高考语文文言文翻译的五种方法学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。
对于高考，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志。
文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。
【增补法】文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。
文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。
文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章”（《捕蛇者说》）中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。
特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是（“左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。
【调换法】文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式（在文言文中统称倒装句），如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。
如“尝学琵琶于穆、曹二善才”（《琵琶行并序》）译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。
【留借法】“留”即保留原文不用翻译。
翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。
如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
”（《岳阳楼记》）一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。
“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。
文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义（即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”）。
在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。
如“操吴戈兮被犀甲”（《国殇》）和“颜渊蚤死”（《论衡》）两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试？【删减法】文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。
有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。
像“陟罚臧否，不宜异同。
”（《出师表》）中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。
类似的有“死生，昼夜事也！”（《〈指南录〉后序》）、“我有亲父兄”（《孔雀东南飞》）等，都偏重在加点的词上。
二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。
如“盖一岁之犯死者二焉（”《捕蛇者说》）中加点的“盖”字就不用翻译。
【互联法】文言文中有时把几件事情（或几条线索）中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”（《出塞》）并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。
翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。
像“主人下马客在船”（《琵琶行并序》）、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。
”（《三峡》）之类的句子翻译都要注意到这一点。
需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。
高考文言翻译练习1．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀【注】也。
‘我能为君约与国，战必克之。
’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。
由今之道无变今之俗，虽与之天下不能一朝居也。
”【注】桀：夏桀，暴君。
(1)“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
’”译文：_(2)君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
译文：_2．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。
今受其直、怠其事者，天下皆然。
岂惟怠之，又从而盗之。
向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。
势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！(节选自柳宗元《送薛存义序》)(1)盖民之役，非以役民而已也。
译文：_ (2)向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
译文：__ (3)势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！译文：_3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
冲谓曰：“待三日中，然后自归。
”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。
太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
(节选自《三国志·魏书卷二十·邓哀王冲》) (1)太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
译文：__ __(2)世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
译文：__ (3)俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
译文：__4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
岑文本初仕萧铣。
江陵平，授秘书郎，直中书。
校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。
时颜师古谙练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。
太宗曰：“我自举一人，公勿复也。
”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。
及迁中书令，归家有忧色。
其母怪而问之，文本对曰：“非勋非故，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。
”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。
”辽东之役，凡所支度，一以委之，神用顿竭。
太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。
”俄病卒矣。
(节选自《大唐新语》) (1)时颜师古谙练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。
译文：___(2)及迁中书令，归家有忧色。
其母怪而问之。
译文：__ (3)辽东之役，凡所支度，一以委之，神用顿竭。
译文：__高考文言翻译练习参考答案1．解析：(1)这句话的翻译，可以从虚词入手，“之”取消独立性；“者”有指代义，相当“的人”；“今事君”，作定语。
“事”古今异义，这里当“侍奉”讲。
故“今之事君者曰”，可直译为“现在侍奉国君的人说”。
“我能为君辟土地”，“为”字须先辨别虚实。
从句法结构看，下文“辟”解为“开辟”作动词谓语，“为”则属虚词，“为”读 wèi，解释为“替”，“为君”构成介宾短语作状语，“我能为君辟土地”，则直译作“我能替国君开辟疆土”。
“充府库”，承上文省略“我能为君”，“充府库”，实际是“使府库充实”，“充”属使动用法，灵活译作“充实府库”。
(2)首先，“道”与“仁”的理解，要调动阅读儒家经典的文化知识的积累，特别是有关孟子思想的知识积累，才能准确将其解释为“王道”与“仁政”。
其次，“向”“志”“求”三个词均作谓语，实际是近义的，采用对文索义的方法，可以根据“求”这个已知，推知“向”与“志”那两个未知，灵活地译作“向往”和“追求”。
第三，“富”是形容词，句中分别带宾语了，可见是活用。
或使动，或意动，采用代入法，“富之”，“之”代国君，译作“使国君富”，通顺；“是富桀也”，译起来又复杂些，“桀”喻指“夏桀一样的国君”，“富”同上文属使动用法，“是”则古今异义属指示代词“这”，作句子的主语，此句译作“这是让夏桀一样的国君富有”。
可见，句子翻译是一种综合能力的考查。
虚词、实词、句法、修辞，乃至文化知识储备等等，都需要能够灵活运用。
答案：见“参考译文”画线处。
【参考译文】孟子说：“如今侍奉国君的人都说：‘我能为国君开拓土地，充实府库。
’——如今所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。
国君不向往道德，不立志行仁，却想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。
(又说：)‘我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。
’——如今所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。
国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。
从如今这样的道路走下去，不改变如今的风俗习气，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的。
”2．解析：(1) 盖：承接上文，说明理由和原因，表确定语气，相当于“本来是”“原来是”。
役：第一个“役”是名词，仆役；第二个“役”是动词，役使，驱使。
非：表否定判断。
而已也：三个语气词连用，表强调。
(2)向使：连词，假如，假使。
佣：雇佣。
若：代词，你。
直：通“值”，工钱。
怠：怠慢。
货：财物。
黜：贬退。
罚：处罚。
补齐省略成分，即“(其)受若直……则(若) 必甚怒而黜罚之矣”。
(3)势：情势。
如……何：对……怎么样。
达：通晓。
得不……乎：固定结构，能不……吗，表反问。
答案：见“参考译文”画线处。
【参考译文】凡在地方上做官的人，你知道自己的职责吗？原本是百姓的仆役，并不是役使百姓的。
所有在当地劳动吃饭的人，拿出收入的十分之一来请官吏，是为了让官吏公平地为自己办事。
如今官吏收受了百姓的钱，怠慢百姓的事，到处都是这样。
哪里是仅仅怠慢百姓的事，还要偷盗百姓。
假如家里雇佣一个仆人，(他)收受你的工钱，怠慢你的事，又偷盗你的钱财器物，那(你)就一定非常恼怒要赶走并处罚他了。
如今天下的官吏大多如此，可是百姓不敢发泄自己的愤怒并且贬黜、处罚他们，这是为什么呢？因为情势不同啊。
情势虽不同而道理相同，能对得起百姓吗？有懂得这个道理的人，能不惶恐畏惧吗！3．解析：(1) 为……所：表被动。
啮：咬。
面缚：反绑双手，当面请罪。
首：自首。
罪：用作动词，请罪。
“犹惧不免”是被动句。
(2)以：认为。
为、见：均表被动。
是以：因此。
戚：忧愁，悲哀。
(3)俄而：不久。
以：介词，把。
闻：使动用法，使……闻，报告。
尚啮：被动句。
县：通“悬”。
答案：见“参考译文”画线处。
【参考译文】太祖的一副马鞍放在库里，可是被老鼠咬坏了。
守仓库的官吏害怕极了，以为自己死定了，和大家商议想要反绑双手当面向太祖自首请罪，又怕不能被赦免。