论梁启超的报刊思想及时代意义摘要：梁启超，近代著名的资产阶级启蒙思想家，同时也是著名的报刊活动家、新闻思想家。

他主编或参与的报刊前后有十多种，在国内外新闻出版界产生了很大影响。

他继承了早期维新派的办报主张并吸收借鉴西方新闻理论的成果加以发挥创造,形成了自己的新闻思想,达到了时代的最高水平.梁启超在报刊、新闻、舆论、写作等方面的论述，集中代表了维新派的报刊思想，在中国新闻学史上具有划时代的意义。

关键词：梁启超、报刊思想、时代意义引言马克思说：“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的闭关自守的，与文明世界隔绝的状态打破了，开始建立起联系。

”①“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊接触新鲜空气便必然要解体一样。

”②鸦片战争不仅是近代中国悲剧的开端，也是结束旧中国野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝状态的开端。

从此，中国面临着两大历史课题：一是反抗侵略，维护自己国家和民族的生存权力；二是打破封闭，学习先进，追赶世界潮流，实现国家富强。

甲午战争的失败以及《马关条约》的空前丧权辱国，使得举国震动、大梦惊醒，救亡图存成为当务之急。

以康有为、梁启超、严复、谭嗣同为主要代表的维新志士以爱国相砥砺，以救亡为己任，奔走呼号，除向皇帝上书呈请变法处，还创办报刊杂志，办学堂学会，大造维新舆论，主张开民智，鼓民力，新民德，兴民权，在政治经济、军事、文化和社会习俗等方面进行改革。

加上年轻的光绪皇帝不愿做亡国之君，力图所作为，支持维新志士的活动，使维新思潮迅速发展并高涨起来。

虽然它在政治上的成就不大，但却是一场巨大的思想启蒙，其影响是深远的。

维新思潮以戊戌变法为界，分为两个阶段。

此后这一思潮并没有随着戊戌变法的失败而消失。

以梁启超阶级为代表，这一思潮通过自己的舆论阵地《清议报》、《新民丛报》和留日学生中的大批报刊，广泛介绍西方资产阶级的社会政治理论、人文科学知识，对传统意识形态的许多领域，诸如经学、史学、文学、艺术等进行改造，推陈出新。

报纸作为一种新型的带有西方自由民主的象征，给了梁启超一个大展鸿图的平台。

正文梁启超是维新运动出色的政治宣传家，中国近代新闻事业史上的丰碑，他不但是一个杰出的报刊活动家，而且是一个深刻的新闻思想家。

戈公振语：“我国报馆的崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端。

”本文将从以下几个方面进一步探讨梁启超的报刊思想及时代意义：一、梁启超维新时期的报刊思想梁启超维新时期以政治家的身份从事报刊活动,“公车上书”以后，梁启超根据康有为办报馆、开学会的构想，积极进行筹备，从此梁启超就把办报作为自己事业的第一职志。

（一）、梁启超维新时期的办报活动1、《万国公报》，宣传维新变法1895年8月17日在北京创办的《万国公报》，梁启超任主编，每双日出版，刊印1000份，委托送《京报》者代递。

该报除转录广学会及其他报刊文章外，常由梁启超，麦孟华撰写百余字论文，介绍西方各国商务、矿务、铁路、农学、兵学等，着重宣传“富国”、“养民”、“教民”之法。

如《地球万国说》、《地球万国兵制》、《农器攻略》等。

在北京官绅中产生了不小影响，从起初的每期1000份，不久即增加至3000份左右，对开通风气起了很大的作用。

通过创办《万国公报》，康、梁等维新人士在王公大臣中宣传了自己的变法主张，获得了一部分清朝官员的同情与支持。

2、《时务报》主笔，言论界骄子《时务报》于1896年8月9日在上海创刊，梁启超任主笔。

《时务报》为旬刊，十日一册，每册约20余页，设论说，谕折，京外近事，域外报译等栏目，以变法图存为宗旨。

梁启超担任《时务报》总主笔时只有24岁，是当时第一流的青年知识分子。

他思维敏捷，朝气勃发。

“每期报中论说四千余言，归其撰述；东西文各报二万余言，归其润色；一切奏牍告白等项，归其编排；全本报章，归其复校。

十日一册，每册三万字，经梁启超自撰及删改者几万字，其余亦字字经目经心。

六月酷暑，洋蜡皆变流质，独居一小楼上，挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息”，往往一个人干七八个人的工作，成为《时务报》的灵魂。

