商丘古城及“八大家，七大户”
商丘古城
商丘南湖公园
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商丘古城是目前世界现存的唯一八卦城，又是世界遗产标志，又称归德府城，即明、清时期归德府府治所在地，建于明正德六年（公元1511年），坐落在睢阳区南湖公园内，距今已有近500年的历史。
古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。
城墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。
有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。
城墙周长3.6 公里，有东西南北四门。
城内地势为龟背形。
城内建筑多为四合院建筑。
根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。
现为国家重点文物保护单位。
应天书院
应天书院是北宋全国四大书院之首，又称应天府书院，坐落在南湖公园东南角。
其起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，居四大书院之首。
所以，《宋史》云：“北宋兴学，始于商丘”。
1998年邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发式。
应天书院位于睢阳区南湖畔，在北宋时与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩阳书院并称为四大书院。
应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远万里”而至，“远近学者皆归之”。
北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟达五六十人。
宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。
1009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。
宋仁宗时，又于1043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。
后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，才得以大的扩展。
著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时，后人还撰文并刻立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。
现为国家重点文物保护单位。
文雅台
文雅台位于南湖公园东南，是当时孔子在宋国（今商丘）的讲学旧址。
鲁哀公三年（前492）孔子适宋与群弟子习礼大树下，史有过宋代檀之说，即此。
西汉时地处梁园（今商丘）之内，梁孝王在此建亭台楼阁，尝邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。
土台高2米，面积8800平方米。
原有房舍数憧，院内有两层六棱亭，亭内有一石刻孔子行教图碑，传为唐吴道子所绘。
现存孔子石刻画像残碑等，珍藏于睢阳博物馆。
文雅台现为商丘市重点文物保护单位。
张巡祠
张巡祠坐落在南湖公园古城南门外，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。
安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。
张巡
受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。
他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。
可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。
张巡墓
张巡墓位于张巡祠北端墓葬园林区，墓冢为圆形，直径20米，高5米，用青石围砌；上覆黄土。
墓前有巨型墓碑。
归德府文庙
归德府文庙位于南湖公园北商丘古城内，是目前河南省现存规模最大的文庙建筑。
归德府文庙始建于明嘉靖三十四年至三十八年（公元1555年至1559年），距今已有400多年的历史。
与全国其他各地文庙前殿后学（堂）布局不同的是，归德府文庙是唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙，形成了左殿右学的独特建筑格局。
八关斋
八关斋位于南湖公园南面的古宋河畔。
唐朝大历七年（公元772年），河南节度使田神功为保卫睢阳，同安史叛军大战两天两夜，经殊死拼杀，终于救出睢阳全城兵民，保住了睢阳城。
但田神功却因苦战成疾，生命垂危。
睢阳百姓自发设“八关斋会”，捐粮捐款，请1000名僧人赴会祈祷田神功早日康复。
一时，香供摆满郊野，经声佛号昼夜不息，四乡百姓云集，车马塞道。
颜真卿有感于此，亲自撰写一篇900多字的短文，题为《唐宋州八关斋会报德记》，刻于石壁。
此中书法艺术为中外书法爱好者所倾倒，是河南省第一批重点文物保护单位。
穆氏四合院
