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2020年10背月2日是对的；但不能走到另一个极端：不记也不背。” 6
读之法——因声求气
※体会到文辞的音节美，体会到原文中所表达的思想感情，从 这里感到喜悦，在喜悦中自然成诵，熟读出来，这就是桐城派 讲的“因声求气”。“声”是文辞的音节美，“气”是作者所 表达的气势，作者在表达思想感情时所形成的气势的抑扬疾徐
顿挫。
※刘勰《文心雕龙•知音》：“夫缀文者情动而辞发；观文 者，披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文
辄见其心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。”
※ 大抵古之学者，必要放声疾读，祗（zhi)久之自悟；若但能默看， 即终身作外行也。（清•姚鼐《惜抱轩尺牍•与陈硕士》）
2020年10月2日
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演讲完毕，谢谢观看！
书理，殆有神会´” ^_^熟读背诵不全靠记性好，刻苦用功，勤能补拙。
1987年12月11日《人民日报》李固阳《记忆、理解与常识》：“理 解的基础却是记忆。什么都不记得也就谈不上理解。记忆的基础又 是机械记忆，也就是死记硬背，-------至于记忆力一般人都差不多。 但也却有记忆力惊人，类似过目不忘的人。-------不一味地搞死记硬
怎样学习文言文
高中文言文学习讲座
2020年10月2日
2002年10月20日
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汉语是世界上最优秀的语言之一
※ 汉字是一种先进的意音文字，它把形音义集中 在一个方块里，表意性强，可以区别同音词。
※ 汉字字形短，信息储藏量大，便于快速阅读。
※ 汉字的字形不直接表音，形声字的声旁用直音而 不用拼音，这样就使汉字有了通四方通古今的的优 点，不同方言区的人都可以通过汉字书写的语言交 流思想，两千年前的古籍今人仍可读懂。
书”
康有为“七岁能属文” 梁启超“六岁毕业《五经》八岁学
2020年10月2日
为文，九岁能日缀千言。”
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（文的熟读背诵
熟读可以培养语感 《现代中国文学史》的《陈衍》篇，讲他五岁读《四书》：
“一日读《孟子•不仁者可以言哉》章，一日读《小弁人之诗也》 章，喜其章节苍凉，抗声往复。父自外归，闻之色喜曰： ‘此儿于
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日
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（专一）
5、《左传》成公二年：蔡许之君，一失其位，不得列于诸侯。
（一朝）
6、《左传》庄公十年：一鼓作气，再而衰，三而竭。（第一次）
7、《孙子•谋攻》：不知彼而知已，一胜一负。（或者）
8、《聊斋志异•促织》：一出门，裘马过世家焉。
2020年10月2日
（副词，一旦、一经）
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“仁”字义
1、《论语•学而》“孝弟也者，其为仁之本与！”
以上材料引自1987年8月18日《光明日报》《北京召开
2020年10月2日 汉语汉字讨论会》一文。
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例：“一”字义
1、施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。（一样的）
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 （数词）
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4、《阿房宫赋》：六王毕，四海一。（统一）
（指一种很好的道德标准，即仁德）
2、（同上）“泛爱众，而亲 仁。”
（具有仁德的人）
3、《论语•里仁》“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
（有仁德的地方，相当于好的环境）
4、《论语•子路》“如有王者，必世而后仁。”
（推行仁政）
5、《孟子•公孙丑上》“以德行仁者王”
（仁政）
2020年10月2日
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关于古文的熟读背诵
《朱子语类》：人读史书，节目处须要背得，始 得。如读《汉书》，高祖辞沛公处，义帝遣沛公 入关处，韩信初说汉王处与史赞《过秦论》之类， 皆用背得，方是，若只是略绰看过，心下似有似 无，济得甚事。（中华本197页）
王勃“六岁善辞章” 骆宾王“七岁能贼诗”（《唐才子
传》）
《李百药传》“七岁能文”
《刘慎虚传》“八岁属文上