的浪漫、铮铮铁骨的正气。 “应物象形”是指造型要以客观物象为依据，正
确地、真实地、有感受地表现出艺术形象。“随类赋 彩”是着色，是按形象实在的物形。色须随实在的类 形。这就是说：无论画什么东西着什么颜色，都必须 逼真。必须写实。也就是要忠实地模写自然．表现自 然。也就是以造化为师。但在中国画的创作中。大象 不是无形．而是有限中见无限，形成想象的空间。这 样，中国画实际对形提出了极高的要求，也是极具 体又极抽象，极抽象又极真实的要求，即不仅要以 形写形，以色彩写色，取得表面的逼真，更要通过绘 画自身的语言把它表现出来，使它脱离象而独立存 在，表现出它特有的写意能力。中国花鸟画的立意 往往关乎人事．它不是为了描花绘鸟而描花绘乌， 不是照抄自然，而是紧紧抓住动植物与人们生活遭 际、思想情感的某种联系而给以强化的表现。它既 重视真．要求花鸟画具有“识夫鸟兽木之名”的认识 作用，又非常注意美与善的观念的表达，强调其“夺 造化而移精神退想”的怡情作用。主张通过花鸟画 的创作与欣赏影响人们的志趣、情操与精神生活， 表达作者的内在思想与追求。
以印章，成为一种以画为主的综合艺术形式。留自 更是中国画的一大独特之处。齐白石先生的画可谓 将国画的留白艺术发挥到了极致。画山水时，留白 是高天浩渺，画虾时，更整个画面与留白一体．俱成 水的背景，令专家学者，通俗人等，无不称奇。懂画 的与不懂画的，都看得出意境。留白，留出了空间。 生长的空间。想象的空间。呼吸的空间。观之舒爽。
并以适当的方式界定空间领域，以保证各项活 动的有效、有序进行：把空间设计是否能促进人 与人、人与环境的互动与互补，作为评价办公环 境设计质量的标准。
日常生活中的很多方面。比如：在空间局促拥挤 的火车座厢里，面对陌生人就坐会让你心理上 感到不安定、不舒适；在狭窄的电梯里，对不相 识的人你会尽量采取背离的体态，把紧靠自己
“经营位置”又日“构图”、“章法”、“布局”等，是 指构图设计要有选择、取舍、组织、安排地缜密思 考。中国花鸟画在构图上，突出主体，善于剪裁。时 画折技。讲求布局中的虚实对比与顾盼呼应，而且 在写意花鸟画中，尤善于把发挥画意的诗歌题句。 用与画风相协调的书法在适当的位置书写出来，辅
须考虑的因素。由于人们的关系、环境、心理状 态不同，人与人之间的交往距离一般分为四个 距离带：密接距离（通常是相当亲密的人或家庭 成员之间对话的距离）．个人距离（与普通关系的 人日常交谈的距离）。社会距离（特定的社会角色 之间发生的正式交往关系的距离．如谈判、接洽 等），公共距离（个人与公众之间的距离。如演讲 等面向公众的场合）。
个人空间并不是如球形般向四周等距延伸 的．而是呈不规则的椭圆球状，从图１中可看 出．人们所需要的个人空间在身体正前方和上 方尺度较大，而身体两侧相对尺度较小，也就是 说，处于两侧的他人或物体对个人的干扰较小， 而对于正前方和正上方则干扰较大。而个人空 间的尺度、形状的界定，还会因为人们性别、年 龄、文化、心理素质的差异而有所区别。（图１、２）
ｆ１５】贾芳芳甘肃舟曲灾后文化遗产保护维 修方案【ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．１ｅｇａｌｄａｉｌｙ．ｔｏｍ．ｃｎ／ ∞ｚｚ／ｃｏｎｔｅｎｔ／２０１ １—０７／２０／ｃｏｎｔｅｎｔ＿２８０２
０１４，ｈｔｍ？ｎｏｄｅ＝２１０１２， ２０１ １—７—１９
［１６】杨旭明．舟曲灾后重建文化记忆的恢复 研究【ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｑｏ：／／ｗｗｗ．ｇｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／
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１５６ Ｉ时代报告２０１２年９月
【８１张延华．试探影响楹联传承的五大症结 Ｕ】．联苑论丛．，２０１０（１０）：２—３
一、对个人空间的需要
当个人不与他人发生交往关系的时候，有 一种“为避免他人的侵入而在其身体周围保持 一个看不见的领域”的意识，我们称这个看不见 的领域为“个人空间”．中国有许多学者把它称 之为”场”。人们对个人空间的需要．表现在我们
的其他人在想象中“非人化”等。这是两个典型 的个人空间受到侵犯的例子。
