不 疑并愿意身体力行的态度。 信念 ｌ 所承担使命的最高要求 ， 是教学活 １ ， 人格 使其 自由本性得以充分实 的 形成与个体的体验密不可分。 Ｉ 每 动中教师对 自身信仰和对教育信 ｌ 让他们的体力、 现， 智力、 情绪、 伦
个人都会根据 自己的经验及行 动 Ｉ 仰的统一。 ｌ 理等方面协调发展。 二是教育在人
有科学的教育理解 ， 就不仅能够在 Ｉ 世界 自生 自灭 ， 而是在社会文化氛 Ｉ 言的奇妙 ， 思想的深邃 ， 体验 心灵
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课堂上真正创设一种民主、和谐、 围和社会文化机制作用中生成变 ｌ Ｉ 对话与交融， 化并接受教育家的 内 愉悦的情境， 而且在这种以情“ １ 发展运作的。学校文化价值观 Ｉ 感” 迁、 理念， 领悟和感受教育家的教育实 人、 以理“ 人 的环境 中， 育” 学生获 Ｊ 是教师信仰塑造的根基。 学校文化 Ｉ 践精神 ， 读书能使教师解开教学活 得的不仅仅是对学科的热爱和好 ｌ 以其独特的教育价值观为核心， ｌ 以 动中的种种困惑， 看清自己的过去
的良知。具体到每个学科 ， 涉及对 Ｉ 的成长 和 自己人 生理想的实现 ｌ 的树立 。基于此 ， 以从两方 面 们 念 可
学科本质的 认识。以数学为例， ｌ 数 勇于克服一切艰难险阻， 使他们的 Ｉ 人手： 第一， 阅读教育经典。 哲学家 学教学不仅仅是学科知识的教学， 生活变得具有教育学的意义。 ’ ｆ 如果 Ｉ 贺麟在谈及信仰与知识的关系时 是数学思维方式的教学， 而且也是 ！ 缺乏教育情感 ， 教育认知很难转化 ！ ： 说 “ 盲目的信仰依于愚昧的知识。 人的情感、 人格和素质形成过程的 Ｉ ．为教育行为， 也就难以形成教育信 Ｉ 知识空洞者， 其信仰必渺茫 ； 知识 教学， 基于这些信念的教师在教学 １ 仰。 ’Ｉ 混淆矛盾， 必与信仰的杂乱反复相
的考试成绩 ， 更会获得一种学习任 １ 其精神形式、 制度形式和物质形式 和未来 ， 加深对教育价值和人性的
何内容的方法， 一种对待生活和人 ｆ 为外部表现， 影响并制约着教师的 ｆ 信念， 陶冶对教育的兴趣 ， 逐渐形
生的自 这是学生在学校教育中 Ｉ 信， 思维方式、 精神面貌与文化素养。 成爱教育的动力和信念。 Ｉ 第二， 践
所获得的最有效的资本 。 ！ 譬如 ， 传统学校文化教学观被深深 ！ 行教育理念。 教师将获得的知识经
２ ． 教育情感： 教育信仰重建的 Ｉ 刻上“ 与“ 的痕迹， 分 率” 这就迫使 ｌ 验运用于教学实践并加以论证和 内 在动力 Ｊ 教师结下了 浓厚的“ 升学率情结” ｊ ： 检验 ， 逐步形成个性化的教育观 信仰不单纯是一 种思想 ， 更是 无论确定什么样的愿景和 目标 ， ｉ ， 无 念 这些个性化教育观念经过多次 教师用 自己所认识和掌握的教育 Ｉ 论怎样改革 ， 一定不能影响升学 ｌ 提升， 就会转化为教育信念。 观点去感知 现实 的教育现象所产 ｌ 。再如 ，权威至上 ” 率 “ 的学校管理 Ｉ ２ ． 职业承诺 ， 提升 升华教 育使
承诺是 教师参与教学 活动的专业 ｛ ， 心 使教师从繁复的生存状态 中解 ｌ ：仅 仅让教 师为改进学生 的学 说 “
精神体 现 。教师职业承诺水 平越 Ｉ 出来 ， “ 教育生存 ” 向“ ｛ 脱 从 靠 转 为 习负责，却不解决这些条件 问题 ，
