浅谈文言文教学方法
［摘要］为打破我们在文言文传统教学中的“字字落实，句句清楚”的理念，笔者阐述了对文言文教学的三点做法：吟咏背诵法、创设情境法、课外延伸法。
［关键词］文言文吟咏背诵创设情境课外延伸
长期以来，我们在文言文教学中的“字字落实，句句清楚”的“八字真经”如紧箍咒束缚着学生，导致许多学生对文言文产生了相当程度的畏惧情绪和厌恶感。
那么，如何激发学生学习文言文的兴趣，提高阅读文言文的能力，从而走出文言文教学的误区？笔者不揣冒昧，谈一下对文言文教学的拙见。
一、吟咏背诵法
“书读百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，古语说得再明白不过了。
汉语特有的音韵之美，决定了汉语诗文特别适合诵读。
像《与朱元思书》中“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”这样最具汉语音韵美和意境美的文字，不诵读是很难体会到蕴藏于其中的美感的。
青少年时期记忆力最佳，应让学生多背诵一些古诗文，而少一些僵硬的翻译和烦琐的分析。
例如《岳阳楼记》中有一段尽写洞庭明媚春光的文字，“至若春和景明，波澜不惊。
上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”教师讲解到这一段时，只须在字词
上稍加点拨，指导学生吟咏背诵，启发他们展开丰富的想象，在脑海中叠印一幅幅美丽的图画。
而所谓融情于景、情景交融的写作方法以及写景的井然有序，学生也会在吟诵中慢慢体会。
二、创设情境法
所谓创设情境，是指在教学过程中为了达到既定的教学目的，创造或设置与教学内容相适应的氛围或场景，引起学生的情感体验，帮助学生迅速而准确地理解教材内容，更好地领会文章中作者所要表达的思想感情。
情境的创设在文言文教学中主要通过具体可感的形象来进行。
这种形象，或者是用眼可以看到的，用耳可以听到的，用手可以摸到的；或者是可用多种感官同时感知到的。
如《赤壁之战》一文篇幅长，事件繁杂，人物众多，学生学起来容易产生畏难情绪。
我在讲此文之前，专门租借了电视连续剧《三国演义》的有关剧集（第22集《群英会》、第25集《庞统献连环》、第27集《火烧赤壁》）的录像带，组织学生利用课余时间观看，让学生更加直观地了解赤壁之战的情况。
学生仿佛身临其境，周瑜的少年得志、儒将风范，诸葛亮的外交智慧、军事才能，孙权的优柔寡断而又虚怀若谷……都给学生留下了深刻的印象，令他们回味无穷。
当真正开始讲授这一课时，学生们都带着高涨的情绪认真去学，并畅谈了自己的体会。
文言文教学中情境的创设还可通过配乐朗读、画面投影以及巧设导语、对话表演、动作演示等手段。
相宜的教学情境能让学生如临其境，如见其人，如闻其声，能最大限度地调动学生学习文言文的
兴趣和积极性，提高他们的艺术鉴赏力。
三、课外延伸法
1.课外阅读。
如学生学习了列子的《愚公移山》，再给学生印发《列子》的另一篇——《薛谭学讴》：“薛谭学讴于秦青，未穷青于技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗之，饯于郊衢，拂节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
”像这样短小精悍富于启发意义的文言短文，只要对个别不易理解的词句作简单的注释，学生都能读得津津有味。
更何况这个故事很多学生早已听说，现在他们看到最原始的“版本”，自然就引发了学习文言文的兴趣。
课外阅读使学生开拓了视野，丰富了知识，陶冶了情操，提高了阅读诗文的兴趣和能力。
2.摘抄引用。
在中学生的学习科目中，语文不过是其中的一门课程，在语文学习的内容里，文言文只是其中的一部分。
待他们走出校门，也许会生疏了古汉语的许多基础知识，也许不再记得读过的文言文的具体内容，但是，像“三人行，必有我师焉”、“择其善者而从之，其不善者而改之”的为人处世，像“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格，像“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的自我激励，像“受任于败军之际，奉命于危难之间”的力挽狂澜……所有这些千古传诵的名言佳句，自然会给学生留下深刻的印象。
因此，为扩大学生的知识积累，可让每个学生在课内和课外所选的文言诗文里摘抄名言佳句。
这些名言佳句，往往在学生的摘抄、反复诵读的过程中，不仅潜移默化
地影响着他们的人生价值取向和审美情操，同时也极大地丰富了他们的语言积累，以至于在他们的作文中经常会恰到好处地出现。
如一学生写《母爱》时，写至动情处，笔端自然涌出“谁言寸草心，报得三春晖”的名句。
这些古诗文佳句的适当引用，确实能使文章增色不少。
“教无定法”，文言文教学的方法应该是多样的，其挖掘的层面和内容也相当广博。
在文言文教学的过程中，只要教师能积极探索，进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能让文言文教学成为语文教学中的一道亮丽风景线。
［参考文献］
1.周建中《以诵读为核心的文言教学法》
2.赵锐《中学文言文教学参考》（黑龙江人民出版社 2009.10）。