《时务报》创办不久，梁启超开始独立地大显身手，成为言论界骄子。

（二）梁启超维新时期的报刊思想1、注意选题组稿，体现时代潮流梁启超认为报刊文章的内容要反映时代的特征与要求，要为救亡图强、提高民族素质服务。

《时务报》广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，俾阅者周知全球大势，熟悉本国近状，内容以论说和译文为主。

《时务报》先后发表了重要论著120余篇，其中最有影响的是梁启超的系列论文《变法通议》以及《论中国积弱由于防弊》等重要论说。

在这些论说中，维新志士不惜笔墨，极言“中国在今日，犹如一羊处群虎之交”的危亡局势，以此说明变法的重要性，梁起超还从理论上阐述“法者，天下之公器也，变者，天下之公理也”。

“变亦变，不变亦变。

变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。

”③他指出欲谋求中国的真正富强必须“蓄养民力，整顿内治”，发展资本主义的经济和文化事业，进行社会政治的改革，而着眼点则在于开民智。

故言自强于今日，以开民智为第一义。

”④2、认清报刊职责，明确出版原则在《时务报》创刊号上，梁启超发表了《论报馆有益于国事》一文，他认为国家的强弱与信息学术及道路交通密切相关，通则强，塞则弱，报纸乃是一个国家的耳目喉舌，西方资本主义国家因报务发达故能做到上下相通，君臣一气，国家因此而日益强盛。

中国因政治体制异于外邦，当政者对国家大事讳莫如深，政府的举动，老百姓真相不知。

对于外国的情势更是了解甚少。

针对这种情况，梁启超提出了在中国办报应该采取四条措施：（1）“广泽五洲近事”，使阅者知世界形势，明各国强盛衰亡的原因，避免夜郎自大。

（2）“译录各省新政”，使读者认识到新法有利于国家，以减少维新运动的阻力。

（3）“博搜交涉要案”，使读者因此而“奋励新学，思洗前耻”。

（4）“旁栽政治学艺要书”，使读者渐知一切[实学之源流，为学门径及发展趋势，不再抱残守缺。

3、革新报刊文体，满足读者需求为了达到宣传的目的，梁启超创造出一种适合于报刊的政论文体。

他在《时务报》上所写的文章，力求通俗易懂，打破古文、时文、散文、骈文的框框界限，文笔生动，令人耳目一新，满足了国难当头，广大人民群众关心世界及国家大事，要求图强，渴望新知的迫切愿望。

新文体的运用使一般民众也能看懂报刊上的文章，从而拉近了读者与报刊的距离，扩大了读者面，报刊逐渐成为人们文化生活的一个重要方面。

报刊文体的基本特点是：（1）“纵笔所至，略不检束。

”即打破写作的清规戒律，不要八股文和桐城派古文的羁绊，实行文体大解放，无拘无束，灵活自由。

（2）“务为平易畅达，时操以俚语，韵语及外国语法。

”也就是浅显流畅，内容词汇新颖生动。

（3）“文条清晰，逻辑性强。

”读者随着他的思路读下去，就会在不知不觉中被他说服。

（4）“笔锋常带有感情”，感情充沛，富有煽动性和感染力。

二、梁启超戊戌变法失败后的报刊思想戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡海外，在日本期间他的办报思想有所转变，反观中国，他认为要改变国家的落后和社会的污浊，输入新思想是首要的关键。

