冠．也 冠：_古__代__男__子__到__成__年___则__举__行__加__冠__礼__，___叫__做__冠___ ③父命．之 命：__教__导___ ④往．之女家 往：_去__，__到_____ ⑤无违夫．子． 夫子：__丈__夫____ ⑥以顺．为正．者 顺：_顺__从_____ 正：__正__理__，__基__本__原___则
③富贵不能淫．（ yín ）
2.通假字
往之女家
“女”通“汝”，你
________________________
3.古今异义
丈．夫．之冠也 古义：_成__年___男__子_____ 今义：_女__子___的__配__偶____
4.一词多义 ①戒必戒．敬之必曰戒．__告____诫留______神___，__当___心____
时 候 ， 拥 有 万 辆 兵 车 的 大 国 实 行 仁 政 ，
倒 悬 也 。 ” （ 《 公 孙 丑 》 ） 释 ： 现 ， 犹 解
“
当 今 之 时 ，
孟 子 成 语
孟 子 成 语
孟 子 成 语
孟 子 成 语
孟 子 成 语
学习目标
• 二、（2017名师预测）阅读下面两篇文言文，回答问题。
• 富贵不能淫
• 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸 侯惧，安居而天下熄。”
• 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也 ，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之 女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之 ，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。”
译文：
•
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，
诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
•
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举
行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，
送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎
，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫
②居居居．天天下下之之广广居居．
_居__住___ __居___所__，__住___宅____
③得是得．焉志得．_为_实大__现_丈__夫乎 _能__，__能___够_
5.词类活用
（1）使动动词
①富贵不能淫． 原意：惑__乱__，___放__纵___，在句中意思：_使___…__…___扰__乱______ ②贫贱不能移． 原意：_改___变___，在句中意思：_使__…___…__改___变 ③威武不能屈． 原意：屈___服___，在句中意思：使___…__…__屈___服_
②是．焉．得为大丈夫乎 是：_指__示___代___词___，__这__ 焉：_怎___么___ ③以．顺为．正者 以：_介___词___，___把_ 为：_作__为_____
二、成语探源
1.富贵不淫：指在金钱、地位面前不迷惑，能保持正直、贞 洁的本色。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。” 2.贫贱不移：虽贫穷、低贱、但不改变道德操守或坚定的志 向等。也作贫贱不能移。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移 ，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 3.威武不屈：权势、武力不能使之屈服。后指人有骨气，坚 贞顽强。源自：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着
天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时
候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我
改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
一、重点字词
1.字音
①丈夫之冠．（guàn ）也
②往之女．（rǔ ）家
孔 孟 ” ， 并 有 “ 亚 圣 ” 之 称 。 《 孟 子 》 是 儒 家 学 派 的
是 继 孔 子 以 后 儒 家 学 派 的 代 表 人 物 ， 与 孔 子 合 称 “
孟 子 和 《 孟 子 》 ： 孟 子 ， 名 轲 ， 思 想 家 ， 教 育 家 ，
富贵不能淫
• 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧 ，安居而天下熄。” • 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也 ，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之 女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之 ，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。”
【解析】例句的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性。A的“之” 放在主谓之间，取消句子的独立性；B动词，往，到；C代词指曹刿；D 结构助词，“的”。
• 3. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
• 公孙衍、张仪 /岂不/ 诚大丈夫哉
• 4.翻译下面句子。
• 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
• 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无 事。
得 道 多 助 ， 失 道 寡 助
。
孟 子 公 孙 丑 ）
生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐
。
（ 孟 子 告 子 下 ）
尽 信 书 ， 不 如 无 书 。 （ 孟 子 尽 心 下 ）
好 的 学 习 环 境 ， 搬 了 三 次 家 。
孟 子 的 母 亲 为 了 他 有 一 个 良
信 他 们 的 话 ， 叫 我 怎 么 办 呢 ？
• 5. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理 解。
• 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、 女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？ （或“以顺为正者，妾妇之道也”） 文天祥、鲁迅、项 羽等典型例子。
6.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最 正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘ 义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道 ；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
三、重点句子翻译
• 1.往之女家，必敬必戒，无违夫子！ • 到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要
违背你的丈夫！
• 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 • 居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位
置上，行走在天下最宽广的道路上。 • 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 • 富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，
· · · · · · · ·
·
·
（
孟 孟
子
子 梁
惠
名 王
下
言 ）
以 及 人 之 幼 。
老 吾 老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ，
（ 孟 子 滕 文 公 ）
威 武 不 能 屈 。
富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ，
（ 孟 子 尽 心 上 ）
子 登 东 山 而 小 鲁 ， 登 泰 山 而 小 天 下 。
一、阅读课文，完成下列各题。 1.解释下列句中加点词的意思。 ①妾妇之道． （ 方法 ） ②是．焉得为大丈夫乎 （ 这，这样的人 ） ③居．天下之广居（ 居住 ） ④无违．夫子（ 违背 ）
2.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（ A ） 例句：女子之嫁也 A. 悍吏之．来吾乡（《捕蛇者说》） B. 至之．市而忘操之（《郑人买履》） C. 公与之．乘，战于长勺（《曹刿论战》） D. 如使人之．所欲莫甚于生 （《鱼我所欲也》）
• 苏武牧羊
• 【乙】律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降 之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮 雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武 北海上无人处，使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠 等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草 实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
• 3.孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟 子·尽心上》）请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理 解。
• ①心怀仁德，践行礼义。②通达时，施仁政，困窘时，独 善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己 的追求。
五、文章中心
• 文章论述了大丈夫的优秀品质。大丈夫在 古代是对品德高尚、节操俊杰的人的尊称 。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为 着一个正义的理想目标去奋斗。
离 开 你 ， 那 些 奸 臣 又 来 哄 骗 你 ， 你 又 会 听
王 即 使 有 了 一 点 从 善 的 决 心 ， 可 是 我 一
活 着 成 呢 ！ 我 跟 王 在 一 起 的 时 间 是 很 短 的 ，
却 放 在 阴 寒 的 地 方 冻 了 它 十 天 ， 它 那 里 还