实践是认识的基础 认识对实践具有反作用
真理是客观的
（意识的反作用）
——真理面前人人平等
真理是具体的和有条件的
真理 ——真理和谬误相伴而行 认识具有复杂性和无限性
——应该在实践中不断
追求和发展真理
二、主干知识
（一）基本概念
1、物质 2、运动 3、静止 4、规律 5、意识 6、一切从实际出发、实事求是 7、实践 8、真理
方法论 的 承认自然界的物质性,要求我们处理人和自然的关系 人类应当在尊重自然、服从自然的基础上认识和改造 自然，实现人与自然的和谐发展。如果片面地强调征 服自然，就会破坏自然，遭到自然的报复。
错误倾向 各种“神创论”
原理名称 （2）人类社会的物质性原理
原理内容 人类社会是物质世界长期发展的产物，在本 质上是一个客观的物质体系，构成社会物质 生活条件的基本要素包括地理环境、人口因 素和生产方式都具有客观的物质性
（3）特征： ①根本特性：客观实在性——相对于意识而言的 ②根本属性：运动性——相对于其他的属性而言是最根本 的 ③其他属性：可知性——物质世界是可以被认识的。世界 上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
4、规律：
（1）内涵：规律是事物运动过程中固有的本质 的、必然的、稳定的联系。
（2）外延： ①“四不是” ②哲学上的规律与日常生活中的具体规律是共性 和个性的关系。 ③规律与现象的区别和联系
（2）外延： 不是从主观出发的主观主义等。
7、实践
（1）内涵：人们改造客观世界的一切物 质性活动
（2）外延：不是客观事物本质、 不是动物的本能活动、 不是改造主观世界的活动、 不是纯粹的精神、意识活动
第二单元的知识的逻辑关系
世界是 物质的
物质是 运动是有规律的 运动的 （普遍性）
规律是 客观的
意识
唯物论部分
1、世界的物质统一性原理（物质决定意识的原理） 2、物11 质的运动的原理：（世界上一切事物都处在运动变化中） 3、物质运动是有规律的（规律的普遍性原理） 4、规律的客观性原理： 5、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理 6、物质与运动的辩证关系原理 7、运动与静止的辩证关系原理 8、意识的能动作用原理 9、物质和意识的辩证关系原理
方法论 承认人类社会的物质性，坚持历史唯物主义
错误倾向 各种历史唯心主义的观点
原理名称 2、物质的运动的原理： （世界上一切事物都处在运动变化中）
原理内容 世界上的一切事物都处在运动变化中，没有 不运动的物质，运动是绝对的、无条件和永 恒的，运动是物质的根本属性和存在方式
方法论 承认物质是运动的，用运动变化的观点看问 题
人能够能动地认认识识世界 怎样
（意识能够正确反映客观事物）
人能够能动地改造世界
实践是认识的基础 认识对实践具有反作用
真理是客观的
（意识的反作用）
——真理面前人人平等
真理是具体的和有条件的
真理 ——真理和谬误相伴而行 认识具有复杂性和无限性
——应该在实践中不断
追求和发展真理
二、主干知识（二）重要原理
，无所二作者为的的共思同想错误就是主观脱离客观。
原理名称 （1）自然界的物质性原理
原理内容 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的 ，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世 界的组成部分。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也 不会有上帝和诸神创造世界的活动。（书28） 自然界是先予人类而存在的，人类产生之后人类有意 识地利用和改造自然的根本前提是承认自然的客观性 ，根据客观事物本身的属性和变化规律去利用和改造 。所以自然界的存在与发展也是不以人的意识为转移
建构哲学体系，掌主干知识
马 克
辨证的唯物论
辩证唯物主义 唯物的辩证法
思
辩证唯物主义的认识论
主
义 哲
历史唯物主义
历史观 人生观
学
价值观
第二单元的知识的逻辑关系
世界是 物质的
物质是 运动是有规律的 运动的 （普遍性）
规律是 客观的
意识
人能够能动地认认识识世界 怎样
（意识能够正确反映客观事物）
人能够能动地改造世界
原★理如名何称做1、到世一界切的从物实质际统出一性发原，理实事求是： （1）坚（持物一质切决从定实意际识出的原发理，）实事求是，要发挥 原主俱理观进内能 ，容 动以辩性求证。真唯它务物要 实主义求 的认我 精为们 神，不 探世断 求界解 事的放 物本质思的是想本物，质质与和，时规世 律各，种事在情实界 识践的上 是基中先 客本检有 观验要物存质在求和后在，发有人展也意脑是真识中无理，的。产物反阶这质映决。级是定政我意党们识制做，定好意 方和法执论行正这确一的原路理线要求、我方们针在、想政问策题的、办前事提情和的依时据候， （2）坚★持要主一一观切主切从义从实就实际是际出不出发从发，实实，际事出实求发事是，求，认是做为，到人要主的观把主与观发 错挥度误的主倾观革向意 征能命表客 从识 是现热动观 主决 主（性情的 观定 观1和同具 出）客和严尊体发教观客的：条重谨，观历主主是相客的史观义唯分科观的主、心离规学统义本主，律态一（本义认度结。教主的识合结条义表和主：起合实现义出践。来起或发相其，来本点脱基把。本是节本高既主书。特 要反对本夸义上大、的意经个识验别能主词义动句）和作和结用其论的他唯从意主志观出主发义的，表又现要 反对片（面2强）调经验客主观义条：件出，发安点于的狭现隘状的，局因部循经守验旧。
5、意识：
（1）内涵：意识是物质世界长期发展 的产物，是社会实践的产物，是人脑 的机能，是客观存在的主观映象
（2）外延：与物质的区别、不等于动 物的心理
6、一切从实际出发、实事求是：
（1）内涵：我们做事情要尊重物质运动的 客观规律，从客观存在的事物出发，经过调 查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的 规律性，以此作为我们行动的依据。
1、物质：
（1）内涵：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反 映的客观实在
（2）外延：①物质与具体物质形态的关系：共性和个性的 关系，哲学上讲的物质概括了世界上所有的物质具 体形态的共同特点，即客观实在性 ②划清旧唯物主义与辨证唯物主义对物质意义上的界限： 古代朴素唯物主义认为物质由实物构成，近代形而上学唯 物主义把物质同自然科学物质结构等同起来