① 朝格 日布 （１９１２－ １９９２），男 ，内蒙 古 鄂 尔 多斯 蒙古 族 故事 家 ，幼年 出家 为 喇嘛 ，后 还俗 ，是著 名 的“喇 嘛故 事家 ”，其 讲述 的故事 内容 丰 富 ，既有传 统 的蒙古 族故 事 ，大 量 的喇嘛 故 事 ，也有 汉族 文化 色彩 鲜 明 的世俗 故事 。其 大部 分 故事在 １９８０年 代 的采 录 中得 到 记 录 与保存 ，是 为 《蒙古族故事家朝格 日布故事集》，后经乌云格 日勒女士翻译成汉语故事集。
② 《鄂尔多斯 民间采风》是 由民间文艺爱好者钱世英女士搜集而成 ，以民间故事为主体，兼而记 录鄂 尔 多斯地 区蒙古族 的生活 习俗及 传 说 等。
（ 《鄂 尔 多斯 蒙 古族 民 间故事》是 由热 爱 民间 文艺 的蒙古 族彤 格 乐女 士搜 集家庭 和 乡邻 讲述 的 民 间文艺 而成 ，虽 以 民间故 事 为主 ，还 有部 分 当地 民歌及 其 来源 、民俗 及其 解释 等 。
蟒 古 思 ：蒙 古族 民 问故 事 中出现 在 蒙 古 族特 有 的“英 雄 打 败蟒 古 思”型 故 事 中，ＡＴ７０６、 ＡＴ１０６０与 ＡＴ１６４１等故 事 中 的助 手和 对手 等 角色 也 多被 称 为“蟒 古思 ”。蟒 古 思 在 蒙 古 族 民 间故事具 有 多头 、掠夺 与抢 劫 、被英 雄 杀死后 多被 焚毁 等特 征 ，它们 与英雄 史诗 中的蟒 古 思形 象有 同有 异 ，其 相似 性表 明 了部分 民间故 事类 型 与本 民族 英 雄 史诗 的 源 流 关 系 ，差 异性 则 显示 了蟒 古思形 象 背后 的 民族 文 化特 性在 民间文化 的跨 地域 和 跨 国 族 交 流过程 中所具 有 的活力 。
《卓拉姑娘 和银鬃 马》《宝音寻父记》（２则 ，出 自《鄂尔多斯 民间采风》 ）； 《萨楚仁姑娘》《草原英雄 巴特尔》《觅踪 大王莫 日庆》《牧羊姑 娘与沙漠 赤兽》（４则 ， 出 自《鄂尔多斯蒙古族 民间故事》⑧）； 《阿拉腾西胡 日图汗》《足智 多谋 的老两 Ｅｌ》《阿勇 嘎莫 日根 汗》《宝 日勒岱汗传 》《猪 头 占卦师》《朝格莫 日根 与都格莫 日根 》《吉 日嘎拉泰和莫 日格勒 泰》《祖根莫 日根》《阿尔 扎布尔扎罕》 《达兰泰老汉》（９则 ，出 自《洁 白的珍珠》⑨）；
一 、 鄂 尔 多斯 蒙 古族 民间故 事 中的蟒 古 思 角色 分 布
本 文以在 内蒙古鄂 尔多斯 地区流传 的民间故事 中涉及 “蟒古思 ”的 ２１则文本故 事文 本 为对象 ，文本 分别 见于以下故事集中 ：
《阿拉腾 嘎鲁海 可汗》《求子 的老俩 口》《古儒 巴克喜 》《王塞仁 朱 皇帝 》（４则 ，出 自 《蒙古族故事家朝格 日布故事集 》 ）；
