初中文言文教学有效性的教学研究
大保当中学韩军
文言文教学既是语文教学的一个重点，又是语文教学的一个难点。

长期以来一直困扰这许多语文教师。

如何提高初中文言文教学的有效性，现在做如下几点分析：
（一）明确什么是文言文以及文言文的分类。

作为一名语文老师，要提高文言文教学的有效性，自己首先应该明确什么是文言文。

“文言文”是相对于“白话文”而言。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。

而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，就是“饭否？”。

“饭否”就是文言文。

我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。

其次，明确的分类。

文言文可分为韵文、骈文和散文三大类。

韵文包括诗词曲赋等, 重点是辞赋这种文体, 代表作品有《归去来兮辞》、<< 阿房宫赋>> 、<< 赤壁赋>> 、<< 秋声赋>> 等；骈文指句式对称字数相等的文章, 如<< 滕王阁序>>；散文根据时代而有不同的形式, 如诸子散文、历史散文、说理散文、叙事散文等。

（二）把握文言文教学的现状。

针对现在的文言文教学，有人说：初中文言文教学现状堪忧，存在的主要问题有：
一是目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，甚至“字斟句酌”，对一些令许多学者、专家都感到困惑的文言词语也不放过，学生成了被动接受字、词、句的工具。

二是教法僵化。

遵循一种固定的程式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。

教师是“独霸课堂”，喋喋不休，出现了“媳妇懒，婆婆勤”的现象。

三是“从本到本”，缺少迁移。

以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了，造成了教师教了“一”，学生只知其“一”，却不知“反三”的结果。

也有人说：“文言文教学是语文教学改革的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。

多少年来，基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍；学生则忙于记词义、记译文。

这种教法，有人总结出一个“八字真经”，叫做“字字落实，句句清楚”。

由于长期以来文言文考试也主要考词义和翻译，“八字真经”更被语文教师奉为圭臬，以致使人误以为教文言文就该这样教，考文言文就该这样考，舍此别无他途。

这就是文言文教学为什么会成为改革死角的症结所在。

所谓“八字真经”，无非就是由老师一字一句“嚼烂了喂”，以应付考试。

其结果必然是肢解课文，而且其肢解的细碎程度，比之现代文教学中的肢解课文更甚更惨，说它“碎尸万段”也不算夸张。

文言文事实上已经不再是饱含思想情感的“文”，即便是千古传诵的名篇佳作，无论“韩海”“苏潮”，一到语文课上，都只是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词而已，再也激不起丝毫情感的微澜。

文言文教学对师生双方来说，都成了一件最索然无味，但为了应考又不得不忍受的苦事。

一句话，文言文教学的发展瓶颈是有‘言'而无‘文'”。

（三）探讨如何有效地进行文言文教学。

针对以上教学现状，咱们究竟该如何有效地进行文言文教学呢？
1 、有意识多增加诵读、背诵的环节。

诵读、背诵可以增强语感，进而理解文意，同时也可以在写作中化用、引用，缘此，辨明字音，理解词义句意，是诵读环节的必走之路，唯有此，背诵才能准确无误。

2 、一定要清楚教材中的常用文言词和语，在做文本阅读时适时考察学生掌握程度，夯实文言文阅读的基础。

3 、恰当的使用白文断句，有效地提高中学生的文言字、词、语、句以及文学、文化方面的知识。

清人孙德谦说：“古书之流行，至于今日，既相承无圈点矣，吾人诵读时，正宜自行圈点。

盖一经点读，其书文义或者难解者，即其上下句法，若何联缀，皆将再三谛审，与泛览者不同。

”（《古书读法略例》），从中亦可见点读的好处。

4 、以文代言，在设计中尽量以样本的形式出现，设计中要明晰文本究竟在哪里“导”、“导”什么，在什么地方“点拨”、“点拨”什么，在什么地方“引导”，在什么地方“发现”。

使文言文教学文本滋阴学生的心灵高度。

那么，实际教学中，我们又该怎么做呢？借助多年的教学实践，笔者以为：
首先，转变认识——通过学习杨老师的讲座，不但自己转变观念，更重要的是让我们的学生明白，“文言文”是咱们文化宝库中的经典之一，我们的中学生，作为正在接受中等教育的现代人，适量多读一些古代的诗文佳作，培养一点阅读浅近文言文的能力，对他们提高文化素养、提高理解和运用祖国语言文字的能力，是十分必要的。

一个拒绝优秀文化传统熏陶的现代人，不是完全意义上的现代人，正如一件缺乏民族性的艺术品谈不上世界性一样。

”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）使他们懂得珍惜学习的机会。

第二，克服紧张心理。

深深记得自己当初学习文言文的时候，总是有些害怕，害怕自己不会翻译却被老师提问的尴尬。

所以，当我今天教我的学生的时候，我首先注重营造轻松、快活的学习氛围。

好比在讲《隆中对》的时候，我和我的学生在一边看《三国演义》，一边感受中学习的，学习可高兴了！
第三，结合现实生活进行文言文教学，使学生感受文言文与实际生活的距离并不遥远。

教学《关雎》的时候，孩子都在那里模仿鸟儿的叫声，可把大家都乐换了！当天的日记中，许多学生都写到，文言文真有意思，觉得很有趣！且有两个孩子还提到想仿写呢！
第四，体会文言美感。

好比学生读完《木兰诗》，教师追问：那么你觉得《木兰诗》能够被我们汉族人世世代代传颂，原因是什么呢？这时学生就自然地得出来：诗里对于和平的向往、热爱。

而《木兰诗》就是一首关于和平的诗。

第五，鼓励自己以及学生尝试写文言文，将古文化发扬光大。

鼓励我们的学生大胆尝试写作，提高文言文教学的有效性！。