高，他们对专业越是认 同和满意 ， 教育而生存 ”实现其人生价值 。 ｌ 不可 能改善教师的职业生活质 ｆ ， 教 是
教师宣 誓不仅仅 是一种 教育仪式，我关 ： 怀之间 持合 保 理的张 力。
更是一种教育行为、一种教育文 Ｊ
：生 的 存状态给 予适当的 育关怀。 教
首先， 教师的职业 自 我关怀。 具体而言， ｌ 一方面， 学校管理者应
化一 教 思 ，凝 了 师 一 有 育 仰 教 是 个 依 生 的 在 求实 人 化 、种 育 维它 聚 教 『个 教 信 的 师 一 知ｉ照 命 内 要 ， 本 行
的爱。这种爱的教育情感一经产 ： 的学校文化来熏陶和塑造。 ： 和倾向， 是教师对职业伦理的认同 生， 与教育认知相结合， 就会形成 ｌ 三、 教师教育信仰的塑造 ｌ 与践行的自 我约束与自 我要求。 它 稳定的、 积极的教育力量， 激励教 ｉ １ ． 阅读教育经典 ， 践行教育理 Ｉ 包括对学校的承诺， 是否愿意为学
的教育信仰 、 教师的专业精神 以及 Ｉ 自己“ 道 做过什么， 正在做什 么， ｆ 将 管理 ，为教师创造宽松 、民主 、 信
教师的职业良 教师誓言体现了 ｌ 心。 要怎样做” 的人。自我意识是教育 ｌ 和谐的－作环境； 任、 ［ ２ 另一方面， 学 人性之美、 力量之美， 它是教师职 １ 信仰的前提， 教师要全面认识和关 ｊ 校管理者要创设积极振奋、 健康向 业生命的流淌， 是教师专业精神的 ｊ 心自己的职业生活。 教师对个体的 Ｊ 朝气蓬勃、 上、 励志共勉的精神环
工作的内在动力就越大 ， 越能体现 ！ 的职业关 怀包括外界对学 校的 ！ 师 量和他们任教 的学校 的质量问题
教师的 业道 平。 升教 职 德水 提 师职 ｝ 关怀 师的自 关怀。 教育 和教 我 教学 ｌ ” 的。 学校教 育管理 者应该 尊重教
业承诺的有效方法之一就是宣誓。 要在教师职业 的自 ｌ 我关怀与非自 Ｉ 师作为“ 的价值和尊严， 人” 对教师
师超越现实 ， 勇敢 、 定地追寻教 念 坚 Ｉ 校付出更多的心力与贡献 ； 对学生
育理想。 无论是面对利益的 诱惑还 ｌ
教育信仰来源于教育信念。 ｌ 教 的承诺，是否做到以学生为本 ， 尊
是境遇的 变迁， 会处处站 他都 在学 Ｉ 信念主 育 要通过三 个阶段 形成： Ｉ 即 重学生的 全面 发展； 专业的 对 承
矢志不移地追寻学生的成长和教 ｌ 基础上形成的。 二是实践性。 信仰 Ｉ 任何教育信仰首先要建立在清 的， 学的意义世界。 那么， 什么是教师 Ｉ 在理论转化为实践的过程中发挥 『 晰而笃定的教育观念基础上。 没有
的教育信仰？ 怎样基于信仰 的特点 ｌ 中介作用 。 三是超越性 。 它总是高’一定的教育理解做观念支撑 ， ｌ 教育
理
Ｊ ■ 一 ■＿ ‘ ■。
２１ ０２年 ５月 １ ５日
教师的教育信仰及其塑造 枣
徐州师范大学教科院 杨钦芬 李文萍
教育是一项拯救人类灵魂的 ｌ 指人们关于最高（ 或极高） 的 ｌ 价值 可知， 教育信仰是教师之教育实践 事业 ， 虔诚、 热情 、 执着的教育信仰 ｌ 信念” 【 。 】 从字面上看 ，信念” 信 ｆ “ 和“ 凝聚于心的产物 ， 它经 由了“ 教育
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３ ・
杨钦芬 李文萍 ： Ｊ的教育信仰及其塑造 教ｌ 币
帮助人掌握生存的意识和能力 ， Ｊ 的立场 ， 听学生 的心 声 ， 而 生 倾 都能 Ｉ 育知识经验 的获得——个 性 化 教
