如何理解马克思主义理论是革命性和科学性的辩证统一无论是从历史还是现实来看，马克思主义总是革命性和科学性的辩证统一。

这种统一表现在：
首先，科学性马克思主义的理论基础，革命性是马克思主义的实践表征。

马克思主义的科学性和革命性就像理论与实践的辩证关系一样，科学的理论指导实践，在实践中理论又能够得到检验。

自然科学的公式理论指导自然科学的实践，社会科学理论指导社会实践；一些自然科学的理论是由生产实践和科学实验的检验的，而社会理论则要通过阶级斗争和社会生产实践来检验。

科学性和革命性的统一表明了马克思主义既不是空洞的理论教条，也不是毫无科学依据的实践冲动，它是理论与实践统一的客观表现形式。

第二，马克思主义的科学性保证了它实事求是地立足于历史和现实，其革命性决定了它的创新型和与时俱进的品格。

马克思主义作为一个行之有效的方法论在社会科学理论体系中占据显著的一席之地；马克思主义的革命性保证了它与时俱进的优秀品质和不懈的创新能力。

正如马克思恩格斯本人不同时期的著作体现出不同的风格观点甚至截然不同的观点一样，马克思主义也不是一成不变的圣经。

“如果再考虑到人们的任何理论认识不可避免地随着他们的日常生活的社会经济、政治等条件的改变而改变的话，那么可以说，在……（马克思恩格斯）的理论活动中，呈现出不同的‘马克思主义’”1，“显而易见，这里的马克思主义是毫不掩饰的战斗性的、毫不妥协的”2。

科学性在确证历史和现在的同时为马克思主义提供了实践创新的可能，革命性在科学性的保证下不断实现着理论创新。

第三．马克思主义的科学性和革命性的统一也具体地证明了它是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。

唯物主义历史观是马克思主义最重要的哲学基础，同时，它和科学社会主义有着密不可分的关系，“全部历史唯物主义都是以无产阶级和人类解放而奋斗为最高使命的”3。

马克思主义的辩证唯物主义摸索并确证了自然和社会历史的发展规律，依据规律不断地摸索、批判、改造、发展、创新，而全部社会历史都是人创造的，这正是马克思主义革命性的本质体现。

遵循历史唯物主义和辩证唯物主义的马克思主义是科学性和革命性的统一。

第四．马克思主义的科学性和革命性还证明了世界的物质性和社会生活的实践性的统一。

世界是物质的，这是唯物主义世界观的理论基石，也是马克思主义实事求是的科学性的显现；社会生活在本质上是实践的，这是马克思主义社会历史观的根基，也是马克思主义革命性和创造性的反映。

马克思主义哲学理论体系所坚持的世界的物质统一性和社会生活的实践性并不矛盾，二者代表着主客观的辩证统一，也表明了马克思主义科学性和革命性的统一。

1（俄）В.Д.左托夫著，曲延明译：我们拒绝什么样的马克思主义/马克思主义研究论丛，第一辑，中央编译出版社，2004年，第190页。

2出处同上。

3陈先达著：《处在夹缝中的哲学/走向21世纪的马克思主义哲学》，北京师范大学出版社，2004年，第80-81页。