儒家思想的概况
第一节 儒家思想的产生和发展
儒家 儒家是春秋末年由孔子创立的学术派别，在先秦诸子百家中对 后世影响最为广泛和深远。 儒家的特征是宗师孔子，尊奉六经，崇尚礼乐仁义，提倡“中 庸之道”，主张“德治”和“仁政”，重视伦理道德等。儒家的创 始人孔子建立了以“仁”为核心的思想体系。 战国时，儒家内部产生分化，“儒分为八”。其中以孟子与荀 子影响最大。 秦代和汉初，儒家曾一度消沉。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家， 独尊儒术”的建议，儒家学说一跃成为主流意识形态。 此后至清末一直占据中国统治思想地位。 二千余年来，历代儒者从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学 说，又有两汉经学、宋明理学、清代朴学之流变。在漫长的历史中， 儒家思想深入到中国社会的各个层面，成为中国文化的主干，深刻
第三，孔子以“六艺”为宗，疏远鬼神，从始至终对社会 现实、道德理想等充满了热忱和关切，从而奠定了儒家学 派重视人文、关心现实的传统。
第一节 先秦儒家的基本思想
孔子的基本思想
一、 “礼”
礼的意义：1诸侯国交际的礼节仪式; 2贵族的冠、婚、丧、祭的典礼; 3国家的政治制度、道德规范。
周礼的基本内容： 1 以宗教血缘关系为基础建立起来的宗法制度; 2 君、臣、父、子的等级制度。
3、荀子及其思想
荀子(约前313-前 238)名况,时人尊而号 为"卿",故又称荀卿,汉 代避宣帝讳而改称孙卿 ,战国末期赵国(今山西 南部)人,先秦著名思想 家。其思想集中反映于
《荀子》一书。
先秦诸子关于人性的观点
诸子百家其主要人性探讨是从以下诸问题所出发的： 1 、什么是人性？也就是人性的定义是什么 2 、人性是什么？善？恶？无善无恶还是有善 有恶？ 3 、人性具不具有变易性？也就是说人性可不可变？ 4、如果可变，那么其改变趋向和途径又是什么？
二、“仁”的内容
1、己欲立而立人，己欲达而达人 2、己所不欲勿施于（己欲立而立人，己欲达而达人《论语·述而》 （己所不欲，勿施于人《论语•雍也》）
“克己复礼”——把自己当作 人（道德自觉或人的自觉）
第一节
2、孟子及其著作
孟子(约前372～前 289),战国时期伟大的思想 家,儒家的主要代表之一。 名轲,邹(今山东邹城市)人。 受业于子思(孔子之孙,名) 之门人, 著书有《孟子》七 篇。
第一节 先秦儒家的基本思想
孔子的基本思想
二、“仁”的含义
人道原则：仁者，二人者，故仁肯定人的尊严，主张人与 人之间的尊重与友爱;
理性原则：肯定每个人都有仁义之心，而且人同此心，心 同此理。
第一节 先秦儒家的基本思想
A、儒家学派的基本思想
二、什么是“仁”
1、仁是爱人; 2、仁是克己 3、仁是爱憎分明 4、仁是勇敢 5、仁是刚毅坚强 6、仁是木讷
孟子从孔子“仁者爱人”的思想出发，提出了“仁 政”的观念，即主张国家要养民，要实行“仁政”，并
且就实施“仁政”提出许多具体措施。
先秦儒家的分化（儒分为八）
孔子死后，分化出来八个门派（子张之儒、 子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕之儒、仲 良之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒），他们的代表 人物主张不同的观点，他们相互批评、互相争论。
被定为孔子的唯一继承 者，被称为“亚圣”。
孟子的基本思想
性善：第一个提出性善论的是孟子 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心
孟子的基本思想
在政治思想方面，孟子进一步发展了孔子的“人本 思想”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张， 他在这里强调了人民的重要性，突出了人民在国家政治 结构中的地位。在那个时代，这是非常了不起的思想。
先秦诸子关于人性的观点
1、孔子：性相近，习相远
孔子最早谈到了人性“性相近也，习相远也”。不 过，他没给人性下什么定义，也没有明确回答人性是 善是恶，只是强调了人性基本平等和可塑。孔子对人 性这个很复杂的问题，他明智之处就是少谈、不武断 下结论。
先秦儒家关于人性的观点
2、孟子的性善论
孟子力倡人性善论，人性之所 以是善，是因为人生来就具有天赋 的“善端”，具有先天的道德萌芽， 认为人有“恻隐之心、羞恶之心、 恭敬之心、是非之心”仁义礼智四 个善端，这是与生俱来的，是人生 固有的，“善端”代表人的善，人 心有善端，就表现为人性之善，所 以人性是善的
2、儒家
所谓“儒家”乃是指先秦至秦汉 之际形成的以孔子为宗师的学派。 《汉书·艺文志》有云：“儒家者 流……游文于六经之中，留意于 仁义之际，祖述尧舜，宪章文武， 宗师仲尼，以重其言，于道最为 高。”
先秦儒家
3、儒家学派的创立者——孔子
孔子是当时由旧儒向新 儒过渡的典型代表之一。 由于他晚年集中精力从事 教育，整理并删修殷周以 来的古代典籍，并首开私 人讲学之风，所以，成为 儒家学派的创始人。
生。
第一节 先秦儒家
孔子对中华文化的贡献及其历史地位
孔子对中华文化有巨大的贡献：
第一，整理和修订六经。在孔子以前，“六艺”或“六经” 的内容虽然已经是贵族政治赖以存在的主导思想，但欠缺 条理性和系统性，经过孔子的整理，使之更加系统和完整。
第二，孔子首开私人讲学之风，把古代文献和传统学术思 想，从原来官方独揽转为向民间的普及，从而为中国历史 上士阶层的出现及教育的推广创造了重要的条件。
影响了中华民族的文化发展和民族精神的塑造。
第一节 儒家思想的产生和发展
一、先秦儒家
1、儒
其一是“柔”，即柔和、温和； 其二是“术士”，即有一定专业知识和技能 的人士。 原始意义上的“儒 ”，是古代具有宗教性、 政治性和教化职业的知识分子的通称。后来 它还有包括道德教育、文化知识的传授的意 思。
第一节 儒家思想的产生和发展
儒学开始于孔子，并由 此形成一个以孔子为核心 的学派，后世即称为“儒 家”。
先秦儒家
孔子名丘，字仲尼，生于鲁襄公二十二 年(公元前551年)，卒于鲁哀公十六年(公 元前479年)，享年73岁。孔子36岁时， 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君， 臣臣，父父，子子。”公日：“善哉!信 如君不君，臣不臣，父不父，子不子， 虽有粟，吾得而食诸!”由此可以看出，孔 子不只是想做一个教师，他试图指导国 家政治，并想使其抱负在他有生之年得 以实现。孔子在鲁国做过小官，一度曾 摄相事。但在鲁定公十三年他毅然离开 鲁国，开始了14年的访问诸侯列国的活 动。晚年又回到鲁国，以聚徒讲学终其