1、五听：中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法，即辞听，色听，气听，耳听，目听。

是西周时期证据制度之一，但容易主观唯心武断。

2、七出三不去：七出：丈夫或夫家借口休弃妻子的其中表现：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。

三不去：已婚妇女在三种情况下不能被遗弃：有所取无所归、与更三年丧、前贫后富贵
3、同姓不婚：西周时期的婚姻原则之一，即禁止同一氏族的家庭成员之间的通婚行为。

提倡族外婚，反对族内婚。

一是因为人们在长期的实践中发现，同姓近亲结婚，不利于子女的健康成长；二是为了通过联姻方式，严格维护宗族内的伦常关系，在政治上更好地与外姓贵族结盟，以维护既有的统治秩序）
4、五刑：中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。

奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、剕、宫、大辟。

封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。

奴隶制五刑在汉文帝之前通行，文景时期改革刑制，标志着奴隶制五刑开始向封建制五刑过渡，封建制五刑在隋唐之后通行。

5、录囚：汉代司法制度之一,皇帝或上级司法机关,或其他有关官员,通过对在押囚犯的复核审录,监督和检查下级司法机关或司法人员的司法审判活动的制度.历代王朝都继承这一制度,清朝秋审,朝审即源于此。

6、九品中正：即九品官人法，曹魏初年创立。

各地的州郡县都设大小中正官，以贤明的中央官吏兼任，主持评定事宜，中正官将当地的士人和官吏按其出身门第和道德才能，评为三等九品，提供给吏部作为选拨任用官吏的参考依据。

是由于人口流动过大致使原“察举”制度难以实行而产生的。

7、八议：魏明帝以《周礼》“八辟”为依据，正式规定了“八议”制度。

对封建特权人物犯罪实行减免处罚。

包括：“亲朋、故友、贵、宾、贤、能、有功劳
的、没有功劳也有苦劳的”该制度对后世特权法影响极大,而且一直沿用至明清.是法律儒家化的体现。

8、唐六典：全称《大唐六典》，按照理、教、礼、政、刑、事六典的体例修订政书。

是中国历史上第一部较为系统的行政法典，对后世封建王朝行政法典的制定产生了重大影响。

9、三司推事：是一种会审制度。

唐朝重视审慎执法，对大案、疑案常由大理寺、刑部和御史台三个机构的长官会同审理，此即“三司推事”。

较次要的，或外地发生的案件，则由上述三机关的副职或下属去审理，称“小三司”。

10、鞫谳判分司：即审讯与适用法律项分开，由专职官员负责审与判的制度，是宋朝审判制度的特色。

在这种制度下，两司独立活动，不得互通信息、协商办案。

其在一定程度上防止司法官吏因缘为奸，保证司法审判的公正。

11、翻异别勘：在整个诉讼过程中，犯人若翻供或临刑称冤，责须将案件交由另一部门或其他审判机关审理，称为“翻异别勘”。

12、明大诰：一部以惩治官吏犯罪和豪强犯罪为主要内容的特别法。

为扭转元朝遗留的恶劣风气，减少犯罪以及徇私害公的情况，警戒臣民，在洪武十八年至洪武二十年，朱元璋搜集官吏百姓犯罪的案例，编辑成一部特别法－《大诰》，其中包括《御制大诰》《大诰续编》《大诰三编》《大诰四编》四篇共236条。

主要内容有案例、新的重刑法令以及针对案例的训诫之词。

作为重典治国的特殊产物，其规定了许多酷刑并以贪官污吏为重点打击对象。

这种重典峻法只是特殊历史时期下的权宜之策，从长远角度看不利于缓和社会矛盾和维护封建统治的稳定，终止是历史必然。

13、登闻鼓：两晋南北朝时期，许多政权实体加强了皇帝对司法审判权的控制，他们除频繁地直接参与或干预司法审判活动外，还建立了直诉制度.从晋武帝时
起，开始在朝堂外悬置登闻鼓，允许百姓击鼓鸣冤，直接向中央申诉。

14、六礼:指我国古代结为婚姻必须经过的六道手续。

即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。

15、十恶：指谋反，谋大逆，谋叛，恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱十种直接危害封建统治的严重犯罪行为，唐代因袭隋律，对十种犯罪予以严厉的惩治。