组织 。因此 ， 研究 学校文化 ， 还应 该从 认识 组织 文化
这种个性是 由大 学本身 的特质 与使命所决定 的。 大学文化是大学本质属性 的体现 ， 目前 ， 对于大学 文 化 尚没有形 成统 一 的定 义 ， 对其 内涵和外 延 的界
定 也不是 十分 明确 。李元 元在 《 对加 强我 国大学 文 化 建设 的几点 思考 》 文 中 ， 对各 种 观 点进 行 比 一 在 较综 合后 ， 将大 学文 化 的内涵概 括为 ：大学文 化是 “ 以大学为载 体 ， 过 一 代 又 一代 大 学 人 对 文 明进 通 行传 承 、 整理 、 流 、 交 和创 新 ， 积 累 和形 成 的精 神 所 成 果 以及蕴 含这 种 精 神 成果 的物 质 成果 的总 和 。 ” 根 据文化 最根 本 的 规定 性 ， “ 即 文化 是 历 史地 凝 结 成的， 在特 定 时代 、 特定地 域 、 特定 民族 或特定 人群 中 占主导 地位 的 生存 方 式 ” 杨 家 福 在 《 学 的使 ， 大 命与 文化 内涵》 文 中 ， 大学 文 化 的 内涵 做 了五 一 对
一
什么是文化？这是一切文化研究 的元命题， 广
属性 。
收稿 日期 ：０２— ２ １ ５—１ ０
作者简 介 ： 曾鹿平（９０ ， １ 一）湖南新 宁人 ， ６ 延安大学党委 宣传部 副部长、 校史办主任 、 主要从事马列理论教 学研 究工作。
浅论大学文化与大学精神
７
无论什么类别、 什么层次的学校都是一个社会
组合……” 。美国佛蒙特大学教授哈维认为 ：文化 “ 不是可见的行为， 而是人们用 以解释经验和导致行 为所反映的价值观和信仰” 。毛泽东在《 新民主主义
至关重要。 从这个意义上讲 ， ” 大学文化建设就应该
是大学 的核 心建 设 。
一
、
文化 、 织 文化 与 大 学 文 化 组
论》 中也明确指 出文化是 “ 作为观念形态的” 。本文 对文化概念的理念， 从本质上讲 ， 也是倾 向文化的这
摘
要： 大学文化与大学精神是 当下学术界的热 门话题， 本文从分析文化、 组织文化与大学
文化的性质和特征入手 ， 通过对大学文化与大学精神研究已有成果的梳理 ， 从文化个性是现 代大学的本质特征 ， 大学精神是大学文化的灵魂， 大学理念是大学内部管理与运转的哲学基
础， 符合逻 辑地 论 证 了大 学呈现 的是 一种 “ 有组 织的无政 府状 态” 。 关 键词 ： 学文化 ； 学精 神 ； 化个 性 ； 织状 态 大 大 文 组 中图分 类号 ： ０ Ｃ Ａ 文 献标识 码 ： Ａ 文章 编号 ：６４— ８５一（０２ ０ ０ ０ １７ ２８ ２ １ ）２— ６— ４
大学从本质意义上讲是一种文化 的存在 ， 它具 有传承、 固守和创新 文化 的天职。大 学是研究 学
问、 传承 文 明、 求真理 的地方 ， 学在 研 究 与教 学 探 大 之外 ， 应 有 “ 造 性 的文 化 生 活 ” 还 创 。世 界 各 国 第
一
义而言之， 文化可 以包容人类有史 以来所创造的全 部的文明成果 ， 既包括精 神文明成果 ， 也包含物质
的时间长河里有意无意培育一种独特的文化。从 中古的大学 如勃 隆那、 萨里诺 ， 到现在 的牛津、 剑
桥 、 佛 、 鲁 、 德 堡 、 京 帝 大 ， 及 过 去 的 北 哈 耶 海 东 以
大， 西南联大 ， 延安 时期 的陕公 、 延大等 ， 就是一盏 盏千古不灭 的学灯 ， 俨 然为一方教 化之重” “ 。其 无不在知性生活之外 ， 有着其丰富的文化生活。文 化生活决定着一所 大学的风格 ， 一所大学的精神 ， 也影响该大学学生的气质品质。而且“ 大学教育不 止对个体的人的心灵智慧 的开发 ， 性情的陶冶， 人 格和个性的培养 ， 独立 自由精神的养成举 足轻 重， 同时对一 个 国家 文 明 之性 格 、 民族 之 精 神 的形 成 、 民族文化的发展、 形塑、 改造和推动社会发展上也
个方 面的描 述 。他 指 出 ： 大学 文 化 不仅 仅是 客 观 “
开始 。如 同“ 文化 ” 一样 ， 给“ 织文 化 ” 行 比较 要 组 进 准确的界定也不是 一件容 易 的事 。诸 多学 者不是 通 过“ 是什 么” 的方式 ， 而是通 过描述组 织文化应该 “ 包 括什 么 ” 体 内容 或要 素来 界 定 组织 文 化 。在 这 一 具 系列众 多的描述 中 ， 因 （ ｃｅｎＥ ・ ・） 《 织 沙 Ｓｎｉ， Ｈ 在 组
文明成 果 。 由于人 类 生 活 与人 类 历 史 的复 杂 性 和 广 泛性 ， 因此 ， 化 概 念 的 内涵 与外 延 都 是 及 其 丰 文
流的大学 ， 特别是历史悠久的大学 ， 无不在漫长
富的， 以对于什么是文化这一元命题 ， 所 迄今为止 没有一个得到普遍认 同的确定涵义。而对于文化 概念的分析与界定 ， 是为了准确而科学地认识文化 的性质与特征 。徐行 言在他 主编 的《 中西文化 比 较》 将纷繁复杂的中外学者有关文化 的阐述归 中， 纳为七 种思 路 ， 我 们 比较 认 同 的是 第 二 种 思 路 ， 而 即把文化理解为人类精神现象或观念形态的总和。
主张从精神现象或思想史 的角度解释文化。如人类
学家太洛尔的阐述： 所谓全体的文化 ， “ 意即一个人
生 下来 由学 习得 到 的或 由创造 得到 的一 切心灵 建构
或观念。‘ 观念 ’ 一词包含这些范畴， 如态度、 例 意
义、 情操 、 感 、 情 价值 、 目的 、 趣 、 识 、 仰 、 系 、 兴 知 信 关
第 ２期
２１ ０ ２年
陕西青年职业学院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｈ ａ ｘ ｕ ｈ Ｖｏ ａｉｎ ｌＣｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｆＳ ａ ｎ ｉＹ ２
２ ２ ０１
【 高职教育教学】
浅论大 学文化与大学精神
曾鹿 平
（ 延安大学 ， 陕西 延安 ７６ ０ ） １００