于是梁启超认为办报纸是继续从事宣传，改造国民的最重要的手段。

他提出报馆的“两大天职论”，即“监督政府”，“向导国民”，为中国资产阶级新思想的形成奠定了基础。

（一）梁启超在海外的办报活动1、《请议报》“主持清议，开发民智”《请议报》（旬刊），1898年12月23日创刊于日本横滨，历时三年，共出百册。

它“无言而鸣”、“不胫而走”、“纵横五大洲”，仍以宣传为主，主要内容为痛斥慈禧、荣禄、袁世凯等“逆后贼臣”，歌颂光绪皇帝圣德，极力主张“尊皇攘后，归政光绪，宣传维新”，提出“国民”等概念。

倡导民权，着重以“哲理”启迪国民，更明确地主张君主立宪。

2、《新民丛报》“欲维新吾国，当先维新吾民”《新民丛报》（半月刊），1902年2月8日创刊于横滨，以“新民”为宗旨。

主要内容是深入地阐述国民权利与义务，国家与国民关系等问题，鼓吹“民族御侮论”和“民权救国”论，以及介绍西方思想家、政治家、科学家的思想和学说。

批判封建专制统治及其恶果。

指出中国几千年来只有奴隶，没有国民，只有朝廷，没有国家的事实。

黄遵宪曾评论说：“《清议政》胜《时务报》远矣，今之《新民丛报》又胜《请议报》百倍矣。

惊心动魄，一字千金，从笔下所至，却为人意中所有，虽铁石人亦应感动，从古至今文字之力之大，无过于此者矣。

”（二）梁启超在海外的报刊思想1、关于报刊性质与任务的论述梁启超对报刊性质的认识超出了早期维新派人士的程度，已经把办报视为民众的当然权利和政治民主的体现，意识到报刊专制的多样性。

（1）、报刊性质多样性。

梁启超在《〈清议报〉一百册视辞并论报馆之责任及本馆之经历》中提出报刊性质应多样化，他说：“有一人之报，有一党之报，有一国之报，有世界之报。

以一人或公司之利益为目的者，一之报也；以一党之利益为目的者，一党之报也；以国民之利益为目的者，一国之报也；以全世界人类之利益为目的者，世界之报也。

中国昔虽有一人报，而无一党报，一国报，世界奥博。

”⑤（2）、报馆的“两大天职”。

他说：“某以为报馆有两大职责：一曰，对于政府而为其监督者；二曰，对于国民而为其向导者也。

”他认为报馆对政府的监督，是舆论监督，“舆论无形，而发挥之代表者，莫若报馆。

”而作为向导者，报馆应该面向“普通之人物”具有“救一时，明一义”⑥的特征。

2、关于办好报章的条件的论述梁启超认为，考察报章是否办的好，有四个条件：“一曰宗旨定而高”，不能以犀利，媚权贵，悦市人为宗旨，而应“替国民最多数之公益为目的”；“二曰思想新而正”，不能用“人人所已知者”和“前人所已言者”来敷衍读者，而应“取万国之新思想以贡于其同胞”；“三曰材料富而当”，使读者“具备全世界之知识”，“阅一字得一字之益”；“四曰报事速而确”，要“重适时时事”，“知今为最重要”。

⑦3、关于舆论的论述梁启超认为，舆论是“国民多数之意见”，但它又是无形的，报刊成为它的代表。

可以“造舆论”。

历来的大政治家、豪杰都非常重视舆论，“其始也，当为舆论之敌；其继也，当为舆论之母；其终也，当为舆论之仆”。

⑧而要实现这三者，必须有大勇，大智，大仁。

他还提出，健全的舆论应有“五本”，即“常识、真诚、直道、公心、节制。

”这也是制造舆论者必须注意的五个要素，其中前三个是舆论的“成全之要素”，后两个则是舆论“保健之要素”。

作为造舆论“机关之最有力者”，需要“八德”，即忠者、向导、浸润、强聒、见大、主一、旁通、下速。

三、梁启超的报刊思想在我国新闻史上的重要作用及时代意义（一）梁启超的报刊思想的重要作用以梁启超为首的维新志士通过报刊广泛地介绍西方资产阶级文化，尤其是从文艺复兴到近世的各种理论、流派、代表人物及其代表作，冲击封建的文化专制和思想桎梏，还提出民族主义的概念和民族主义的建国目标，从理论上论证了救亡图存的必要性的迫切性，唤起了民族觉醒。