儒家思想概述
• 孔子思想的核心是“仁”。 “仁者爱人”，“仁”的根 本含义是“爱人”。孔子又 提出“泛爱众”的命题，将 爱推及社会上的一般人，这 是早期的博爱思想。 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?” 不问马。(《论语·乡党’》)。 孔子杏坛讲学
儒家思想概述
•
孔子认为，为仁的
方法是“己欲立而立人，
己欲达而达人”，“己
独尊的地位结束。
儒家思想概述
1：春秋末期 孔子创立儒家学派
2：战国时期 儒家分成八派
3：汉代 儒家独尊
4：魏晋
衰弱
5：唐代 复兴
6：宋元明 理学
1：7宋：元清明代 实学
8：近代 衰弱
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儒家经 典
《周易》、《尚书》、 《诗经》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》 、 《春秋左传》、《春秋 公羊传》、《春秋谷梁 传》、《论语》、《孝 经》、《尔雅》、《孟 子》。
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• 儒家思想在魏晋时代 受到玄学和佛教的挑 战，一度衰落。但它的纲常伦理观念有利 于封建统治，影响仍然很大。
• 唐代孔颖达等人作五经正义，儒学再度被 罩上耀眼的光环。
• 到宋代，儒学吸收佛、道思想，更加完善 和哲理化，称为理学。明代理学发展为心 学，成为显学。
儒家思想概述
• 清代儒学转化为经世致用的实学。 • 近代，特别是五四新文化运动之后，儒学
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孔子在后世的影响
历代帝王封号：
汉平帝：褒成宣尼公
孝文帝：文圣尼父
北周静帝：邹国公
隋文帝：先师尼父
唐太宗：先圣、宣父
唐高宗：太师
武则天：隆道公
唐玄宗：文宣王
宋真宗：圣文宣王
元武宗：大成至圣文宣王
明世宗：至圣先师
清世祖：大成至圣文宣先师、至圣先师
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孔庙 孔林
儒家思三想概孔述
祭 孔 大 典
十三 经
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四书五 经
• 《四书》： • 《大学》（《礼记》中一
篇）、《中庸》（《礼记》 中一篇）、 《论语》、《孟 子》 • 五经则指： • 《周易》、《尚书》、《诗 经》、《礼记》、《春秋》。
考考 儒家思想概述
先秦儒家（原始儒家）
• 孔子及其思想
• 孔子（前551年9月28日<农历八 月廿七>～前479年4月11日<农历 二月十一> ），名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。 幼年丧父，生活贫贱。大约30岁 时开讲私学，51岁出任鲁国中都 宰，后又担任司寇， 54岁时离开 鲁国，带着弟子游说列国，14 年 间各诸侯国君主都不采纳他的主 张，再回鲁国时已68岁，去世时 享年73岁 。
所不欲，勿施于人。”
的“忠恕之道”。忠，
谓尽心为人；恕，谓推
己及人。
孔子圣迹图
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• 仁还包含爱惜劳 动者的思想 ，就是要 求统治者实行“ 德 政 ”、“仁政”和 “王道。
苛政猛于虎
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中庸之道 在思想方法上,孔子主张“执两用中”
的中庸之道,说“中庸之为德也,其至矣乎! 民鲜久矣。”(《论语·雍也》)。以“中 庸”为最高的美德。所谓中庸,就是待人、 处事不偏不倚,无过也无不及的折中和调和 思想。
• 与人为善：“己所不欲，毋施于 人”“君子成人之美，不成人之 恶。”
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孔门高足
孔子弟子多达三千 人，其中贤人七十二， 而且有很多皆为各国 高官栋梁。
“四科十哲”
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 言语：宰我、子贡 政事：冉有、季路 文学：子游、子夏
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孔门四配
指配祀孔子
的四位儒门
不怨天，不尤人， 下学而上达，知我者其天 乎？（《论语·宪问》）
孔子圣迹图
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孔子讲学图 孔子周游列国
仁礼学说
礼最初指周代的文化 典章制度,后泛指一般的 政治道德原则和规范。春 秋时“礼崩乐坏”，孔子 把礼当作维护等级、区别 华夷的标志，试图“克己 复礼”，为周礼“正名”， 匡正变化着的现实。
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仲由，字子路，又字季路。孔子 得意门生。以政事见称。性格爽 直率真，有勇力才艺，敢于批评 孔子。孔子了解其为人，评价很 高，认为可备大臣之数。为人伉 直好勇、重朋友、讲信义，是孔 门弟子中性格较为独异的一位。 仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰 ，卫国贵族发生内讧，因参与斗 争而被杀害。
子 路
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“末代衍圣公”孔德 成
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2020/11/5
儒家思想概述
什么是 “儒”？
儒家思想概述
• 儒，柔也，术士之称也。（《说文解字》） • 古代从巫、史、祝、卜中分化出来的人，
也称术士，后泛指学者。（《辞源》）
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儒家思想发展概况
• 中国传统文化的主干是儒、释、道三家 思想，其中儒家思想是核心。
• 儒家思想是随着时代的变迁而不断演进 的。
儒家思想概述
• 孔子于春秋末期创立儒家学派，提出“克己 复礼”、“仁者爱人”等一整套对后世产生 巨大影响的政治伦理思想体系。
• 战国时期儒家分成八派，主张性善论的孟子 学派和主张性恶论的荀子学派是最主要的两 派。
• 至汉代，儒家思想经过董仲舒的改造而神学 化，并由民间的一种学说变为官方的统治意 识，取得了独尊的地位。
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孔子全家福
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孔子之子：孔鲤，字伯 鱼
孔子之妻：亓官氏
孔子之女：孔娆
儒家发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至。”
• 安贫乐道：“不义而富且贵，于我 如浮云。”
• 学而不厌，诲人不倦：“圣则吾不 能，我学不厌，而教不倦 也。”“三人行，必有我师焉。”
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天命观
孔子继承了传统的天命观， 视天为万有的主宰和人格神， 认为天命主宰着人的生死，也 决定着社会的治乱。
君子有三畏：畏天命、畏大人、 畏圣人之言。（《论语·季氏》）
巍巍乎！惟天为大，唯尧则之。 （《论语·泰伯》）
孔子标准像
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另一方面，孔子 又主张天人可以互相 通感，强调人事有为。
复圣颜回（居孔子圣左贤一 ）
宗圣曾子（居孔子右一 ）
述圣子思（居孔子左二 ）
亚圣孟子（居孔子右二）
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颜回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。以德行著称， 不幸早死。自汉代起，颜回被列 为七十二贤之首，有时祭孔时独 以颜回配享。后世尊其为“复 圣”。
“贤哉，回也！一 箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪 其忧，回也不改 其乐。贤哉，回 也！”（《论 语·雍也》）