穆氏四合院位于南湖公园北古城内中山东二街路南（今睢阳区招待所院内）的穆氏四合院建筑群是商丘保存比较完整、最具有代表性的四合院建筑群之一，穆氏家族是清代归德府城内的富商，也是当时的“七大家、八大户”之一，该建筑群现为商丘市重点文物保护单位。
侯方域故居
侯方域故居位于南湖公园古城北门内附近，为明末才子侯方域壮年著书处，是一明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。
上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。
屋脊有青兽压顶。
屋内有木屏相隔。
门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。
该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。
壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。
壮悔堂
壮悔堂为中国古典名剧《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建，位于商丘古城内，是一明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。
上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。
屋脊有青兽压顶。
屋内有木屏相隔。
门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。
该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。
壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。
现为河南省重点文物保护单位。
天主教堂
天主教堂坐落在南湖公园古城叶隅首路北姜老锅公馆内。
1924年迁至城内商丘古城中山南街64号，到1948年先后建大小楼房五座，二百一十余间，占用土地一十四亩，分为五个院，第一道院，进大门往北，供教友望撒，住宿和小学医疗所之用；第二道院，是神甫院，包括神甫楼，主教府，大小礼堂各一座，平房六间；第三道院，进大门往南，是男修道院，有楼房一座，平房五间；第四道院，是女修道院，在礼堂北面，有楼房一座平房数间；第五道院，是婴孩院，在女修道院的东边，有北屋平房六间。
八大家”“七大户”：
今天归德古城“沈宋侯，叶余刘，还有高杨在后头”的说法，所言就是明清两代出现的古城“八大家”。
清末民初古城做官的少了，大地主依然不少，就又出现了陈、蔡、穆、柴、尚、孟、胡“七大户”。
眼下城内还存有多处“八大家”“七大户”故居。
“八大家”之首沈家沈鲤故居沈氏南园位于娄隅首西街，端庄典雅的大门楼，布局严谨的四合院，虽已破落，依然读得出昔日胜景。
刘隅首东一街路北是侯恂故居“尚书府”，路南是侯方域故居壮悔堂。
两处建筑均建于明代，砖木结构，墙为青砖灰口，顶为蓝瓦扣垄，为我国传统的硬山式建筑。
小隅首西街北面的高家祠堂，是睢阳区政府2003年挂牌保护的“国家历史文化名城保护建筑”，为明末降清的山海关总兵高第家族的家庙。
据说，解放初期祠堂内还挂有清朝“开国元勋”的牌匾。
“七大户”现存最完整的故居建筑，当数穆氏四合院，“七大户”之一的穆氏故居。
穆氏即穆炳坛家，兄弟8人未做官，有田百顷。
穆氏四合院原有房舍80余间，是一宅三院五门相照，座北面南的清代建筑群，现存四合院是中宅院和楼院，共31间。
穆氏四合院是按一定的轴线组合成的规模巨大的建筑群，它反映了上尊下卑、长幼有序、男女有别的封建礼制。
在中宅院正堂内，陈列着一张精美的雕花床，是明朝万历年间礼部尚书、文渊阁大学士沈鲤的红木床。
床上的雕刻和床壁上镶嵌的一片片彩瓷，精美绝伦，巧夺天工，其薄如纸，堪称珍贵文物，更令专家们叹为观止。
这张床清光绪年间曾流落到进士蔡同春家，20世纪80年代初又辗转流落到穆氏四合院。
小隅首东二街路南北两侧尚存规模宏大的陈家四合院，“七大户”之一的陈宗石故居。
占地1万多平方米，原为一组规模宏大的建筑群，现大部分建筑保存完整。
主体建筑以四合院为主，院院相连，分布规整。
现存有大门、中院、东西院、东跨院等建筑。
共有房屋33座，120余间，均为硬山式砖木结构。
陈宗石，清代诗人，明末文学家陈贞慧第四子，14岁时入赘侯府东园，为侯方域女婿，雪苑六子之一徐邻唐的门生，后中康熙年间进士。
较之于这些有形的遗存，大量关乎“八大家”“七大户”的无形资源，便是出于其间的，极富国家影响的历史文化名人。
明朝自嘉庆至清初，数十年间，归德古城人才辈出，出现过两阁老、五尚书、十侍郎，同时巡抚、御史、总兵等高官显贵20多人。
其时“中央”盛传“满朝文武半江西，小小归德四尚书”之说。
一座小小的城池，人物如此众多，放眼全国，也是罕见。
而且在中国历史上，归德古城走出来的文化名人：大明吏部尚书宋纁，礼部尚书、文渊阁大学士沈鲤，户部尚书侯恂，工部尚书周士朴，南京兵部尚书余珹，兵部左侍郎叶廷桂，兵部右侍郎杨镐，山海关总兵高第；大清国史院大学士宋权，吏部尚书宋荦，“国初散文三大家”之首侯方域……他们为官清廉，人品厚德，为文为诗为书法为绘画为收藏，各负盛名，影响巨大。
从资源角度看，“八大家”“七大户”之于商丘，已不仅仅是一个个家族，其彰显出来的文化品质早已超越于家族之上。