藤 野 先 生
散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体 裁，通过对现实社会中某些片断的生活事件描述， 表达作者的观点、感情，并揭示社会意义。它要求 写真人真事，并在此基础上作适当的艺术加工。
形散：是指取材广泛自由，不受时间和空间的限制 神不散：是指中心必须明确，无论散文内容多么广
泛，表现手法如何灵活，都必须为中心服 务。
⒈“我到东京也颇受了这样的优待” 话中“优待”包含了哪些内容？
不但学校不收学费，几个职员还为 我的食宿操心。
⒉依你看，作者在仙台受优待真实 的原因是什么？
自读思考：
1、文章是按什么顺序来组织材料的？ 文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典 型材料的。 2、记叙的中心是什么？线索是什么？ 以藤野先生为记叙的中心，以作者思想感情 的变化为线索。 3、变换了几个地点，以此划分段落层次。
4、记叙了与藤野先生相处的哪几件事，表现 了他的什么品质？
二读、课文，理清文章段落结构 。
以下几句运用的修辞方法。 ⑴上野的樱花烂熳的时节，望去确也 像绯红的轻云。
比喻 ⑵头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽 的顶上高高耸起，形成一座富士山。
夸张、比喻 ⑶实在标致极了。
反语
“形成一座富士山。” 比喻的本体 是什么？喻体是什么？这句话抓住了部 分中国留学生外部特征是什么？揭示了 他们什么心理和政治倾向？
深恶痛疾（ wù） 油光可鉴（jiàn）
解释下列词语。 ⑴宛如： 正像，好像。 ⑵绯红： 鲜红。 ⑶油光可鉴这：里是说头发上擦油，梳得很
光亮，可当镜子照。鉴，原意是镜 子，这里作动词。 ⑷驿站：古代供传递政府文书的人中途更 换马匹或休息、住宿的地方。
⑸掌故关：于历史人物，典章制度的传说 或故事。这里指学校发生过的一些事 情。
我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善 于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是 想提倡文艺运动了。
——《呐喊》自序
读准下列划线字的注音。
驿站（ yì） 教诲（ ）huì 系住（ jì ） 芦荟（ ）huì 瞥见（piē） 畸形（ ）jī 匿名（ nì） 诘责（ ）jié
绯红（ fēi） 不逊（ ）xùn 杳无消息（yǎo）
去仙台
日暮里： 触发忧国之情
去仙台
爱国
水户：反清志士似有此事， 但不完全肯定
——与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口 气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国 国民的辛酸。
阅读下面文字，回答文后的问题。 大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头
绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”，福建野生 着的芦菩，一到北京就请进温室，且美其名曰：“龙舌 兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费， 几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客 店里的。初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身， 用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地 方，蚊子竟无从插嘴。居然睡安稳了。饮食也不坏，但一 位先生却以为这客店也包办囚人的饮食，我住在那里不相 宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人 的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住 处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝 难以下咽的芋梗汤。
著名作品集有《野 草》、《朝花夕拾》 《呐喊》、《彷徨》 《华盖集》、《坟》 等。本文选自散文 集《朝花夕拾》。 鲁迅生活的绍兴河埠(bù)
我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲 似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一 面又促进了国人对于维新的信仰。
从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事， 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮， 也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
本文选自《朝花夕拾》， 这是鲁迅的一个回忆散文 集。《藤野先生》重点在 于对社会人情世态的刻画， 浸透着作者深切的人生感 受和对中国国民精神的解 析，从日本仙台生活的描 绘中，表现出弱国子民在 国外感受的耻辱。
鲁迅（1881—1936） 生于浙江绍兴，原 名周树人，字豫才， 自第一篇小说《狂 人日记》开始用鲁 迅作笔名。
⑹不逊： 无礼。逊，谦逊。 ⑺诘责： 反问并责备。 ⑻杳无消息：从此再没有消息。
杳：远得不见踪影。
⑼瞥见：一眼看见。
2、阅读课文提示及 注释，了解文章写作 年代及时代背景。
课文写于1926年，回 忆了1902—1906年留 学日本的片段。鲁迅 本想以学医来救国救 民，但后来却弃医从 文了，我们在本课的 学习中会认识到作者 思想变化的原因。
“东京也无非是这样。”
“只不过”的意思
——表达了作者对清国留学生在东京 造成恶浊气氛的强烈厌恶。
实在 是 标致 极了。
“实在”表“的确” “标致”表反语
用“实在”加强“标致”增强了这一反语的讽 力量，这就更强烈的表达作者对清国留学生 的鄙视和反感。
“油光可鉴”一词中“鉴”的本义 是什么？词性发生了什么变化？在这 里是什么意思？
本体是盘着辫子，把学生制帽高高 顶起，喻体是形成一座富士山，抓住 特征是：头上盘着辫子，揭示心理是 “既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑”， 揭示这些人的政治倾向是：效忠满清 王朝。
二、
在东京
所见所闻—— 清国留学生的丑态 不学无术 思想腐朽
修辞：比喻、反语、夸张
所 感—— 厌恶之极，不屑与之为伍
爱 国
鉴，本义是镜子，词性由名词转化 为动词在这里是光照或反射出去光亮 的意思。
作者用怎样的笔法写在东京见到什么？ 听到什么？流露了怎样的感情？
作者抓特征运用比喻、反语等修辞写 在东京看到了中国留学生“成群结队” 地赏樱花，听到了中国留学生吵闹“响 得震天”，“污浊”，“油光可鉴”， 表露了作者对东京的失望之情，为下文 离开东京“到别的地方去看看”埋下伏 笔。
第一部分：1--3 见藤野前，在东京。 相识
第二部分：与藤野 相处 4--35 离别
第三部分：对藤野的怀念。 36--38
在东京
找出作者在东京的所见所闻? 找出作者流露所感的句子? 找出这一段的修辞的句子? 表达了作者怎样的思想情感?
文中还有一种情况，借助于副词，增 强表达思想感情的作用。试举例。