本科学期论文题目：论《红楼梦》爱情悲剧成因学院：文学院专业：汉语言文学学号：201040100023姓名：刘慧2013年6 月20日目录1封面 (1)1.1摘要 (2)1.1.2关键词 (2)1.2论文主体 (3)1.2.1何为“木石前盟”与“金玉良缘”？ (3)1.2.2“木石前盟”的悲剧成因 (5)1.2.3“金玉良缘”的悲剧收场 (9)1.3参考文献 (11)摘要《红楼梦》作为四大名著之一，一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠。

《红楼梦》是一部内涵丰富的著作，展示了一个多层次却互相交融的悲剧世界。

而在这个悲剧世界中，最让人侧目的莫过于爱情悲剧，尤其是宝、黛、钗三人之间的爱情悲剧。

一个是“木石前盟”，一个是“金玉良缘”，明明都是令人缱绻的美好，却偏偏都在封建洪流的冲击下消散。

这种爱情悲剧一方面反映了追求个性自由的初步民主主义思想与腐朽的封建主义的矛盾，同时它也是对封建主义的血泪控诉，是对新的社会理想和生活理想的反映和追求。

本文从“木石前盟”与“金玉良缘”两方面角度出发，对造成这种爱情悲剧的成因做一个粗浅的探索。

关键词：木石前盟金玉良缘悲剧性格原因论《红楼梦》爱情悲剧的成因贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》中描绘最多的，同时也是贯穿全书最感人的悲剧。

对于悲剧，恩格斯认为是历史的必然和这种必然不能实现之间的悲剧性，现代美学则给悲剧这样的定义：悲剧是指主人公由于持积极或进取的态度而与环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情，使人们的心灵得以净化，精神得以提升。

本文从贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的关系角度出发，对其中的爱情悲剧的成因进行分析，并进一步认识其悲剧形成的必然性。

一、何谓“木石前盟”与“金玉良缘”？《红楼梦》的主线是贾宝玉与林黛玉和薛宝钗之间的爱情悲剧。

为描写这个感天动地的爱情悲剧，《红楼梦》为贾宝玉与两位女主角的“姻缘”开篇就设置了伏笔。

《红楼梦》第五回写贾宝玉梦游“太虚幻境”，看过金陵十二钗册子之后，警幻仙姑又令十二个舞女为贾宝玉演唱《红楼梦》十二支曲，其中第一支既是《终身误》：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

”①此曲名为《终身误》，意为误了终身。

曲中的“金玉良缘”，指的是贾宝玉与薛宝钗的姻缘。

宝玉生下来口里就衔着一块通灵宝玉，而薛宝钗则有一块癞头和尚给她的金锁，金锁上所嵌的吉利话与通灵宝玉上的篆文恰是一对。

曲中的“木石前盟”，指的是贾宝玉与林黛玉的情感纠葛。

按《红楼梦》第一回中的说法，林黛玉生前是灵河岸上的一株绛珠草，草即木，而贾宝玉原是青埂峰下的一块顽石；宝玉的前身是神瑛侍者，曾以甘露光灌溉过绛珠草，绛珠草为酬报其灌溉之恩，甘愿把“一生所有的眼泪还他”，这即是“木石前盟”。

然而，在封建礼教的束缚下，相爱的人不能结合，林黛玉悲愤早逝。

贾宝玉虽然与薛宝钗走到了一起，但婚后的贾宝玉仍然念念不忘他唯一的知己林黛玉，无法调和他与薛宝钗之间思想上的分歧。

薛宝钗婚后的生活倍受冷落与难堪，贾宝玉婚后痛苦、复杂的内心世界，不能说与林黛玉无关，这也正是三位主人公爱情婚姻的悲剧。

正如《红楼梦》十二支曲子中的第二支曲《枉凝眉》所述：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇上他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”②此曲名为《枉凝眉》，意味徒然凝目悲愁。