且要基于人类核心价值观培养人 ｌ 做到“ 咬定青山不放松” ， 会为孩子 Ｉ 教育理论观念的形成——教育信
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ｄ
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杨钦芬 李文萍 ： 教师的教育信仰及其塑造
诺， 是否从严 要求 ， 投入精 力和智 ｝ 是对教 师在教 育世界 中的生 存状 ｌ 的困扰 ， 其教学态度和教学动力也
慧 事 业 展 动教 的 业 态 专 发 和 命 值 予 Ｉ学 环 的 响 古 莱 也 从 专 发 活 。师 职 ｌ、 业 展 生 价 给 关 受 校 境 影 。 德 德
是教师履行教育使命、 实现人生 意 Ｉ 的共 同基础 是“ 仰” 相信 ”但信仰 ｌ ， 观念——教育情感——教育超越 ”
义的动力。在社会道德滑坡、 教育 Ｉ 里包含信仰者坚定不移的相信、 Ｊ 满 的演化路线。 教师自 身对教育的认 虚浮的背景下 ， 教师最缺乏的不是 Ｊ 腔热情的笃诚、 坚忍不拔的意志和 『 情感和外部教育环境构成教育 知、 教育理念和专业技能， 而是如何在 ！ 全身心的投入。信念为人人所具 信仰内外相互作用的结构机制。 平凡艰辛的教育岗位上坚守 自己 Ｉ 但并不代表人人都有信仰。由 Ｉ １ 有， ． 教育理解： 教育信仰重建的 的教育哲学、 百折不挠地抵制种种 ｌ 此可知， 信仰主要有三个特点： ｌ 一 观念基础 一 利益诱惑、虔诚地履行教育使命、 是主观性。 ： 任何信仰都是在观念的 ： 信仰是以“ 确认” 为思想前提
力量的过程 中发挥着 中介作用。 Ｉ 自己的教育思想 ， 教 有 更不用说克服 ｌ 升教师的职业承诺。 教师的职业承
育爱是教育情感的本质。 教师的教 １ 种种障碍坚守教育信仰。由此可 １ 诺是指教师认同教师这一职业的 育爱主要表现为对学生、 教育过程 Ｊ 教师教育信仰的树立需要先进 ｆ 见， 价值规范并愿意忠于职守的态度
生学数学时， 不会狭隘地 只想到考 ： ３文化境界 ： 育信仰重建的 ： 随； ． 教 依 知识系统 ， 则信仰必集 中； 知
试、 升学和完成教学大纲所规定的 Ｉ 外部机制 Ｊ 识高尚，０ 贝信仰亦必随之高尚。 教 ” 内 容等非实质的因 倘若教师拥 １ 信仰并不是在人的主观精神 Ｉ 素。 师阅读教育经典著作， 可以领略语
生的教育情感 。 这种教育情感不是 Ｉ 文化表现 出明显 的不平等 的上下 Ｉ 命感
外力作用而产生的， 是伴随着教育 ｌ 级分界， “ 校长在学校说一不二” ｌ 教育是“ 的 育人” 而非“ 制器” 的 认知而出现的， 是在认识到自己的 Ｉ 观念和行为使得他们对校长的决 ｝ 职业 ， 那么， 教师依靠什么来引导 使命之后形成的内心信念和意志， 策很少公开质疑 ， Ｉ 这种文化氛围容 ｝ 学生成“ 呢？ 人” 如何将教育理念转 它在教师将教育理念转化为行为 Ｉ 易导致教师随大流， 不愿意也不敢 Ｉ 化为教学实践呢？ 有效的方法是提
重建教师的教育信仰呢？ 本文拟基 Ｉ 于它所 处 的现实 而具有 超越现两个问题进行探讨。 Ｊ 的理想性质。 ｌ 仰首先表现为一种强烈而特殊的 教育信仰的诠释 Ｉ ．鉴于信念与信仰的区别 ， 教育 ｌ 心理状态 ， 这种状态根源于对教育 、 在诠释“ 教育信仰” 之前 ， 我们 Ｉ 信念主要停留在对教育的“ 理性认 Ｊ 活动价值的理解与尊崇， 是教师的