首先， 作者从“礼”与“刑”都是“防乱”的根本功能出发，指出“旌与
诛莫得而并焉”，否则不仅会导致刑法的滥用，而且败坏了礼治秩序，直至 造成人们思想认识与行为规范的混乱。因而得出“礼”与“刑”是“统于一 而已矣”，从而驳斥了陈氏的“诛之而旌其闾”的观点。
其次，作者推究元庆之父案的曲直端始，指出假如元庆父并非因触犯国家
的刑法获罪，而是赵师韫为了私怨而错判，那么远庆之复仇是“守礼而行 义”，又何罪之有？否则，元庆父死于法而非吏杀之，乃正邦典，又何而论。
最后作者对陈氏的“亲亲相仇，其乱谁救？”的观点进行辩驳，指出他这
种认识的根本错误就在于对“礼”的本质的糊涂理解，然后引经据典，进行 辩解，进而得出元庆复仇是“服孝死义”，是“达理而闻道者”所为，因而
• 2. 观点鲜明，说理透彻。
• 文章开门见山，一开始就直接引出对方的 观点，紧接着表明自己的态度，“窃独过之”。 立论鲜明，简洁有力。然后层层推进，推究事 实，引经据典，从不同的角度反复进行反驳， 说理透彻。
【驳论特点】见103页练习六
本文是一篇典型的驳论文，全力反驳了陈子昂在《复仇议状》中主 张对徐元庆复仇案采取“诛之而旌其闾”并将之“编制于令，永为国 典”的见解。
最后引经据典，指责论敌的观点违背了经典和圣人 所定的制度。
这样，文章就从理论原则、事件分析、遵循典制三 个方面驳倒了论敌的论点。
作为奏议，是写给皇帝看的，因而它在开头、论事 析理、结尾都必须要表示臣子对主上的恭敬态度，如 “臣伏见天后时”、“臣闻礼之大本”、“请下臣议附于令”
驳论
• 含义：作者指出并论证对方观点的错误性，从而否定 和驳倒对方，树立自己正确的观点，这叫驳论，也叫 反驳。以破为主，破中有立。 • 一、驳论方法：批驳论点、批驳论据、批驳论证
• 1、批驳论点
• 赫尔岑是俄国著名的文学批评家，他有一次参加的晚会上演 奏的轻佻音乐使他厌烦，主人向他解释：“演奏的是流行歌 曲。”赫尔岑问：“流行的乐曲就是高尚的吗？” 主人听了很 是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说： “那么，流行性感冒也是高尚的了？”
• 批驳论点（归谬法）
“诛之而旌其闾”的做法也就不能“编制于令，永为国典”。
作为驳论，它（指《驳<复仇议>》）主要是抓住论 敌的观点进行驳斥，在阐述封建的礼（情）与刑（理） 在本质上是一致的原则上，指责论敌的观点自相矛盾、 黩刑坏礼，在理论原则上不能成立；
接着对本案所涉及的双方进行公平的具体的分析， 辨明是非曲直，证明诛杀和表彰二者不能并行，指责 论敌的论点违情背理，经不起事实的检验；
• 驳论据 • 就是通过揭露对方论据的虚假性来驳 倒对方的反驳方法.
•
驳论方法：驳论据
• “张飞审西瓜”
• 三国时候，以勇猛和鲁莽著称的张飞当县令时，有一个乡绅 来告状，说他带来的这个女人犯了偷窃罪，偷了他地里的三个 西瓜后逃跑了。乡绅理直气壮，还带来个地保作证。这个女人 怀抱小孩，直喊冤枉。张飞听了那位乡绅的话，拿不定主意。 他的助手劝他不要听一面之词，要仔细审查。于是张飞叫这个 女人陈述。这个女人说：“我从他的地里经过，他要侮辱我， 没有达到目的，因此就来诬告我偷他的西瓜。”张飞听后，假 意判这个女人犯了偷窃罪。
• 接着叫乡绅把三个西瓜抱回去。那乡绅怎么也抱不起那三个 西瓜。这时张飞大喝一声说：“你一个男子都抱不起这三个西 瓜，一个抱着小孩的女人又怎么会抱得起来呢？”于是张飞判 这个乡绅为诬告，判地保是伪证，并分别治了罪。
•
（３）反驳论证
• 它是通过指出论点与论据之间的逻辑关系上的错误或矛盾来
证明其不能成立。逻辑错误指正法
• 问：你是否认为国家由于人口众多，将来会向外国扩张自己的领 土。”
• 周答：你似乎认为一个国家向外扩张是由于人口过多(介绍对方 论题)。我们不同意这种看法(明确表示反驳者对这一论题的否定态 度)。英国的人口在第一次世界大战前是4400万，不算太多，但是 英国在一个很长的时间内曾经是“日不落”的殖民帝国。美国的 面积略小于中国，可美国的人口还不及中国的五分之一。但是美 国的军事基地遍于全球，美国的海外驻军达150万人。中国人口虽 多，但是没有一兵一卒驻在外国的领土上，更没有在外国建立一 个军事基地(举英美和我国的实况详加批驳)。可见一个国家是否向 外扩张并不决定于它人口的多少，而决定于它的社会制度(得出正 确的结论)。
驳复仇议
柳宗元
复习重点
1、柳宗元及文学成就、主张、代表作 2、本文翻译、重点字词 3、本文论文类型及分析
【艺术特色举要】
1. 逻辑谨严，驳论有力。 文章开门见山，表明态度。首先，作者阐述了“礼”、“刑” 的根本一致性，指出两者不可分而治之，背道而驰，从而解除 了对方“诛之而旌其闾”的理论基础，使之立而无地，存而无据。 然后推究元庆之父案的曲直端始，从正反两个方面进行反驳。 无论元庆父是因触犯国家的刑法获罪，还是因赵师韫为了私怨 而被冤，对于元庆复仇案的现实判理都应做到“礼”、“刑”统一， 但是不管是正还是反，陈氏的“诛而旌之”的做法都无法达到“礼”、 “刑”合一。从而在现实的层面上使陈氏的观点失去了成立的事 实依据。最后作者引经据典，借不可辩驳的圣贤之说进行反驳， 完成最后一击。全文一气呵成，使对手无喘息的余地，可谓逻 辑严密，驳论有力。
•
回答问题 练习五 P101
1.在这段文字中，作者反驳了什么观点？提出了什么论点？ 反驳的观点：“亲亲相仇，其乱谁救？” 提出的观点：符合礼的复仇是孝与义的表现，表彰这种行为 不会引起“亲亲相仇”的现象。 2.这段文字运用了什么论据？ 引经据典，使用经典言论作为论据。 3.这段文字属什么论证类型？其反驳的着眼点是什么？ 驳论；反驳论点。
• 病人对住院处的护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。” 护 士：“没有人能帮助您吗？”“没有，我只有一个姐姐，她是修女， 也很穷。”护士生气地说：“修女富得很，因为她和上帝结 婚。”“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就 行了。”
• 归谬法:表面上承认对方的论断，但沿着对方的论断 引申，推导出荒谬的结论，从而达到否定对方论断 的目的。