曲子从贾宝玉、林黛玉爱情的破灭写起，表现了林黛玉为爱情泪尽而死的悲剧及宝黛之间刻骨铭心的爱情。

贾宝玉和林黛玉这一对志同道合的封建制度的叛逆者，他们是在经过了长期的互相了解和多次的微妙试探后逐渐取得默契，彼此相爱。

志同道合、思想一致是宝黛结合的基础。

“木石前盟”和“金玉良缘”的尖锐对立，就是叛逆者的爱情与封建婚姻制度严重斗争明朗化的表现。

贾宝玉几次三番要摔碎那块被封建家长视为命根子的、作为“金玉良缘”象征的通灵宝玉，就是要打掉封建婚姻制度套在他脖子上的枷锁。

林黛玉风更是不能不把自己与宝玉的爱情看做是生活的希望甚至生命的寄托。

可是，他既不能像宝玉一样公开表述自己的观点，又得不到任何一位家长的允诺与撮合，没人给她做主。

当贾府的主子们安排下“掉包计”的时候，她唯一的生存希望也因此破灭了。

一面是红烛高照，鼓乐喧天；一面是焚稿断痴情，魂归离恨天。

林黛玉、贾宝玉、薛宝钗终于被作为牺牲品，让封建势力的血盆大口吞噬了。

二、“木石前盟”的悲剧成因林黛玉作为《红楼梦》中的第一女主人公，秉稀世之俊美，具绝代之姿容，更兼其清新脱俗的气质，才华横溢的诗情，缠绵悱恻的内心，使其一出场便紧扣人心。

寄人篱下的特殊身份，使她既敏感多情而又有强烈的自尊心。

如果她不具有丰富易感的内心世界，也许她可以在浑沌安宁中度过一生。

可正是因为她灵秀明慧的心性和对周围环境的敏锐洞察力，才使她对痛苦的感受也较一般要深刻得多，也强烈得多。

生活在令人窒息的封建堡垒中，她挣扎，她呼喊，她不愿听凭命运的安排，她要追求自己的理想与爱情，但这段挣扎却以悲剧收场。

首先，健康状况是造成宝黛爱情悲剧的一个客观原因。

林黛玉出场的时候就是羸弱的，到后来发展为中年咳嗽。

根据现代医学的观点，常年咳嗽可能是肺结核。

这样常年的“药罐子”是很难胜任“宝二奶奶”这样一个角色的。

“宝二奶奶”这一角色的第一要务是帮助王夫人处理家政，贾家素有男主外，女主内的传统，贾琏和凤姐之所以住在贾政家是因为荣府暂时还没有可以担当理家重任之人（贾珠早夭，寡居的李纨不宜出面主持家政），所以只好由凤姐暂管。

那么作为贾府的实力派人物王夫人在为自己挑选儿媳妇的时候，当然希望她能成为自己的左膀右臂，能帮着自己料理家务，主持家政。

但林黛玉常年有病，每年都要闹一春一夏，在《红楼梦》第四十五回中宝钗和黛玉的对话中就有关于黛玉常年有病的描述：“每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。

”③常年有病，身体羸弱自然就不能帮着王夫人料理家务，这就使林黛玉在“宝二奶奶”的“争夺战”中丧失了一个至关重要的砝码。

另外，王夫人的长子贾珠早夭，这无疑会使王夫人对人的生命有较敏感的认识，给王夫人对未来儿媳的选择造成一定的心理影响。

有谁希望自己的长媳寡居而自己的二子又娶回以为常年有病的夫人呢？王夫人是深谋远虑的，她在为自己选择二儿媳的时候，健康状况一定会是她所关注的一个问题。

连素日最疼爱黛玉的贾母都说“恐不是有福寿的”，在心里并不打算把她配与宝玉，更何况是王夫人呢？王夫人在拟定“宝二奶奶”候选人时，或许早就从心里把黛玉给否定了，但她却不露痕迹，她只是不断的在为宝钗创造有利条件，同时让客观环境不断地否定黛玉，最终让把黛玉当做是心肝肉的老祖宗选择宝钗做自己的孙媳，亲手扼杀了宝黛的爱情。

其次，林黛玉的性格是造成宝黛爱情悲剧的直接原因。

在《红楼梦》这部作品中，林黛玉同她的情敌薛宝钗的性格是完全不同的。

宝钗在做人，黛玉在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握现实，黛玉则沉浸意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任凭自然地表现自己的性灵；宝钗代表当时一般大家闺秀的理智，黛玉则代表当时闺阁中知识分子女性的情感。