。骨法用笔”是针对中国画用线条造型这一特 殊性提出来的。六朝时代所谓“骨”或“骨法”的概念 包括这样的内涵：即骨势。是指行文、行笔的一种正 直、健康之风气。笔墨作为工具和技法，给绘画过程 带来了无限的可能性。中国花鸟画以线条为基础， 这是传统的底线，着彩泼墨，仍可以看作是线条笔 墨的微观放大。花鸟虽微。“一花一世界，～叶一菩 提”．其精神世界是同构的。文人画所具有的文学 性、哲学性、抒情性在梅、兰、竹、菊中体现的淋漓尽 致。画家眼中的梅、兰、竹、菊。不再是单纯的自然景 物而是君子的化身。梅，冲寒斗雪。玉骨冰肌，孤高 自赏：兰，清雅些香，芳草自怜。洁身自好；竹，虚，ｂ劲 节，直竿凌云，高风亮节；菊凌霜而荣，孤标傲骨。借 此．文人表达其自身的清高文雅，因公因私，因国因 家。有陶潜的“采菊东篱下，悠然问南山”；有苏轼作 直竹日“竹生时何尝逐节生”；有吴镇自号梅花道 人。言梅妻鹤子而终老；有郑思肖因亡国失土作露 根兰……虽然都尽显儒道思想，但也不乏文质彬彬
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在办公空间设计中，当为个人提供的单独 工作、阅读、思考、待候等不希望与他人发生交 往关系的行为空间时，应充分考虑个人空间需 要的心理尺度。才能给人以舒适、安定的感受， 也才能避开干扰，提高工作效率和质量。
二、对适当的人际距离的需要
人们在工作中进行诸如交谈、会话等面对 他人的行为时，焉要采取一种与对方不远不近 的距离。这种人际距离的需要也是空间规划必
那么，设计师应该怎样来把握这个“互动” 呢？首先，设计师应了解人们的行为特性、把握 不同的行为方式所需求不同空间性质的差异，
设计者在规划空间时，实际上是在规划一群 人的行为，不充分考虑人们行为特性的规划设 计，将会造成人们在空间活动中的障碍。因此， 了解人们在日常生活中的共通行为习惯，了解 人在特定情景中的行为方式，了解特定空间的 尺度要求等都将成为设计师在规划空间时的重 要参照。在办公空间设计中通常涉及到以下几 种行为特性的研究：
【文史艺术ｌ ＭＥＤＩＡ １ ＲＥＳＥＡＲＣＨ
浅议人的行为与心理与空间设计中的关系
包金珠
（南阳理工学院艺术设计学院河南南阳４７３００４）
中固分类号：ＪＯ—０３文献标识码：Ａ
摘要：在空间设计中．有很多因素影响着设计的效果，设计本身是为人服务的，要遵循以人为本的原则，所以关注人的行为和心理对空间设计就起着起
２０１０．６９７
［２】柳杨．当代传媒的大众文化品格及其价 值引导Ｕ１．辽宁教育行政学院学报，２００２，１９（５）： ８８—８９
［３］丁德山．楹联文化育人”特色文化建设 活动的科学实践与思考Ｕ］．学周刊，２０１２（５）：
６４
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【５ｊ罔于飞．论南－撇ｔＤＢ／ＯＬ｝。中国优秀 ＯＬ］．中国优秀硕士学位论文全文数据库，２００９
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迁 Ｕ】重庆文理学院学报（社会科学版）， ２００７．２６（１）：５—６
ｆ１１］朱惠娟．论民间传统文化的现代传承与
写。
后人对气韵生动的理解更多是指把对象的精 神生动地表现出来．使作品具有艺术感染力。在画 中要有生动的艺术形象，把对象的神情风貌、性格 特征、内心世界表现出来。“气韵生动”是“六法”中 是最重要的一法，是我国传统绘画突出的美学准则 之一。古人云：“喜写兰。怒写竹”，兰竹本无喜怒而 人有情。中国花鸟画则放大了喜怒之情的原型。成 为。意”中的兰竹。从题材本身而言。要概括与抒发 创作者复杂深沉的情感似乎是难上加难。但这已经 被古人突破．如八大的鱼鸟眼神、青藤的枝蔓力度， 已经完全突破题材，向精深发展：在描摹自然美的 同时。能强烈并超然地反映人的情志与气象。这是 写意花鸟的深层意蕴所在。
“传移模写”是指临摹前人的优秀作品的一种 技能。这种学习，是一种过程，并不是最终的目的。 如果说“传”与“移”是中国绘画艺术创作的心理特 征论，那么“模”与“写”便是包含了绘画具体法则和 创作过程的中国画创作常态论。
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［１４］邱齐．楹联艺术的校本课程开发［ＤＢ／ ＯＬｌ．中国优秀硕士学住论文全文数据库，２００９
根据Ｅ·霍尔等人的研究成果。可以把人与 人相处时所采取的距离概括为五个领域，一是 “排他域“，约ｏ．５ｍ。通常不愿让他人进入这个 范围；二是“会话域”，约０．５—１．５ｍ。会话交 谈时的距离，不交谈时不愿让他人进入这个范 围；三是“近接域”．约１．５—３ｍ。可以进行对 话。在这个范围内不易与他人视线重合四是“相 互认识域”。约３～２０ｒｎ，明白对象的表情，相互
着相＂－３重要的作用．对后期整个设计具有指导作用。了解人们的行为特性对个人空间的需要、对适当的人际距离的需要。
关键词：人的行为和心理；个人空闳；人际距离；空问设计