“蟒古思 ”（Ｍｏｎｇｕｓ，亦汉译 为“芒古斯 ”“蟒古斯”“毛古斯”等 ）是蒙古族英 雄史诗 、民 间故事 中常常 出现 的角色 ，意指妖怪 ，魔 鬼等 ，其 外形奇特 ，常常有 九至十五 ，乃 至三十多 个头 ，具有邪恶 的力量 ，抢夺人 民的牛羊 、英雄 的美妻 、牧 民的女儿 等 ，是英雄 的对手 ，英雄 常常为消灭它 而出征 ，并最 终打败 它 。有关 蒙古族 民间文学 中的 “蟒古思 ”研究 ，主要集 中在蒙古英雄史诗领域 ，即“蟒古 思”是 蒙古族 英雄史 诗 中 的重要 门类 ，目前用汉 语公 开 发表 的有关 “蟒古思 ”研究 的主要有松 波尔 《演绎 ·演艺—— 穆 ·布仁初 古拉 的抄尔及其 蟒古思 因 ·乌力格尔》和《蟒古思 因 ·乌力格 尔与本 子 因 ·乌力 格尔关 系探微》二文 ，佟 占文著《蟒 古思因 ·乌力格 尔（宝迪 嘎拉巴可汗）中的角色类 型及其演述禁 忌》、扎格 尔著 《简析蒙古文学 中的蟒古思形象 》和德国著名的蒙古学家海希西 的研究成果 《关 于杀死 蟒 古思妻子 与儿子 的情节类 型 的内在联 系和历史 根源 》等论 文 。陈岗龙教 授的专著 《蟒 古 思故事论 》从 东蒙古英雄史 诗的传 统 、表演英 雄史诗 的说唱艺人 、英 雄史诗 与佛教护法 神 信仰 、汉族文学 与蒙古英雄史诗 的关 系以及英雄 史诗 与神话主题 的关系等 多个视角进 行 的研 究 ，部分研 究涉及英雄要 征服 的对象——妖怪 蟒古思 的形 象研究 。蟒古 思在蒙 古族
所熟知 ，另一方 面也 在其他 民间叙 事中频繁出现 ，其中与英雄史诗 的叙事性最为接近 的民 间故事 中 ，保存着 大量英 雄与蟒 古思 之 间的征伐 、屠杀等 情节 ，在这些故 事 中 ，“蟒古 思” 的形象 如何 ？与英雄 史诗 中的蟒古 思关系如何？其叙 事有何特征 ？……这些都是 尚未受 到学界关 注的问题 ，本文主要以鄂尔多斯地区流传的蒙古族民间故 事为研究对象 ，考察其 中的蟒古 思形象。
④ 《洁 白的珍珠》是鄂尔多斯地 区流传 的蒙古族民间故事的一个选本 ，其 中收入 了１９０５－ １９２６ 年 间比利 时神父搜集的鄂尔多斯蒙古族民间故事集《阿尔扎布尔扎汗》中的故事。在 田清波 搜集的文本 中，有一则《蟒古思》故事 ，即在此处的《足智 多谋的老两 口》的异文，由于其情节 没有太 大 差异 ，故 而未 更入 此 次统计 中。
关 键词 ：蟒 古 思 ；妖 怪 ；蒙古族 ；鄂 尔 多斯 ；民间故事 中图分类号 ：１２７ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１００３—６６４４（２０１７）０４—０１４０—１４
作者 李 丽 丹 ，女 ，湖 北 松 滋 人 ，博 士 ，天 津 师 范 大 学 文 学 院 副 教 授 （天 津 ３００３８７）。
国家社 会科 学基 金后 期资 助项 目“鄂 尔 多斯 蒙古 民间故 事研 究”［项 目编号 ：１６ＦＺＷ０５７］。
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蟒古思：蒙古族 民间故事 中的妖怪
英雄史诗 中与英雄人物呈现结构性对立 ，是“帮助”英雄完成其丰功伟绩的重要 角色。 “蟒古思 ”的形象 ，一方面通过英雄史诗这一在蒙古 族影 响深远 的艺术表演 而为人们