当感性与理性在两个不同的个体上得到展现，并且这两个个体爆发激烈的冲突时，代表理性的个体毫无疑问会战胜代表感性的个体。

性格方面的差异，让温柔敦厚，随时守分、时时处处遵从三从四德闺教的宝钗，成为封建淑女的典范，成为中国封建社会最完美的女性，成为让人感到最受用的贤妻，从而取得被社会推崇喜悦的地位。

而任性任情、孤高自诩、充满灵性的黛玉却被周围的环境所抛弃，最终由众人恋爱到顾影自怜。

关于这一点，我们可以从贾府对黛玉和宝钗的不同态度中感受出来。

首先，贾府的下人都在无形中喜欢宝钗而疏远黛玉，如在《红楼梦》第五回中：“……不想如今忽然来了个宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。

而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉多得下人之心。

”④其次，贾府的实力派人物也不喜欢黛玉，最终连最疼爱她的贾母也开始抱怨她不“省事”。

《红楼梦》第四十七回，在查抄大观园时，有这样一段描写：“王夫人听了这话，猛然触动往事，便问凤姐道：‘上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，摸样又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。

我的心里很看不上那狂样子’”。

⑤黛玉的孤高自诩，目无下尘，给王夫人的印象是“狂”，贾府的实力派人物这样看待黛玉，到了贾母那里，也变成了贾母对宝钗的称赞，对黛玉的抱怨。

在第七十二回中，贾母在别人夸黛玉的时候就有这样的话：“要赌灵性儿，比她宝姐姐倒不差什么，有担当，有敬让里头，全不如她宝姐姐。

”⑥黛玉的性格导致她失去了贾府下人、实力派人物的支持，而且到最后，连赵姨娘这样在贾府没什么地位，只会制造舆论的传声筒也失去了。

如在《红楼梦》第六十七回中，薛宝钗送给贾环礼物时，赵姨娘就有这样的心理活动：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，……，若是那林丫头，她把我们娘们儿正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西？”⑦并且她很快把她的想法用声音传了出来，她忽然想起来薛宝钗是王夫人的亲戚，何不在王夫人跟前去讨讨好，并且她把自己这样的想法付诸了行动。

赵姨娘这种人在贾府虽然没有设么势力，但她却是有力的传声筒，不幸的是，黛玉连这样的人都失去了。

黛玉幼年失亲，她的婚姻没有她的父母可以为其做主，不能得到父母之命的帮助，同时由于黛玉的性格，她失去了贾府下人的拥戴，失去了贾府实力派人物的赏识，最后，她连贾府最没有势力的传声筒都失去，谁还会用媒妁之言来帮助她成全她的爱情呢？而在封建社会，媒妁之言是成就婚姻的第一步，没有这一步，爱情怎么会有结果呢？所以，黛玉的性格是造成宝黛爱情悲剧的中要原因，也是直接原因。

如果说封建婚姻观是宝黛爱情找不到出路的社会原因，那么黛玉的健康状况和性格就是宝黛爱情悲剧的自身原因，或者说是这个自身原因的一个重要方面。

当然，宝黛爱情悲剧的自身原因是多方面的，以上仅从黛玉的角度进行了探析，黛玉的性格决定了她的爱情找不到出路，她最终必定用自己的生命完成绛珠仙草的诺言——“用一生的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩”，所以宝黛的爱情必将以悲剧结尾。

三、“金玉良缘”的悲剧收场薛宝钗作为贾宝玉“金玉良缘”的女主角，在《红楼梦》中也吸引着众多读者的目光。

薛宝钗是一个容貌美丽而性格温顺的女子。

她宽厚豁达，从容大度，言谈举止从理合节。

宝钗的识事、识时务、识大体，在《红楼梦》中有多处描写，其中在第三十回里，宝玉无意间说出怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热，“宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样，回思了一回，脸红起来，便冷笑两声，说道：‘我倒像杨妃，只是每一个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的！’”⑧一个“不由得大怒的人，却能够忍住怒，这需要多大的定力？但她忍住了，回击的也非常巧妙得体。