衰微 —— 明清
大乘佛教 我国大部分地区 小乘佛教 傣族、布朗族、佤族、崩龙族聚居区 藏传佛教 藏族、蒙古族、土族、羌族、裕固族聚居区
佛道的相争相融 儒道排佛 化胡之争 灭佛辱道 三教相融
《一团和气图》
明朝第九代皇帝英宗朱见深画
画幅借用东晋儒生陶渊 明、和尚慧远、道士陆修静 “虎溪三笑 ” 的典故，来表 明对儒、释、道三教合一的 期望。
中国传统文化
燕山大学马克思主义学院 魏黎波
一、佛教的产生与派别
创建 结集著经 部派时期 分大小乘
公元前六世纪 释迦摩尼 佛祖去世后 弟子念诵写经 分“上座”、“大众”两部 公元一世纪前后
小乘佛教 修习三学，证罗汉果，达到个人的解脱 大乘佛教 修习三学六度，渡己渡人，共同脱离轮回
二、佛教教理的基本思想
• 韩信托生曹操，彭越托生刘备， 英布托生孙权，三分汉家天下；
• 项羽托生关羽，斩颜良诛文丑， 过五关斩六将，以报前仇；
• 蒯通托生诸葛亮，机谋盖世；
• 许复托生庞统，赵王托生刘禅， 丁公托生周瑜，萧何托生杨修；
• 玉帝加判：司马貌托生司马懿， 出将入相，子孙统一三国建晋。
画幅上粗看好似只有一个 人，但实际上是三个人相拥 相抱在一起，三个人脸的五 官互相借用，合成一张脸。 造型奇妙，令人叫绝。
六、我国的佛教派别与禅宗
隋唐时期佛教达到全面兴盛 标志是八个佛教宗派的形成
三论宗 瑜伽宗 天台宗 华严宗 净土宗 禅 宗 律宗 密宗
禅宗宗旨
不立文字 教外别传 直指心性 顿悟成佛
禅宗著名公案
佛祖拈花示众 达摩一苇渡江 慧能一偈传衣钵 心动风幡传大法
佛祖拈花示众
一次灵山法会上，佛
祖释迦牟尼向众人展示大 梵天王向佛祖献上的一枝 金波罗花，却一语不发。 大家不知佛祖是何用意， 一时间面面相觑，疑惑不 解。只有佛祖的大弟子摩 诃迦叶于静默中领会了佛 祖的深意，展颜微笑。
佛祖知道摩诃迦叶已 经悟解了，当即宣布：我 有一种不能用语言文字表 达的佛法，可使人摆脱世 俗假象的迷惑，通过开悟 心智，直接见到自己的本 性。现在我把此法传给摩 诃迦叶。
这就是禅宗初传，摩 诃迦叶成为印度禅宗的第 一代祖师。
达摩一苇渡江
南北朝时，印度禅宗第二十 八代的菩提达摩大师来我国传播 禅宗。在建康与梁武帝谈不拢， 大师告辞北去。
达摩走后不久，梁武帝心生 悔意，立即派人追赶。达摩走到 长江边，见有人追来，即折下一 枝芦苇投入江中，脚踏芦苇渡江 而去。
后来达摩在嵩山安身修行， 面壁九年，提出“二入四行”禅 法，留下了禅宗一脉，成为中国 禅宗的初祖。传说少林武术也是 达摩祖师自创流传下来的。
慧能一偈传衣钵
禅宗五祖弘忍要以考评 作偈来选定衣钵传人，被大 家一致看好的大弟子神秀， 作了一偈书于墙上：
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂Βιβλιοθήκη ，勿使惹尘埃。 弘忍见了并不满意。
有个不识字的小和尚慧 能听说神秀的偈后，也作了 一首偈，请人代书于墙壁：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
弘忍见了，断定慧能是 佛学旷世奇才，即于次日夜 里为慧能讲解《金刚经》， 并以衣钵和顿悟之法相传， 立他为禅宗六祖。
空劫
每一小劫开始时人的寿命是 八万四千岁，每过 100年减少一 岁，直至减到十岁，这一阶段叫 “减劫”；此后，人的寿命每过 100 年增加一岁，直至增到八万 四千岁，这一阶段叫“增劫”。
佛 过去七佛 —— 毗婆尸佛 尸弃佛 毗舍婆佛
拘楼孙佛 拘那含佛 迦叶佛 释迦牟尼佛
横三世佛 —— 阿弥陀佛 释迦牟尼佛 药师佛 竖三世佛 —— 燃灯古佛 释迦牟尼佛 弥勒佛
小劫为一千六百七十九万八千年 中劫为三亿三千五百九十六万年 大劫为十三亿四千三百八十四万年
大劫
成劫 住劫
水火风三灾定期发作 娑婆世界处在反复成毁中 每次形成和毁灭为一大劫 大劫由四个中劫组成 四个中劫分别名为“成住坏空” 中劫又由二十个小劫组成 小劫由减劫和增劫两段组成 人的寿命增劫递增 减劫递减
坏劫
六 道 轮 回 图
三、佛教修持的“果位”
小乘佛教 罗汉果（分为四等）
预流果 轮回时只入善道不入恶道 一来果 轮回时只转生一次 不还果 不再回 “欲界” 受生而能超升天界 阿罗汉果 功德圆满 跳出轮回 不再转世投胎
大乘佛教 罗汉 菩萨 佛
罗汉 进入涅槃境界 达到了自觉自度 菩萨 达到自觉自度并发愿觉人度人 佛 自觉觉人并达到了觉行圆满
从此，慧能结束流亡生涯， 正式以六祖身份弘扬顿悟之法， 使禅宗大行于天下。
《喻世明言》闹阴司司马貌断狱
东汉灵帝时，秀才司马貌抱怨怀才不遇， 玉帝令暂理阴司，以试其才。接办四案： • 韩信、彭越、英布告刘邦、吕后屈杀功臣。 • 丁公告刘邦恩将仇报。 • 戚氏告吕后专权夺位。 • 项羽告六将临危逼命。
四、佛教世界及主要神佛
欲 界 六天 人界四大洲 无间地狱 居六道众生 色 界 十八天 居无欲有色之诸天 无色界 四天 居无欲无色之诸天
一小世界×1000 = 一小千世界 一小千世界×1000 = 一中千世界 一中千世界×1000 = 一大千世界
四 大 部 洲 示 意 图
“劫”是佛教的时间单位
菩萨 四大菩萨 —— 观音 文殊 普贤 地藏王
罗汉 十六罗汉 十八罗汉 五百罗汉
护法神（天龙八部）—— 天 龙 阿修罗 夜叉 乾闼婆
紧那罗 迦搂罗 摩睺罗伽
十八罗汉
五、佛教在我国的流传
传入 —— 两汉
前期被当作方术 后期流传渐广
发展 —— 三国两晋 西来名僧日多 译大量经书
鼎盛 —— 南北朝隋唐 兴起诸多流派
心动风幡传大法
慧能在广东潜隐十五年后， 于公元 687年到广州法性寺听印 宗法师讲法。这时一阵风吹得旗 幡摇动，引起两个和尚的争论， 一个说是幡在动，一个说是风在 动，旁边的人也议论纷纷，莫衷 一是。这时慧能站出来说：
不是风动，也不是幡动，
是你们的心在动。
印宗法师闻言大惊，他从这 句简明精到的解答中，认出慧能 禅宗衣钵传人的身份，立刻为慧 能正式剃度并拜他为师。